“娘”新义产生的认知分析

丁雪妮

（山东大学 文学院，山东 济南 250100；青岛大学 国际教育学院，山东 青岛 266071）

一、“娘”的历时演变

在甲骨文中，“娘”表女子之氏，属于专名，它与后来表示“女子”义的娘只是同形，不是同一个词[1]。“孃”在甲骨文中也属于专名。春秋战国时期，“孃”出现在人名“公孙孃”中。《说文解字·女部》：“孃，烦扰也。一曰肥大也。”[2]（P625）这里的“孃”是“攘”的异体字。以上“娘”“孃”二字都不属于本文的研究范围。

关于“娘”的历时演变，学界已进行了比较深入的探讨。简要概括如下：南北朝时期（包括隋朝），“娘”与“孃”独立使用。“娘”的本义是“女子名称”，由此引申出新义“年轻女子”。其“妻子”义和“对妃嫔尊称”义都是从“年轻女子”义引申出来的。“孃”是“母亲”义的假借字，“对长一辈已婚女子的称呼”义是从“母亲”义引申而来的。唐代中晚期，“娘”“孃”在表“母亲”义时互为异体字。宋辽金元时期，在表“母亲”义上，“娘”代替“孃”已经势不可挡；在表“女子名称”“女子”“对长一辈已婚女子的称呼”义上，“娘”“孃”互为异体字。到明清时期，虽然“娘”“孃”完全融合，成为了字形不同的异体字，但在实际使用中，“娘”相较“孃”而言，占有明显优势[3]（P70-83）。在上世纪五十年代的《第一批异体字整理表》中，将“孃”作为“娘”的异体字，确立了“娘”的正字地位；之后，“娘”逐渐取代了“孃”。

近些年来，“娘”无论是作为词还是作为语素，又产生了一些新的变化。例如：

（1）为什么有些男生很“娘”？（知乎，2022-03-31）

（2）高浩元：我不是伪娘是闺男。角色很娘？生活中绝不是“伪娘”。未来的路？想做综艺节目主持人。（《武汉晨报》，2013-07-26）

（3）有的男明星很“娘们”。明明是个男人，给人感觉却是个“娘们”。（微博，2020-03-29）

（4）别看他长得五大三粗，其实“特娘们儿”。（微博，2020-02-12）

（5）他就是在《媳妇的美好宣言》扮演的海归时尚文艺男、略带“娘娘腔”、堪称女生闺蜜“王小贱”式人物李建东。（《江南晚报》，2012-11-21）

（6）男孩子娘娘腔怎么办？（百度经验，2018-03-12）

（7）我们班有一个男生叫高博康，是一个名副其实的“娘娘腔”。他有一双灵巧的手，一张甜甜的嘴，白里透红的皮肤，还有纤细的兰花指。“娘娘腔”唱歌的时候，真像百灵鸟一样悦耳。开学第一天，他就到讲台上唱歌了，他一会儿快，一会儿慢，一会儿高，一会儿低，把我们大家都迷住了。“娘娘腔”还会跳皮筋。（《京九晚报》，2012-02-07）

不难发现，与传统的“娘”和“娘们”相比，上述用例中的“娘”和“娘们”已发生了很大变化，由原来的专指女人变为专指男人。同时，“娘娘腔”也经常出现在各种媒体中。此外，还产生了一个新词“伪娘”。下面，我们就对“娘”“娘们”“娘娘腔”“伪娘”等新词新义分别进行分析。

二、“娘”与“娘们”

