新时代中国共产党伟大建党精神涵养的三大情怀

杨凡

福建师范大学马克思主义学院，福建 福州350108

引言

习近平在庆祝中国共产党成立百年华诞的重要讲话中开创性地指出：“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。”[1]8这一高屋建瓴的创新性论断深刻揭示了中国共产党百年辉煌的基因密码。在此时间节点上，对中国共产党伟大建党精神进行科学解读，对讲好中国故事、弘扬中国精神、凝聚中国力量、开启新征程、奋进新阶段具有重要意义。

1 坚持真理、坚守理想的信念情怀

习近平指出：“在人类思想史上，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。”[2]为什么随着历史赓续、时代变迁、科技发展，马克思主义的真理光芒没有散去，却始终犹如一颗璀璨的明珠灿烂夺目呢？因为它是科学的真理，合理地解释了历史的发展、解释了历史进程中的疑难杂症，科学预见了未来，并为后来的实践所一一证实。而马克思主义之所以经得住时间与实践的检验，背后潜藏的根源是马克思主义具有鲜明的人民性、科学的预见性及强大的战斗力。或者说，鲜明的人民性、科学的预见性及强大的战斗力是马克思主义之所以是科学真理的三大法宝。

1.1 人民性铿锵有力

正如习近平所说：“马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”[3]早在《共产党宣言》中，马克思就宣称：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”[4]411生活在资本主义蓬勃发展的上升期，马克思见证了资产阶级所创造的巨大生产力，但同时也一针见血地指出，“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”[5]297。换言之，资本主义创造的巨大生产力是以血和肮脏的东西换来的，而且是以劳动者的血为代价的。它用无耻的、露骨的剥削把罩在家庭关系上的温情面纱变成了利己主义冰水中纯粹的金钱关系。而在这种赤裸的金钱关系中，劳动者一无所有，只能靠出卖自己的劳动，并且只有当他的劳动增殖资本时，才能找到工作勉强维持基本生活。于是，劳动工人就成为了像货物一样的商品，并随着生产力的增长、财富的增加、市场的波动、竞争的加剧越来越成为失去独立性质的附属品。也就是说，在资本主义的所有制关系中，工人劳动的对象（即劳动产品）作为一种异己的力量同自身相对立，他在劳动中创造的财富越多、支配自己的力量就越强大、自身也就越赤贫。马克思通过劳动价值论与剩余价值学说的发现剥开了这种对立的秘密，指出生产的社会化与生产资料私人占有制之间的矛盾是产生贫困的根源，并宣布：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”[4]414马克思、恩格斯旨在建立一个每个人都自由全面发展的共产主义社会。可以说，马克思主义就是为了人民的理论，这也是马克思主义一经诞生就迅速赢得广泛群众基础的根本原因。

中国共产党作为马克思主义武装起来的使命型政党，一经成立，就将实现共产主义远大理想确定为党为之奋斗的目标，并始终将这一奋斗目标贯穿在党领导人民进行革命、建设及改革的全过程。一百年来，为实现这个奋斗目标，党带领全国各族人民始终以“为共产主义奋斗终身”的坚定理想信念及精神追求去实现民族独立与人民解放，不惜抛头颅、洒热血，付出了巨大的代价，才赢得了今天的辉煌。可以说，对共产主义远大理想的坚定信仰就是我们共产党人的政治灵魂。如果没有坚定的共产主义理想信念支撑前行，党要带领全国各族人民完成近代以来各种政治力量都没能完成的救国救民的艰巨任务是难以想象的。

