耕读文化融入高职院校劳动教育的路径探析

刘永恩

（雅安职业技术学院，四川雅安 625000）

2020年教育部印发《大中小学劳动教育指导纲要》，赋予了劳动教育重要的功能和使命，劳动教育近年越来越受到国家重视。2021年中央一号文件提出全面推进乡村振兴。在“提升农村基本公共服务水平”工作举措中明确提出“开展耕读教育”，传承耕读精神，留住文化的根。新时代背景下，如何传承和发扬耕读文化精神，让学生在实践与体验躬耕的过程中，建立与天地的链接，将文明其精神、野蛮其体魄、提升其艺术美学修养融为一体，培养学生与土地、乡村的感情，从而“懂农业、爱农村、爱农民”，努力成长为服务乡村振兴战略，知农、爱农、德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人，将是高校劳动教育的一个重要实践内容。

1 何为耕读文化

耕是维持基本生存的物质基础，满足最“基本需求层次”，读是格物致知、修身养性，耕读结合体现了农耕文明以劳动养体、自然养性、文化养心的和谐理念。中国古人在耕读的实践中，发现了服务农耕的二十四节气理论，而且还看到天地的“道”和“德”，天地所携带的精神与文化。《易经》云：“地势坤，君子以厚德载物；天行健，君子以自强不息！”老子曰：“上善若水。”耕读教育不是单纯知识和科技的教育，而是以心传心的文化传承教育[1]。耕读教育是身心灵一体的全生命教育。农耕劳动提供了人们生活所需的物质资料，同时让人在劳动作息中观察天地的变化，体悟做人、做事的规律，是身心全面参与，将健身、修德、开慧、学艺融为一体的劳动。根据这个原理，中国古人创造了将物质生产与精神生活融为一体晴耕雨读、昼耕夜读的耕读生活。“耕读传家远，诗书继世长”则包含了中国人“耕读传家”的世界观，蕴含着中国古人“做人教育”的智慧。耕读教育还是让生命崇高、生活幸福的“艺术教育”。在中国古代，耕读生活是《诗经》、汉赋、唐诗、宋词中，赞美诗意的中国诗词的重要来源，最具有代表性的是陶渊明的《归田园居》。

如今，在21世纪人类迈向生态文明的背景下，农业机械化使人们从高强度满足生计的农耕劳动中解脱出来，农耕劳动所具有的道法自然的文化、精神、生命的价值更加凸显。它对于增强中华民族凝聚力、提高中华文化影响力具有十分重要的现实意义。该文中所谓的“耕读文化”本意指一种以季节安排的教育与生产劳动结合的方式。通过耕读文化，可以了解到千百年来形成的中国优秀传统文化及其中所蕴涵的做人、做事、行事、信仰等方面的优秀品质。尽管我国提出并大力推进乡村振兴战略，但一些地方对乡村价值的认识和信心一直未能真正确立[2]。开展耕读文化教育，不仅可以实现中国古老乡村文明与新时代嫁接、过去与未来对话、城市与乡村互补共生、物质与精神统一，还可以重新定义中国乡村的价值和未来，助力乡村振兴建设。

2 耕读文化融入高职劳动教育的必要性

耕读文化是中华传统优秀文化，将其融入高职教育中，有助于培养高职生了解耕读文化精髓，增强学生劳动意识，引导学生尊重劳动、热爱生活，做一个乐于奉献、坚强奋斗的人，经过专业教育和劳动教育的结合，形成高素质的技能技术型人才。红色精神是中国耕读文化的传承，正因为革命先辈们所坚守的初心和使命才有了我们今天美好的生活。在中国共产党建党100 周年之际，广大的青年学子更是要理解耕读文化之魂，弘扬中国传统的耕读文化，增强对耕读文化的认同感。

3 耕读文化融入高职劳动教育的现状及问题

3.1 “耕读传家”价值被误读

在有些人看来，耕读传家是古代社会的家训，现代化的中国已经不需要了。在物质主义主导的现代化文明标准下，农耕劳动的价值被严重误读，农耕劳动被认为是农业现代化要抛弃的苦役。脱离农耕劳动的现代人获得现代化物质享受的代价是身体体能下降，生理上的慢性病和精神类疾病呈爆发式增长。即使在农村，不少年轻人也不愿意参加田间劳动，他们认为现代化创造财富依靠的是科技，让我们生活更美好的是城市，农村已经不需要搞耕读文化教育了，不劳动就是幸福。依靠科技和机器从事物质财富的现代化劳动，是手脑分离、身心分离、物质生产与精神生产分离的劳动。然而，农耕劳动则是身心全面参与，将健身、修德、开慧、学艺融为一体的劳动[3]。

