红色文化资源中故事育人的路径探究

柯 丹 申屠含澹 吴伟泉

（浙江水利水电学院，杭州 310018）

如果客体的某种具体属性能够满足主体的需要，那么这个客体就是具有“价值”的。价值也可以释义为“正面作用”，指的是事物本身的可用属性。在和平年代，青年学生无法切身感知革命前辈舍生忘死、艰苦奋斗的革命精神和初心使命，而通过不同形式呈现有具体内容的红色故事，则能融汇历史场域和红色基因，创新育人模式，这有助于青年学生深刻感知丰厚的历史遗存和文化基因，引领学生树立正确的世界观、人生观和价值观，提高当代青年学生的思想境界，提升他们的思想品质，增强他们的爱国情感。

一、红色文化育人的现状调研

红色文化是高校育人的重要资源，但因红色文化资源分布、高校育人模式各不相同，育人成效也不一而足。笔者根据红色文化育人价值挖掘和现状研究要求，对高校青年学生群体进行无记名问卷调查，为本文进行红色故事育人价值的创新性路径探寻提供一手数据，所用问卷以学生认知、学生意愿及高校红色文化教育三个方面为主要内容。笔者针对多所高校的本专科生进行调查，共发放问卷1500份，回收问卷1320份，有效问卷1320份。根据对问卷结果整理和分析，目前高校红色文化育人具有以下三大特征。

（一）青年学生被动感知红色文化的比例较高

红色文化的主要接收者、传习者是青年学生，但在物质发达、网络快捷的现代社会，青年学生更容易对追求感官刺激和身心愉悦的大众文化产生兴趣，而不再专注于厚重的、历史的红色文化。问卷调查结果显示，在接受调查的1320名青年学生中，仅有17.42%的青年学生很了解“红色文化”，而有36%的青年学生不了解或者部分了解。对于“您选择学习红色故事的原因”这一问题，近80%的青年学生的回答是学校的硬性组织和人才培养方案的学分要求。也就是说，青年学生对自身所需承担的学习、传承和弘扬红色文化的主体责任认知不足。青年学生仍处于被动获取红色文化和学习红色精神的阶段，对红色文化教育的意义认识不足，学习红色文化的主动性不高。

（二）青年学生对红色故事的情感认同度有较大差异

由于红色文化较少流淌在青年学生的日常生活中，青年学生间形成了对红色故事所承载的红色文化认同度较低的态势。一方面，青年学生处于“拔苗孕穗”期，有一定的是非甄别能力，但还不成熟、不辩证，无法准确地识别红色故事蕴含的育人价值和理论。另一方面，由于红色文化地域性、行业性等条件的局限，兼具历史厚度、情感温度和育人纯度的红色故事与青年学生的现实生活过于遥远。因此，在“您参观红色景点、阅读红色故事后的主观感受”问题中，令青年学生诟病不已的就是无法突破时空局限去感知红色故事、“触摸”历史，因而他们难以对红色文化产生强烈的共鸣。

（三）青年学生接受红色文化教育的路径相对扁平

随着社会各界对红色文化的功能定位、时代价值和实现路径的不断宣传普及和认知更新，红色文化在立德树人过程中的作用不容小觑。但调查在“您所在高校以何种途径开展红色育人实践”一问中发现，高校红色文化育人的主要途径仍是课堂理论教学、主题讲座分享等传统形式。这说明目前高校将红色文化传播融入育人的路径形式仍相对单一和扁平，而且部分高校存在红色文化价值理论教育的目标制定不明确、教育规划不清晰的问题，导致红色教育表面化、形式化，降低了红色文化的感染力和亲和力。

红色文化育人工作开展得如火如荼，但问卷结果显示，高校红色文化育人存在短板，为此需要进行合理的分析与改革。我们应当重视暴露的问题，深入分析问题产生的原因，并加以实践创新。

二、红色文化育人存在的主要问题

红色文化是指红色资源中的六大方面，即红色时点、红色场景、红色人物、红色物件、红色事件和红色精神。在实际运用红色文化立德树人的过程中，上述六者并未很好地互为补充、互为依靠，致使红色文化的整体性和有机性有所缺失。

（一）红色文化资源静态化

由于经济社会发展条件不一，红色文化资源的保护程度不一，加之各地相关部门的保护扶持程度不同，大部分红色文化以物、器、皿、具等物质化形态静态保存在相应的革命纪念馆中，青年学生需要主动靠近、主动走进，才能窥见红色文化中的先进性、革命性和民族性。由于高校无法予以相应的经费支持，因此广大青年学生无法大批量、沉浸式地前往红色文化资源的聚集地。而且，在现实生活中，大部分红色文化资源，只涉及六大方面的部分要素，形成的红色文化是碎片化、小众化、模糊化的，青年学生也无法直接从中“触摸”历史、感知历史，甚至会为历史虚无主义的错误思潮推波助澜。

（二）教育主客体能动性缺失

在高校，运用红色文化资源的教育客体主要是思想政治教育工作者，包括党政干部、思政教师、辅导员、班主任等群体。然而，在这些教育客体中，常态化、长期性专职从事红色文化研究和教育的仅占20%，大部分只是根据本职工作需求，借助红色文化资源，开展育人工作，并多拘泥于图文影像等网络资源和课程讨论的形式，未对高校和周边的红色资源进行深入挖掘整理，形成独具特色的红色文化体系，且最终多以考试和学分衡量育人效果。由此一来，很容易将红色文化说教化、课本化、片面化、局限化，作为教育主体的青年学生大多也是被动地接受红色文化教育。此外，青年学生成长地域和环境不一样，也难以在短时间内将异地红色文化自觉内化为思想引领和精神追求。