1.2 预见性科学准确

正如马克思、恩格斯所说：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖的一个简单事实：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”[6]即是说，物质资料的生产是整个社会全部活动的基础。以这一唯物史观为前提，马克思揭示出生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是推动社会发展的根本动力。马克思立足两对基本矛盾，在对资本主义生产关系的解剖中发现：游手好闲的资本家无所事事却腰缠万贯，终日劳作的劳动工人却只能勉强维持最基本的生活需要。为探寻究竟，马克思深入社会现实生活对资本主义生产关系进行了深入的考察，洞察到资本主义生产关系太狭隘，再也容纳不下它本身所造成的巨大财富。这在根本上是由资本主义固有矛盾所决定的，这个内在矛盾是在资本主义的胎腹中孕育出来的，它不能被消灭，除非消灭私有制、建立一个与资本主义现代化大工业生产体系相适应的公有制生产方式。因为大工业的发展会挖掉资产阶级赖以生产和占有产品的基础，它首先生产的是它自身的掘墓人。也就是说，资产阶级必然灭亡、无产阶级必然胜利是社会化大生产发展的必然结果。但是，马克思又基于人类社会基本矛盾的辩证关系指出，“两个必然”的实现又是有条件限制的。因为“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”[5]3。这样，马克思就以“两个必然、两个绝不会”科学地阐明了人类社会发展的一般规律，揭示了人类社会历史发展的必然趋势。

马克思主义基于两大社会基本矛盾而对人类社会发展规律的科学揭示为我党带领人民开创伟大事业指明了方向。中国共产党作为在马克思主义指导下成长起来的大党，一百年来，始终将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观及习近平新时代中国特色社会主义思想，为党和人民开创的伟大事业提供了科学的理论指引。正是在这些科学理论的指引下，党才得以带领全国各族人民实现中华民族从站起来到富起来更到强起来的伟大跨越式发展，使实现中华民族伟大复兴迈入了不可逆转的历史进程。

1.3 战斗力惊天动地

强大的战斗力是马克思主义克敌制胜的重要法宝，任何想要歪曲、诬蔑、攻击马克思主义的歪风邪说都只能在其强大的战斗力面前折戟沉沙。马克思主义的无产阶级立场内在决定了它必然会受到处于对立面的形形色色的资产阶级思潮的围攻，正如列宁所说：“因此这一学说在其生命的途程中每走一步都得经过战斗。”[7]可以说，一部马克思主义的发展史就是在同各种非马克思主义的论争博弈中守正创新的历史，本质上反映的是无产阶级同资产阶级间力量的较量。较量的结果使资产阶级意识到一个威胁自己的可怕力量正在壮大，并不得不着手消灭它。正如马克思在《共产党宣言》中所指出的那样：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了”[4]399。这一精辟论断，一方面说明共产主义已经被旧欧洲的一切势力公认为一种不可忽视的对立力量，需要联合旧欧洲的一切势力来对抗它；另一方面也说明，马克思主义同形形色色错误思潮的论争并不仅仅是单纯的思想战，其背后是代表不同阶级利益集团的政治博弈。因此，一大批反映资产阶级利益或小资产阶级利益的思想流派纷纷著书立说，肆意歪曲、攻击马克思主义的理论。先有敌视工人运动、反对任何政治斗争、企图通过和平改良实现社会主义的蒲鲁东主义，后有鼓吹个人绝对自由、反权威、反无产阶级专政的巴枯宁主义，再有否认无产阶级进行政治斗争必要性、企图通过工人合作社就建立社会主义的拉萨尔主义。当然，这只是其中几个典型代表，还有“真正的社会主义”“讲坛社会主义”“青年派”机会主义等。“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”[4]400，只要阶级斗争还没有被消灭，对马克思主义的攻击就不会停止。但历史的事实也一再表明，任何诋毁攻击马克思主义的歪风邪说在马克思主义面前都是纸老虎，都逃不掉夭折的命运。因为马克思主义的无产阶级立场天然具有广泛的群众基础，而理论一经群众掌握就能转化为巨大的物质力量，这也是马克思主义强大战斗力的不竭力量之源。

