大众武术健身机制探析

乔 超

河南大学武术学院，河南 开封 475001

1 引言

无论在日常生活中，还是在学术讨论中，我们经常会听到人不假思索地认为武术具有健身功能，武术的健身功能不容置疑。当然，这种说法也无可厚非，武术毫无疑问具有健身功能，然而，大多数人却仅仅停留在对武术健身功能的表浅认知，而究竟武术为何能够健身？武术又是如何发挥健身功能的？这些问题往往并未引起大家的足够重视。基于对上述问题的思考，笔者通过研究发现武术发挥健身功能的机制有三个方面（武术健身机制还有其他方面，笔者在此仅仅讨论三个方面），即重视身法练习、重视气息练习、重视自律培养等，以下我们进行具体分析。

2 注重身法练习

所谓身法，是指躯干部运动的方法，是躯干带动四肢协同发力的方法，是近端肌肉带动远端肌肉的方法。具体而言，就是腰部、胯部、胸部、肩部等的运动，是这几个部位能够做到先动，再带动四肢进行活动的过程，这就是身法。数百种体育活动项目，可谓种类丰富：有趣味性较高的球类运动，有发展身体素质的田径运动，有满足好奇心的探险运动，也有满足休闲活动的户外运动等。尽管在大多数体育活动中都有对身法的锻炼，但却不是对身法的专门练习，或者说其他体育项目对身法的练习是没有针对性的，仅仅是在练习动作的时候，为了技术动作而“顺便”做出的，而武术对身法却有着非常明确的要求。

身法是武术技术要领中非常重要的环节，也是武术动作区别于非武术动作的标志，例如，就散打的直拳来说，从表面看，技术动作十分简单，就是手臂向前伸打出去即可。而真正的武术动作是，直拳要求蹬地、蹬髋、转动腰部、转动肩部，通过上述动作将手臂送出去。也就是说，力量从脚步作为支点，以胯部腰部的发力，最后将力量发送到拳头。全部过程的目的实现整体力，直拳显然就不是手臂的拳，而是身体的拳。毋庸置疑，真正的直拳必须具有身法，否则就不是直拳。当然，我们说其他体育项目也会注重胯部腰部发力，武术尤为重视。如果说，在散打技术中身法的体现是隐藏在动作中的话，那么套路的身法表现则是清晰可见的。套路动作在表现身法时更加多样化，尤其在慢练的动作中，身法的展现特别明显。而且在武术套路中还经常会出现一些“功法”练习，例如那些吞吐开合、起伏拧转的动作中就会刻意体现身法。

武术是把身法作为技术要领的一个专门方面进行刻意训练的，在所有动作中都要有身法。可以说，没有身法的武术技术不能称之为武术，部分大众武术爱好者练习的动作之所以看起来不伦不类，就是因为技术动作没有身法，而仅仅具有四肢的动作表现，例如，正蹬腿只有腿部动作的送出，却没有躯干部的动作；再比如，野马分鬃只有两个手臂的打开，却没有腰部的转动，这都不是真正的武术技术动作。要知道躯干部的动作是力量源泉，躯干部启动可以将整体力量通过四肢送出去。

从健身的角度看，具有躯干部的身法练习才能够称之为真正且全面的身体练习。身体是个整体，仅仅活动四肢是不完整的，躯干也进行相应的活动，才能真正做到全面健身。而且，身法协同四肢的技术动作也是浑然一体的。练习身法还可以使身体做到真正的灵活。需要指出的是，虽然武术身法的原初目的是发放整体力，并不是为了练习躯干部，但智慧的武术家们早就发现了身法练习对健身的作用是非常显著的。因此，对于大多数武术健身爱好者来说，发挥身法对武术的健身功能是非常重要的。[1]