我们发现，在例（1）、例（2）、例（4）中，“娘”和“娘们”可以互相替换，而不会对语义产生影响；在例（3）中，第一个“娘们”可与“娘”互相替换，第二个“娘们”则不能与“娘”替换，这是因为第二个用的是“娘们”的基本义。从形式上看，能出现在“副词+名词”组合中的“娘”和“娘们”才可以互相替换。不同类别的群体往往具有不同的属性特点，正是这些不同的属性特点造就了某一类人，并将这类人与其他人区别开来。比如，当人们听到或读到“学者”这个词语的时候，马上会联想到“有学问、温文尔雅”等。表人的名词具有较强的性质义，出现在“副词+名词”句法组合中比较容易。在例（1）、例（2）中，“娘”被抽象为“娘”这类人所共有的品质或特征，如爱唠叨、婆婆妈妈等。在例（3）、例（4）中，“娘们”应该来源于“成年妇女”义，并被抽象为成年妇女所共有的品质或特征，如已婚、泼辣、爱打扮、爱唠叨等，含有一定的轻蔑意。

值得注意的是，“女人”这一词语也可以进入“副词+名词”结构。例如：

（8）《“性别门”主角很女人》（《成都晚报》，2009-09-10）

（9）《“男人婆”其实很女人》（《新京报》，2009-08-06）

（10）闲来无事，把上述种种唠叨给老公听，这人意味深长地看了我一眼：那么一比较，对家的贡献你还真不太女人。我当然不服气，我双手抓着的可是全家的“精神生活”。嘴巴虽硬，可内心暗自琢磨着：可不能与芳邻们的爱好相差太大，不然，当他有机会把那句委婉的“不太女人”变成“太不女人”时，我岂不是得不偿失！（《羊城晚报》，2013-01-21）

（11）有很多戏迷说，我戏里戏外都像个男人。这话我并不赞同，我也有温柔的一面，其实我这个“钟馗”很女人。（《德州日报》，2010-10-23）

（12）《刘德华“梦露附身”“看上去我还真的很女人”》（《都市时报》，2011-01-18）

（13）《李准基戴假发很女人》（《天水晚报》，2011-04-29）

（14）有意思的是，两人把“美”给互换了——吴尊很女人，阿sa 很帅气。（《太行晚报》，2008-04-14）

（15）孙红雷表示，自己的确已有女友，“根据我的性格，我这个岁数，也不好意思说没有”。而林熙蕾直说不会对公众坦白自己的恋情，与孙红雷相处下来，觉得他是“一个温柔的男人，该男人的时候男人，该贴心的时候很女人，心很细”。（《南方日报》，2009-09-25）

（16）《“三八”节出游很“女人”》（《青岛财经日报》，2013-02-28）

（17）我们这个家是我和老公一起装修的，装修完后，邻居们都说布置得很温馨，很女人，不少邻居前来交流取经。（《海峡导报》，2009-06-09）

在例（8）～例（11）中，“女人”的意思是很有女人味，充满女性的柔美。在例（12）～例（15）中，“女人”的意思是男人打扮得像女人一样漂亮，或者心思像女人一样细腻，即具备女人某一方面的特征。例（16）是说在三八妇女节这天出游的，铺天盖地都是“女人”。例（17）是说房子装修得像女人一样温馨、温暖。

通过对上述例句的分析，不难看出，“娘”“娘们”和“女人”都能进入“副词+名词”结构，不过，“娘”和“娘们”只能用于修饰男性，而“女人”不仅可以修饰男性，还可以修饰女性甚至家庭装修等。从情感色彩来看，两者也有所区别。随着社会的发展，人们的包容度越来越高，但是仍有很多人不习惯男人身上表现出女人特质，因此，“娘”和“娘们”在修饰男人时通常含有轻蔑意，当然，有的男人会自嘲自己很“娘”/“娘们”，带有调侃性质，则另当别论。与之相比，“女人”所体现出的情感色彩则更为丰富，如例（8）～例（11）用于修饰女人时具有褒义色彩，例（12）～例（15）用于修饰男人时、例（17）用于修饰家庭装修时，则体现出中性义。