中国共产党作为马克思主义武装起来的无产阶级政党，自成立以来，资产阶级国家试图西化、分化我党的阴谋就从未间断，诸如新自由主义、历史虚无主义、有机马克思主义等错误思潮轮番上阵。但最终都以失败而告终，一个根本性的原因就在于我党始终坚持以马克思主义武装全党。在中国共产党成立之前，一系列爱国主义运动没能担起救民族于危亡、救人民于水火的时代任务，证明没有先进理论指导是担不起这样的时代任务的。自党成立之后，党始终将马克思主义同我国革命、建设及改革的各项事业相结合，最终经受住了革命时期战争的洗礼、建设时期霸权的挑衅、发展时期各种风险的挑战。可以说，正是因为有了马克思主义这一战斗性的思想武器，党才能历经坎坷，不断从胜利走向胜利。

2 践行初心、不负人民的人民情怀

为人民谋幸福、为民族谋复兴是中国共产党的初心使命。百年来，中国共产党在革命、建设及改革的实践中始终坚持群众路线，在担当作为中积极践行为人民服务的根本宗旨，深刻揭示了中国共产党践行初心、担当使命、不负人民的人民情怀。

2.1 以践行为人民服务为价值筑基

中国近代的历史谱系表明，不触动封建根基的旧式农民战争与改良主义在我国是行不通的，资产阶级领导的革命与资本主义方案在我国也是行不通的。在民族危难之际，在旧中国该何去何从的时代之问中，中国共产党应运而生。从出场逻辑来看，“党从诞生之日起就承担着挽救民族危亡、救民于水火的历史使命。这种历史使命和历史责任是时代赋予的，也是由党自身的性质和奋斗目标决定的”[8]，内在预设了中国共产党的根本价值诉求就是要为人民谋利益。“政治问题，任何时候都是根本性的大问题”[9]。中国共产党一经诞生就把这个根本的问题确立为全心全意为人民服务。党的初心不是口号，而是肩负重担、使命在身。百年来，栉风沐雨的中国共产党在守初心、担使命中，以咬定青山不放松的决心与任尔东西南北风的气魄谱写了一幅幅踏破坎坷成大道、敢叫日月换新天的美丽画卷。为何短短百年间，中国共产党竟能带领积贫积弱的中国实现从站起来到富起来更到强起来的伟大跨越式发展？这源于中国共产党无论身处何方，始终心怀为人民谋利益的赤子热情。在新民主主义革命时期，中国共产党带领广大人民打土豪、分田地，在三座大山的夹缝中向阳而生建立新中国，带领中国人民翻身求得解放、做了主人。新中国成立后，随着社会主义制度的建立，中国共产党围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的核心主题，积极坚持以经济建设为中心，不断满足人民日益增长的物质文化需要，极大提高了广大人民群众的幸福感、获得感。进入新时代，中国共产党人初心不改、继续勇担使命，积极践行以人民为中心的发展思想、回应民众需求，带领全国各族人民完成了全面建成小康社会的千年梦，划时代地开启了实现全体人民共同富裕的第二个百年新征程。中国共产党的百年辉煌史警醒着“与人民同呼吸、共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢”[10]309。初心易得,始终难守，必须始终坚持在为人民服务的践履中筑牢价值之基。