3.2 社会对于耕读文化和劳动教育的歧视

随着经济社会的发展，第一、二产业的生产效率远高于第三产业，在收入的分配上也导致从事第一、二产业的劳动收入远高于第三产业。在整个社会的逐利情绪下，年轻人更倾向于从事一、二产而不愿意从事农业生产，最终导致了对于农业生产的歧视，对农耕文化和劳动教育的歧视。而整个社会对于脑力劳动优于体力劳动的偏好，也导致了对于农耕文化和劳动教育的排斥和驱逐，这种歧视是与整个社会文化、经济技术发展、劳动力发展相适应和相联系的[4]。这种适应和联系在宣传与教育缺失、无效或者不充分的情况下尤为显著。

3.3 学校教育对于耕读文化和劳动教育的忽视

长期以来由于教育的导向问题导致我们的教育重理论、轻实践，更多是鼓励做题，鼓励理论学习，轻视动手实践，轻视劳动实践。人们或者认为劳动实践没有什么“技术含量”，或者认为劳动实践教育不能带来考试分数上的“实惠”，教育上的“逐利性”，也最终导致了学校教育对于耕读文化和劳动教育的忽视[5]。过去的读书人往往是“四体不勤，五谷不分”，这种传统也对耕读文化和劳动教育有一定的影响。

3.4 家庭教育对于耕读文化和劳动教育的轻视

古人认为“万般皆下品，唯有读书高”“劳心者治人，劳力者治于人”，这些都体现了古人对于理论学习的重视，对于劳动教育的轻视，认为读书比田间劳作重要得多，这种文化认知也影响了现在的家庭教育。现在的家庭也往往认为读好书，考个好大学比认识“五谷”重要得多，最终导致了家庭教育对于耕读文化和劳动教育的轻视。

马克思认为“物质决定意识”“实践的发展成为认识发展和科学进步的直接动力，人的认识正是在实践的推动下由浅入深、由片面到全面不断发展的”“实践创造出日益完备的认识工具和其他物质条件，使认识的发展成为可能，使人们能在新的广度和深度上认识世界。”“实践是检验真理的唯一标准”，这些都无一不说明了劳动教育的重要性，通过劳动教育推动了人们的认识、认知的发展。我国作为一个农业大国，拥有非常优良的耕读文化，这种耕读文化与现今的实践教育、劳动教育是不谋而合的，耕读文化融入高职劳动教育也非常有意义。

4 耕读文化融入高职劳动教育的路径

马克思主义认为，物质生产极大丰富后，劳动成为人的第一需要。人正是因为劳动才使自己与其他动物区别开来。现代智能机器人所替代的是工业化时代对人性和生命有副作用、有异化的劳动，未来时代不是人类成为智能机器人奴隶的时代，而是人类从异化劳动解放的时代[6]。21世纪人类劳动革命的意义，让人类从劳动满足物质需求中解放出来，使劳动所具有的满足人类的生命健康、生命崇高、生命幸福价值的作用充分释放出来。

人类生命最优陪伴的劳动是集生命健康、艺术创作、物质自养、精神自主为一身的农耕劳动。在中国传承几千年的耕读文化教育是新时代最好的劳动教育。高职院校是培养高素质高技能基层人才的学校，在乡村振兴背景下，应结合院校特点、时代背景，实现“田地就是教室，乡村就是课堂，农民就是教师”的耕读文化育人模式，顺利推进国家职业教育发展战略，有效发挥高职劳动教育的固有功能。