3 注重气息练习

在日常生活中，我们经常会感觉到如果人的精神状态非常好的时候，气息是饱满的，相反，则是气短，感觉到气息不够，不能够满足身体活动的需要，即使在非运动的时候也是如此，运动的时候就更是气喘吁吁。在评价某人是否健康时，经常会说某人中气十足、底气十足、元气十足等。尽管传统武术文化对气息有着非常深刻的解读，甚至是稍有晦涩的解读，但其实对于老百姓来说，即使不懂得这些所谓的高深气息理论，也完全可以明白气息对于身体健康的重要性。因为只要稍加留意就会发现，人们可以明显感知到气息。那些身体健康程度较差的个体，只要感觉到身体不舒服，气息问题就能够明显表现出来。在武术练习中更是如此，难度较大的长拳对气息的要求也很高，因此，练习者的气息能力在习武过程中会表现得非常明显。太极拳虽然动作缓慢，但并不意味着太极拳是不重视气息锻炼的，相反，太极拳对气息的要求也是非常高的，例如在发力时，如果气息不足则无法做到意念催促气息、气息催促劲力，以便将劲力浑然一体地发放出去。

气息虽然有着各种讲究，但自然而然才是最为舒适的，身体的感觉是最为真实的，舒服或不舒服，自己的感觉是最为客观的。从某种意义上说，我们的身体在活动时，尤其是当我们的身体进行一定强度的活动时，当不是特别“感觉到”气息时，恰恰就是“气息”水平最高的时候。因为气息已经不会产生不适的感知，气息已经不会影响到动作的表达。当然，笔者所说的感觉不到气息并不是真的感觉不到气息，而是说气息已经不再是制约动作练习的因素，气息已经达到自然而然的顺畅状态。在日常生活中，气息顺畅可以影响心情，还可以影响身体健康，气息对心理和生理都有着重要影响。

练习武术时，也要做到气息顺畅。气息顺畅了，动作也就更容易流畅。武术动作非常复杂，尤其是身法复杂多变，有吞吐开合，起伏拧转，身法的变化必然会伴随气息的变化，例如，吞的身法是内收的运动轨迹，是蓄劲的过程，通常需要气息内收，而在发劲的时候，往往是气息外放。整个过程就是，气息先内收，紧接着劲力蓄积，气息再外放，紧接着劲力释放。这套气息与身法、劲力收放的关系是紧密相关的，匹配的关系不可以发生逆转，否则动作就不会协调，同时，气息也会因为与动作的不匹配而不顺畅。

气息催促劲力，但气息却不能与劲力之间间隔的时间过长，否则就会断掉，事实上，气息领先于劲力的时间差是非常微小的，甚至仅仅是感觉上的一点点，而在技术层面又几乎表现为具有同步性。关于这一点，我们必须进行详细说明，第一，气息是必须先启动的，劲力不可以先启动，如此，才可以起到气息推动劲力的效果，就像劲力被一股强大的气体在推着走。第二，劲力与气息的衔接是迅速的，几乎是同步的，如此才可以做到气息一动劲力就动，起到不浪费气息的能量，否则气息就会降低推动力，使得劲力的发放不完整。[2]

从武术技法的角度来看，气息必然是服务于技击要求或者动作表现要求的，首先，从服务于技术来看，气息主要是为了推动劲力发放，实现劲力的最大化。在这种情况下，气息未必是稳定的，事实上常常要求气息是变化多端的，在突然发力的时候，气息必须做到强劲有力急速，否则就无法将劲力释放出去，从而满足于劲力的推动需要。即使在没有发力的情况下，气息需要保持饱满和“紧致”，以备随时发力之需。其次，从服务于动作表现或者套路演练来看，气息主要是为了推动动作的不同变化，满足于动作的最佳表现。在武术套路中气息需要做到提托聚沉，所谓提托聚沉实际上就是为了服务于动作的穿蹦跳跃、闪展腾挪等变化。例如，做腾空动作的起跳动作时，需要做到气息的提气；在空中制动时，需要做到托气，动作落到地面时需要做到沉气。再比方说，在运动蓄力时，需要做到聚气；在释放劲力时，需要做到沉气等。