2.2 以坚持群众路线固本培元

得道多助，失道寡助，这是滚滚历史长河中颠扑不破的真理。人类社会进入政党政治时代以来，几乎没有哪一个政党不公然宣称自己是为绝大数人谋利益的政党，但人心向背的事实却印证着几乎没有几个政党能真正做到这一点。中国共产党作为以人民为中心的使命型与服务型政党，以奠基立业的百年辉煌履历印证着党不仅有为人民服务的初心，更有为人民服务的决心与本领。习近平在庆祝中国共产党成立100 周年大会上的讲话中指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”[1]11党艰苦卓绝地打江山、守江山的百年创业史，就是一部从群众中来、到群众中去的群众路线践行史。中国共产党成立之初，虽未明确提出群众路线一词，但在党的理论与实践活动中无不体现着群众路线的思想。早在1922 年7 月，在党的二大通过的《关于共产党的组织章程决议案》中就明确指出：“党的一切运动都必须深入到广大的群众里面去。”[11]在1925 年10 月召开的中共扩大执委会决议案中又指出：“中国革命运动的将来命运，全看中国共产党会不会组织群众，引导群众。”[12]“群众路线”一词，直到1929 年9 月由陈毅起草、周恩来最后审定的《中共中央给红军第四军前委的指示信》中才明确提出，指出红军工作要“经过群众路线，不要由红军单独去干”[13]。1943 年，毛泽东再次指出：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。”[14]新中国成立后，为有效应对复杂形势与种种考验，毛泽东继续固守群众路线、倚靠群众力量，强调“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了”[15]。改革开放后，面对怎样建设社会主义的时代主题，邓小平进一步强调要依靠群众、密切联系群众，强调“一个党和它的党员，只有认真地总结群众的经验，集中群众的智慧，才能指出正确的方向”[16]。党的十八大以来，面对纷繁复杂的国际与国内两个大局，为走好新时代的群众路线，习近平继续强调：“我们党来自于人民，党的根基和血脉在人民。为人民而生，因人民而兴，始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，是我们党立党兴党强党的根本出发点和落脚点”[17]。这警醒着全党要“把党的正确主张变为群众的自觉行动，把群众路线贯彻到治国理政全部活动之中。”[10]697百年群众路线的践行史印证着群众路线是我党的生命线，离开了这一生命线，党的各项事业发展将失去动力源泉与不竭动力；启示着只有始终在坚持从群众中来、到群众中去的工作方法中保持党同人民群众同呼吸、共命运的血脉关系，中国共产党才能在走好新时代群众路线中汇聚起人民群众的磅礴伟力，继续为第二个百年奋斗目标的实现贡献才智与力量。

2.3 以担当作为练就服务本领

敢于担当作为是中华民族披荆斩棘而不垮、饱经沧桑而不衰的精神脊梁。几千年来，中华先民在担当作为中形成了“鞠躬尽瘁、死而后已”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”等自强不息的担当品格。敢于担当作为也是中国共产党一以贯之的行为操守。回眸中国共产党波澜壮阔的峥嵘岁月，中国共产党在民族危难之际的出场逻辑内在意蕴着中国共产党是一个为了人民幸福、敢于担当民族复兴历史重担的使命型政党。自成立以来，中国共产党就接过救人民于水深火热、救国家于危难之际的历史接力棒，把为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心使命作为一切工作的出发点与检验工作成效性的标准。初心使命是一种行动、一种担当、一种责任，因为“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的”[18]12。百年来，中国共产党在坎坷荆棘中砥砺初心、在风涛浪沙中锤炼使命、在担当作为中练就为民服务的真本领。在新民主主义革命时期，面对帝国主义、封建主义及官僚资本主义的轮番压迫，中国共产党勇担时代责任，毅然决然地走上了反帝反封建的革命道路，带领中国人民抛头颅、洒热血，赢得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，为实现国家富强、民族振兴、人民幸福确立了政治前提。新中国成立后，中国共产党意识到一穷二白的新中国要“实现中华民族伟大复兴，必须建立符合我国实际的先进社会制度”[18]11。中国共产党勇担时代责任，既反保守、又反冒进，在综合平衡中稳步推动“一化三改”的有序完成，在我国确立了社会主义制度，为实现国家富强、人民幸福、民族振兴确立了科学的制度前提。改革开放新时期，中国共产党勇担时代责任，大刀阔斧改革、拨乱反正，面对“怎样建设社会主义”的时代课题，做出坚持以经济建设为中心、以人为本的战略决策，为实现国家富强、人民幸福、民族振兴奠定了有利的物质前提。进入新时代以来，在两个大局相互交织的时代条件下，中国共产党勇担时代责任，“统筹推进‘五位一体’总体布局、协调推进‘四个全面’战略布局，坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，坚持依规治党、形成比较完善的党内法规体系，战胜一系列重大风险挑战，实现第一个百年奋斗目标，明确实现第二个百年奋斗目标的战略安排，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革”[1]6–7。党的百年奋进史深刻诠释了中国共产党是一个敢担当、能担当、能作为的服务型政党。