4.1 改变教育观念，劳动教育中传播耕读精神

授人以鱼不如授人以渔，耕读文化的传承和弘扬是一项长期而艰巨的任务。首先,政府要引导高校转变教育观念，使社会、家庭，以及学校3 方面通力配合，有意识地进行引导。家长以身作则，教好孩子扣好人生劳动教育的第一粒扣子，破除唯成绩论，体验持家之道；社会各领域为学生搭建劳动实践平台；学校更要重视构建并完善适应新时代的劳动教育体系。其次，对于高职院校来说，更要改变现在的教育观念，使学生从思想上认同劳动教育，在课程思政中更加强调劳动的重要性，推动劳动教育回归初心，还应该将红色精神融入劳动教育课程中，使劳动教育能够取得更好的效果。同时可以利用课堂、教材、新媒体网络等媒介，传播耕读精神，高效地对高职学生进行正确的劳动价值观教育，培养具有社会责任感、创新精神和实践能力的高职学子。如北京农业职业学院依托办学特色，打造“耕读传家”德育品牌，以培养学生的“耕读”精神为核心，传承耕读文化，结合新时代特色，创新育人模式，以推动学生全面发展为目的，积极倡导学生崇尚劳动，刻苦学习，知行合一，砥砺奋斗，多维度，立体化，全员全程全方位开展育人工作[7]。江西农业工程职业学院积极探索具有专业特色的劳动教育模式，促进学生形成正确的劳动观，组织学生到种植基地开展耕读教育活动。

4.2 立足地方特色，深化资源挖掘耕读文化

高职院校可以结合本学校的办学理念，通过地方文化资源，大量开展校园耕读文化活动，积极引导师生共同营造尊重劳动的学习氛围，弘扬劳动教育中的耕读精神。例如，雅安职业技术学院地处四川西部的雅安，通过雅安旅游资源普查，了解物质文化与非物质文化方面的资源。挖掘并开展耕读文化资源，通过现阶段中小学劳动实践教育，研学旅行等方式，对各阶段学生传播耕读文化精神，化耕为劳，化读为育，从教育思想上将耕读文化上升到了新的高度。旅游管理等专业凭借着资源优势，积极参与到地方旅游活动中，通过研学旅行课程设计更多的乡土与人文知识相关的教育，传播了雅安当地特色文化，弘扬了耕读文化助力乡村振兴意识[8]。在高职院校，思想政治部以及专业课教师在课堂中可以积极融入课程思政，弘扬耕读精神、红色精神，教育当代大学生牢记革命先辈的艰苦奋斗精神，珍惜今天来之不易的生活，坚定理想信念，学会克服生活和学习中的困难，自立自强，继承和发扬优良革命传统、耕读传家的传统文化[9]。

4.3 创新教学模式，劳动教育中践行耕读精神

新时代背景下，耕读精神的劳动教育和党的十九大上提到的工匠精神是一脉相承、有机结合的。因此，应鼓励高校学子学好专业技术，对劳动精益求精，让工匠出彩，提高学生的劳动素养，强化学生劳动价值观[10]，针对劳动教育在孩子成长中薄弱的现状，构建与德、智、体、美相互衔接和相互协调的劳动教育体系。作为高职院校，在对青年学生进行劳动素质教育中，要拓宽育人渠道，在“大思政”协同推进的理论教育下，积极探索出适合高职学生劳动教育的新的教学模式。首先，可以将劳动教育贯穿至整个专业理论知识中，实现劳动教育课程化，突出劳动科学教育在劳动教育中的作用。其次，注重社会实践，在教学实践中运用多种教学模式，有计划、有目的地对学生进行深层次的劳动教育观念的灌输，如课堂教学、课程见习、校园文明建设、志愿者服务等，制定合理的评价标准，而不是浅层次的倡导，导致学生为了赚取学分应付了事。黑龙江农业经济职业学院秉承“立足乡村办学，倾心农业职业教育，零距离服务‘三农’”的办学宗旨，把教室搭在田间、把产业融入课堂、把经验带给农户，校企合作成立“阿里巴巴农村电商学院”[11]，打造了集教学、展示、创新创业、培训、电商服务等功能于一体的校企共建生产性实训基地，真岗实战培养高素质技术技能人才。学校与“阿里巴巴”合作，使学生们能够获得最前沿的专业技术技能，并且课堂上做的都是真实业务，这样既能够锻炼学生技能同时又解决了企业需求，培养出了一批又一批“懂农业、爱农村、爱农民”的“新农人”[12]。

5 结语

劳动教育是我国教育体系中不可缺少的一部分，耕读精神、井冈山精神等中华民族文化精髓要融入高职劳动教育中，让学生领悟美好生活的背后是我们的先辈在不怕困难、拼搏奋斗中创造出来的。精准扶贫后，我们党在奋力探索乡村振兴新模式，作为高职院校更要担负起弘扬耕读精神，回报乡村振兴的新时代使命，为我国社会主义现代化建设培养胸怀天下、振兴中华，具有职业教育鲜明特色的高职学子。