需要特别指出的是，武术练习的气息训练培养出了气息控制的能力，大大增强了肺活量，这是对健康促进的正面作用。但同时也要注意，对于身体素质较差的个体来说，武术健身应该多练习沉气和深呼吸，这两种气息练习方式是比较安全的方式，而提气、聚气、托气等对身体素质条件的要求会更高一些。这是需要注意的方面。从健身角度来说，气息运用应该注意以下几点，第一，需要做到的是沉气，使气息充盈于腹部，而不是提气，将气息悬到胸腔。第二，需要做到深长缓慢，练习动作时，通过呼吸主动拉长呼气、吸气的长度和深度，使得气息在体内得到充分的交换。呼吸稳定，身体动作就会稳定，同时，呼吸稳定，还会使得心理稳定。应该说，呼吸与身体，呼吸与情绪都有着密切的关系。所以，通过调息是可以起到调节心情的作用，通过调息还可以起到调节动作的作用，只要看看人们比赛之前的准备活动，很多运动员都会自觉不自觉地做深呼吸的动作就可见一斑。另外，在日常生活中，当人们感觉到精神紧张的时候，也会通过做深呼吸来稳定情绪。这都足以说明气息调节是非常必要的。因此，深呼吸是促进健康的呼吸方式，所以，在太极拳、八段锦、瑜伽等练习中，都要求这种深长缓慢的呼吸方式。[3]

4 注重自律培养

武术练习可以培养出自律精神，武德和戒律中都有对自律的要求，在练习中也有着苦行精神[4]、坚持精神、节欲精神、自省精神等，这都是培养自律精神的重要方面。武术可以培养自律，同时，自律又可以促进武术练习的自律。

自律的生活方式和行为方式对健身是有促进作用的：第一，自律可以保证练习武术的持久性，可以做到长时间的身体锻炼，也只有长时间锻炼，才有可能促进身体健康。例如，一些习武者可以做到每天坚持晨练一小时的习惯，而且可以克服天气情况、工作忙碌情况、家庭生活事务情况等的干扰。第二，自律可以戒除一些不良嗜好，例如抽烟、酗酒、沉溺电子产品等。自律是自己对自己的管理，是理性约束感性的过程，是长远健康利益战胜短时快乐的过程，是先苦后甜的过程。能够建立起自律的品性，则可以逐渐摆脱那些伤害身体健康的不良嗜好，使得身体可以真正得到健康。应该说，武术锻炼本身可以促进健康，而武术锻炼过程中所培养出的自律精神则更加重要，因为自律精神可以全方位促进身体健康。例如，一些武术练习者在长期的习武过程中逐渐戒掉抽烟和熬夜的坏习惯，原因就是他们在习武过程中逐渐培养出自律精神，增强了对自我的管理能力。

需要指出的是，中国武术历来讲究练养结合，实际上，这也是一种自律精神，即合理的锻炼身体。身体锻炼必须是有限度的，过多的身体锻炼反而会伤害身体，这已经是被无数事实所证明的道理。武术修炼是不主张过分锻炼身体的，提倡适度的武术身体锻炼是必要的，但必须是适度的，而不是挑战自我、超越自我、挑战他人、超越他人的竞技武术练习行为。应该说，适当的竞技可以提升人的斗志，使得人们的精神得以焕发，但过分的竞技则可能会伤害身体。

武术的练养观念所培养出的自律精神对健康促进是非常重要的，[5]这种自律精神使得习武之人知晓练习武术的同时，还要养护身体，而不是征服对手、征服自我、无视自身感受的练习。明白这一点非常关键，因为这意味着练习者懂得了尊重自身的身体感知，懂得了练习和休息的关系，也就能够大大降低运动伤害事件的发生。这对武术练习真正促进健康是具有非常重要的作用。需要强调的是，就武术健身而言，并不是过分要求吃苦精神，并不是说练习地越艰苦就越好，而是说武术练习要懂得节制，要能够做到收放自如。这才是高水平促进健康的自律。当然，如果武术专业运动员为了在特定时间内提高竞技水平，那加大训练量和强度则另当别论。

5 结语

综上所述，笔者在本文中论述了武术健身机制的三个方面，当然并不是说武术健身机制只有三个方面，而是说篇幅所限，本文只论述武术的身法练习、气息练习、自律培养等方面。首先，武术的身法练习原本是为了发放整体力而要求的，但在练习过程中，我们却发现了身法练习对于健康促进的重要作用，因此，武术健身应该重视身法的练习。其次，气息也是武术非常重视的方面，与其他体育项目相比，武术的气息练习对健康促进的效果是显著的。再次，武德和戒律中有着对习武者的种种自律要求，这种要求使得习武者养成了坚持精神和节制精神，武术的练养精神也是自律精神的一种表现。练习和养护的结合，使得武术健身更具有理论依据和实践依据。