3 不怕牺牲、英勇斗争的红色情怀

如果信仰有颜色，那一定是中国红。百年来，中国共产党人在革命、建设及改革的峥嵘岁月中矢志践行初心使命，深刻诠释了中国共产党人不怕牺牲、敢于斗争的红色情怀。

3.1 为有牺牲多壮志的真金风骨

在中华民族内忧外患的民族危亡之际，面对“问苍茫大地、谁主沉浮”的时代之问，中国共产党勇担时代之责，肩负起了为人民谋幸福、为民族谋复兴的时代重任。回眸中国共产党的百年历史，“我们党在内忧外患中诞生，在磨难挫折中成长”[18]96，靠的是不怕牺牲、英勇斗争的真金风骨。百年来，中国共产党人秉守初心使命，以“随时准备为党和人民牺牲一切”[19]的铮铮誓言，在枪林弹雨中以舍我其谁的韧劲冲锋陷阵、奋勇杀敌，谱写了惊天动地的壮丽华章。中国共产党成立不久后，就根据所处时代形势提出了明确的反帝反封建的民主革命纲领。但要在三座大山的夹缝中逆风翻盘，实现反帝反封建的民主革命任务，必将在刀光剑影中面临血与火、生与死的重重考验。但“中国共产党和中国人民并没有被吓倒，被征服”[20]，而是秉承天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，不惜抛头颅、洒热血与之奋勇抗争，进而涌现了一大批为民族大义、为人民大义舍生忘死的革命英雄。在1923 年京汉铁路工人大罢工运动中，面对反对派的血腥镇压，共产党员施洋宁死不屈，在身中枪弹仍高呼”劳工万岁”的信仰中英勇牺牲。大革命时期，面对羽翼渐丰的国民党军队的威逼拷打，共产党员陈赞贤誓死不在停止工人运动的协议中签字，以头可断、血可流的真金风骨英勇牺牲；陈延年被捕后受尽暴刑，但凭借钢铁般的意志誓死不屈，以视死如归、绝不跪下的真金风骨英勇就义。长征途中，面对国民党军队的围攻，师长陈树湘率领众将士以血肉之躯筑起城墙与敌人鏖战，被捕后自己绞断肠子、视死如归。抗日战争时期，狼牙山五壮士为掩护党政机关与群众转移，主动引敌入身，待弹尽之时跳下悬崖舍生取义。朝鲜战争爆发后，中国共产党人在抗美援朝中顶着枪林弹雨冲锋陷阵、顶着狂轰滥炸坚守阵地。他们中有扛着炸药包与敌人同归于尽的杨根思，有用胸膛堵住枪眼为战友冲锋开道的黄继光，有烈火焚身仍纹丝不动直至壮烈牺牲的邱少云。如今，面对新冠肺炎疫情的肆虐，年过八旬的战疫英雄钟南山置之生死于度外，第一时间奔赴防疫第一线；柳帆、黄文军、彭银华等一大批主动请缨深入抗疫一线的英雄因不幸感染新冠告别世界。百年来，英雄造时势、时势也造英雄。无数中国共产党人以“人固有一死，但重于泰山”的革命豪情诠释了中国共产党人“为有牺牲多壮志、敢叫日月换新天”的真金风骨。