Lakoff & Johnson 曾提出“隐喻认知理论”，不同于以往仅将隐喻当作语言中的一种修辞现象，该理论将隐喻视作人类一种重要的认知方式。作者指出，隐喻无处不在，人类的思维过程充满了隐喻[5]（P90）。之后，Lakoff 还提出了隐喻的映射理论，认为隐喻映射是从源域到目标域的一种转换。可以说，进入“副词+名词”结构的“娘”/“娘们”，用源域成年妇女的婆婆妈妈、唠唠叨叨来隐喻男人婆婆妈妈、唠唠叨叨，最终转换为目标域像“娘”/“娘们”一样。也就是说，“娘”/“娘们”与“男人婆婆妈妈、唠唠叨叨”，共同处于“物体和性状”这个认知框架内，它们的关系十分密切，因此，“娘”/“娘们”的婆婆妈妈、唠唠叨叨的激活，会附带激活男人的婆婆妈妈、唠唠叨叨。需要指出的是，源域与目标域之间并不一定是一对一的单一直线关系，同一个源域可以隐喻多个目标域，多个源域也可以隐喻同一个目标域。因此，从广义上看，“娘”“娘们”“女人”都可以映射到“具备某些女性特征的男人”这个目标域。

这里再附带解释一下“娘娘们们”。“娘娘们们”是“娘们”的重叠形式，它的使用情况如下所示：

（18）娘娘们们的男人我不喜欢。（微博，2015-02-12）

（19）他那个人娘娘们们，干不了这么爷们儿的事。（微博，2020-02-18）

（20）人这么一说，呼二豹立即改口说：“就是，圈爷这人，娘娘们们的。娘娘腔不说，走路还一扭一扭，指头还老翘着，浪不叽的，没个男样！”（李佩甫《羊的门》）

（21）*他那个人娘娘们们。

（22）*他很娘娘们们。

从上述用例可以看出，“娘娘们们”既可以作定语，也可以作谓语。当它作定语时，一定要加“的”，如例（18）所示。在它作谓语时，一般情况下要加“的”，如例（20）所示；个别情况下也可以不加“的”，如例（19）所示。沈家煊认为，典型的性质形容词可以直接作定语，状态形容词绝大多数要加标志“的”才能作定语[6]（P302）。状态形容词作谓语加不加“的”则不一定[6]（P305）。可见，“娘们”的重叠形式“娘娘们们”属于状态形容词。像“娘们”这样重叠后不但丧失指称意义，而且还进一步抽象化的词语，还有“婆婆妈妈”等。“婆婆妈妈”同样是表示比喻意义，比喻啰嗦、唠叨。与此同时，“婆婆妈妈”也在功能上发生了转变，可以充当形容词，用以表示一种情状。

三、“娘娘腔”

《现代汉语词典（第7 版）》对“娘娘腔”的解释是：“名指男人像女人那样细声细气说话的声音和腔调。”[4]（P954）为了进一步说明问题，这里引入“女人腔”与之比较。

（23）《费玉清版〈千里之外〉用女人腔比较好唱》

接着灵机一动，改用女人腔，终于把歌提了上去了。（《都市时报》，2008-11-20)

（24）《男人装作女人腔，害得夫妻闹一场》

那位仁兄撅着嘴负疚地说：“嫂子，真的对不起！搞得你们这样都是我的不对，请你相信我，都是我闹得你们不开心，不信我再学给你听。”这位仁兄说完就把先前在电话中说的两句话又装作女人腔学了一遍。（《宿迁晚报》，2008-09-22）

（25）《小沈阳本周日亮相——上海演出时换了套路少了“女人腔”》（《姑苏晚报》，2009-05-19）

例（23）、例（24）中的“女人腔”，是指某位男性临时模仿女人的声音、语气、腔调，它表示中性义。而“娘娘腔”不是临时模仿，它已经成为某个男人的显著特点，即用女人那样的声音和腔调说话，通常含有贬义色彩。因此，例（25）中的“女人腔”是可以换成“娘娘腔”的。