三、红色故事育人路径的创新探索

红色故事是将为党、国家和人民做奉献和牺牲等一众红色要素，以“红色人物”为核心进行情节性、戏剧化串联，并以艺术的方式呈现的一种红色资源，既尊重史实又便于口头流传，是红色文化育人的创新载体。通过讲述、表演、辩论红色故事等方式以活态化、故事性、情景式的路径打造传统课堂、社会实践、党团活动、虚拟空间四大课堂的一体化育人模式（图1），是提高高校思政教育亲和力和感染力的需要，更是青年学生成长成才和树立正确的世界观、人生观和价值观的需要。

图1 一体化育人模式

（一）延展传统课堂，充盈青年学生的求知欲

红色文化的思想内涵超越了时空的意义，经得住时间与地域的考验并历久弥新。时下，教育者应当把握红色经典的精神内核，连接育人元素，从红色故事的时代背景、人物特色及意识形态等方面入手，精准对接传统课程，使红色文化摆脱“无本之木”的发展状态，实现红色文化在育人过程中的价值最大化。此外，应着力于红色文化资源的生动化，增强其融入高校育人实践的可行性。比如借助思政课、选修课等通识课堂，与课程思政高度融合，以教材固有的红色元素为支点，结合美育教育、社会实践教育，通过生活化的故事与现有的、高度凝结的红船精神、井冈山精神、抗战精神、雷锋精神、抗震救灾精神、载人航天精神等红色文化，唤起青年学生对红色故事的探索欲和好奇心，引导青年学生自愿自主自发地开展红色故事的课堂化探究。

（二）设计社会实践，采风红色文化元素

实践活动是感知自然、认识社会的有效途径，对青年学生而言其具有更强的吸引力和更好的思想性。通过探访红色地标、追寻先辈衣钵，青年学生能够有效地将东方红色精神密码、中国精神高尚情操内化为自己的精神思想，因此其是教育者和被教育对象都喜闻乐见的认知方式之一。利用假期，引导广大青年学生通过社会实践、志愿服务走访红色主题教育基地、探寻红色文化遗址、参观红色主题博物馆等，让红色基地成为新的教育课堂，使青年学生沉浸式地厘清红色元素之间的逻辑关联，并以故事的方式输出成果，有助于真正实现散落在各地的红色文化资源在青年学生思维里的重组，使青年学生理解中华民族优良品质的来龙去脉。

（三）打造党团活动，形成故事生产车间

党团活动作为青年学生在校期间接受主旋律教育的重要形式，着眼于从课堂之外培养青年学生自发探索、创新红色文化传播路径的意识，从而对其认知、情感、行为产生重要的影响。而红色故事以内容情节为主轴、精神情感为枝干的情景体验模式，更容易让青年学生产生文化共情，并为其带来更加深刻的心灵冲击及沉浸式的文化体验。笔者所在院校在对青年学生进行专业培训后，组织其以“信仰接班人”为主题，对红色故事进行艺术性重构、诵读和聆听，从而提高红色故事可读性、可看性和可听性。当代青年学生的自我意识较强，对自己加工过的红色故事的接受度远大于其被动接受的红色教育。因此，红色故事生产车间能在很大程度上提高红色文化的“生产率”“转化率”。而在此过程中，青年学生对红色文化的认知，已经加入了自我的认知、辨识，不再摇摆不定、模棱两可，这有助于其更好地坚定政治信仰、理想信念和价值取向。由此，同样可以启发教育者借助美学教育、实践教育，让作为创作主体的新时代青年学生将红色故事的主旨以文学创作、影视作品等文艺创作形式呈现出来，再利用校园渠道把饱含青年学生新思维的红色文学呈现在校园中，通过同龄人的共情之力、思维之同完成红色精神入脑入心之过程。

（四）借助虚拟空间，扩大育人成效

互联网境遇下，无网不在、无人不用。教育者应当抓住时代的发展趋势，利用新媒体使红色故事跟上时代，推动思想政治教育的传统优势与互联网技术高度融合，增强红色故事的传播力和吸引力。生产力的不断发展也促进了传播媒体的多样性，多样的方式方法也为红色故事增添了更多的趣味性和选择性。青年学生是“互联网”的忠实客户，也更乐于通过互联网进行学习、交流和生活，因此将红色故事通过网络这一特殊课堂进行传播，青年学生会更易于接受、乐于传播，其参与红色文化传播和转发的主观能动性将被大大激发。笔者组织的活动产出的100个红色故事通过新浪微博发布后，累计阅读量已超过350万次（截至2022年2月22日）。上述数据能够清晰地表明，利用新兴技术有助于达到红色育人的要求、满足青年学生的思维发展规律，甚至能够打破时间、地域、人物等各类条件的限制，大大提高传播红色精神内核的效率。

结 语

红色故事中蕴含的包括但不限于历史场域、内容和意蕴的育人价值，是其作为红色文化资源的核心所在。红色故事不仅是对红色革命精神的丰富和外显，而且是革命文化的重要组成部分，更是青年学生成长成才的鲜活历史教材和重要精神补给。在未来，高校应通过四大课堂，推动红色文化资源育人的创新和可持续发展，打造新型育人模式，为当今社会培育建设者和接班人贡献力量。