从认知语言学角度来说，A 能够转喻B 的前提是，A和B必须在同一个认知框架内；同时，从显著度上来看，A 还必须比B 更为显著。沈家煊指出，人类的一般认识规律是用显著的东西来转喻不显著的东西[7]。作为一个男人，“娘娘腔”是非常显著的特征，因此，这里用“娘娘腔”来转喻“男人像女人那样的声音和腔调说话”。“女人腔”只是男人临时模仿女人说话的声音、腔调，如例（23）、例（24）所示，而很少像例（25）那样转喻这类男人。从语法功能上来看，“娘娘腔”也像“娘”“娘们”一样表现出形容词的语法特征。如：“他特别喜欢修饰，整天油头粉面的，有点娘娘腔。”“他说话娘娘腔，不好听。”

四、“伪娘”

《现代汉语词典》没有收录“伪娘”。从结构上看，它属于偏正结构的名词。关于“伪”，《说文解字·人部》的解释是：“伪，诈也。”[2]（P378）《古汉语常用字字典》的解释是：“[伪]wěi人为。《荀子·性恶》：‘人之性恶，其善者伪也。’虚伪，虚假。如：真伪；伪造。明·崔铣《记王忠肃公翱事》：‘乃伪为屋券，列贾五百金。’非法的。如：伪国；伪命。唐·骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：‘伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。’”[8]（P617）通过以上字书对“伪”的解释，再结合“伪”组成的其他词语，如“伪君子”“伪科学”等，我们可以将“伪娘”释为“假娘”，即在形象、气质方面非常接近女性的成年男性。例如：

（26）30 岁出头的林先生一张“伪娘”自拍照惊艳微信圈……（《东南快报》，2013-12-05）

（27）“伪娘”盛行触底线！央媒出击彻底封禁，硬汉吴京陷舆论风波。（搜狐网，2022-07-26）

例（26）中，“30 岁出头的林先生”可以被称为“伪娘”；例（27）中，能称得上“硬汉”的应为成年男人，与它对举的“伪娘”也应是指成年男人。因此，只要是男人像女人一样化妆打扮，表现出女人之形象、气质特征的都可以称为“伪娘”。

综上所述，“娘”“娘们”“娘娘腔”和“伪娘”都属于名词范畴，值得注意的是，现在“娘”“娘们”“娘娘腔”均裂变出形容词的特征。关于这一现象，可以从认知语言学理论中得到解释。范畴化是人类最重要的认知能力之一，其基本作用是从差异中找到相似点，从一个个的个别之中发现不同的共性特征，以便给事物、行为或性状等进行必要的分类，从而减轻认识过程中的认知负担，实现认知经济性原则。不过，在人类认识的完整过程中，实际上既包含“从个别到一般”的体现“范畴化”的认识过程，又包含“从一般到个别”的体现“非范畴化”的认识过程，其中，后一种认识过程更体现了人类的认识的深化和创造性。这两种认识过程，即“范畴化”与“非范畴化”构成了一个有机的整体[9]（PⅨ）。1984 年，Hopper & Thompson 首先提出了“非范畴化”这一术语。其基本含义是：词类（主要是名词和动词）在一定的语篇条件下脱离其基本语义与句法特征的过程。在语言研究层面，我们将“非范畴化”定义为：在一定的条件下范畴成员逐渐失去范畴特征的过程。范畴成员在非范畴化后和重新范畴化之前，处于一种不稳定的中间状态，即在原有范畴和即将进入的新范畴之间会存在模糊的中间范畴，这类中间范畴丧失了原有范畴的某些典型特征，同时也获得了新范畴的某些特征。在认识方法层面，非范畴化是一种思维创新方式和认知过程[9]（P61）。具体到本文所探讨的问题来说，就词性而言，“娘”“娘们”和“娘娘腔”均是名词；就语法功能而言，它们却具备形容词的功能。从认知语言学角度进行解释的话，“娘”“娘们”和“娘娘腔”都是通过转喻来扩展原有意义的，即以范畴隐喻的方式实现了身份的改变。