3.2 旗帜鲜明讲斗争的政治品格

习近平指出：“成立中国共产党、建立中华人民共和国、实行改革开放、推进新时代中国特色社会主义事业，都是在斗争中产生、在斗争中发展、在斗争中壮大的。”[18]225这意涵着旗帜鲜明讲斗争是中国共产党鲜明的政治品格。中国共产党作为一个代表最广大人民利益的无产阶级政党，其斗争的出发点与归宿都是根植于人民利益的。鸦片战争后，在人民苦不堪言、国家饱受蹂躏之害的危难之际，中国共产党一经成立就把旗帜鲜明讲斗争摆在重要位置。讲斗争就要分清“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？”这个革命的首要问题[21]。建党初期，中国共产党就根据帝国主义与中华民族的矛盾，明确了革命的任务是要用革命的手段推翻资本家政权、消灭资本家私有制、实现无产阶级专政。大革命时期，面对党内存在“红旗能打多久”的疑问，中国共产党根据革命形势创造性地开辟了“农村包围城市、武装夺取政权”的新的革命道路。抗日战争时期，为了团结一切可以团结的力量取得革命胜利，中国共产党根据民族资产阶级既具有革命性又具有软弱妥协性的两重性，提出了“既联合又斗争，以斗争求团结”的抗日民族统一战线策略。新中国成立后，随着社会主要矛盾的转变，斗争形势也相应发生了变化。毛泽东警醒全党同志务必谦虚、谨慎、保持艰苦奋斗的作风。改革开放后，面对错综复杂的发展环境，邓小平进一步指出：“革命是要搞阶级斗争，但革命不只是搞阶级斗争。生产力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，从历史的发展来讲是最根本的革命”[22]，不断延伸拓展着斗争的形式与领域。进入新时代以来，在两个大局相互交织的时代条件中，习近平统领伟大工程、推进伟大事业、旗帜鲜明地讲伟大斗争，根据世情国情科学研判风险，对斗争的方向、立场、原则、策略及重点等方面进行了深刻而系统的阐发。他强调：“广大干部特别是年轻干部要经受严格的思想淬炼、政治历练、实践锻炼，发扬斗争精神，增强斗争本领”[18]225，深刻揭示出旗帜鲜明讲斗争是中国共产党一以贯之的政治品格。

3.3 勇于自我革命的斗争操守

资本的苦难孕育了无产阶级，也锻造了无产阶级的革命品质。换言之，无产阶级的出场逻辑内在镶嵌着革命的精神。恩格斯指出：“正如伟大的民族一样，无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。”[4]79由此可见，勇于自我革命是马克思主义政党的鲜亮底色。中国共产党作为纯正的马克思主义政党，在守初心、担使命的百年实践中以刮骨疗毒、刀刃向内的自我革命精神正本清源、守正创新。可以说，中国共产党的百年发展脉络就是党不断勇于推进自我革命的发展史。新民主主义革命时期，面对大革命失败的血泪教训，中国共产党刀刃向内，及时纠正了陈独秀的右倾机会主义错误，确立了土地革命与坚持用武装斗争反抗武装反革命的策略方针。土地革命时期，面对第五次反围剿失败及长征初期严重受挫的经验教训，中国共产党在生死攸关的转折点刀刃向内，以遵义会议的紧急召开确立了毛泽东在党和红军中的领导地位，结束了左倾教条主义在中央的统治局面。新中国成立后，面对官僚主义、享乐主义等歪风邪气的抬头，中国共产党刀刃向内，以党要管党的原则积极开展“三反”“五反”运动，纯洁党的肌体、净化党的肌肤。十年文革结束后，面对党内长期存在的极左错误路线和以阶级斗争为纲的错误方针，中国共产党刀刃向内，以实事求是的正确路线取代“两个凡是”，拨乱反正、全面纠错。进入新时代以来，面对“四风”问题、四大危险等歪风邪气的侵蚀，中国共产党刀刃向内，在统筹推进全面从严治党中立规矩、严党纪、抓落实，加强党风廉政建设、严肃党内政治生活、净化党内政治生态，推动全面从严治党向着纵深发展。百年来，中国共产党勇于刀刃向内，以刮骨疗毒的自我革新、自我净化深刻揭示了勇于自我革命是中国共产党一以贯之的斗争操守。

4 结语

百年来，中国共产党人在革命、建设及改革的初心使命践行中孕育的伟大建党精神，彰显了中国共产党人的理想信念、真金风骨及政治品格，是中国共产党百年华章的不竭动力之源。当前，全面建成小康社会的第一个百年奋斗目标已经实现，在开启第二个百年奋斗目标的征途中，仍有难关要过、险滩要涉。因此，我们必须继承并弘扬中国共产党伟大建党精神，以伟大建党精神涵养的信念情怀、为民情怀及红色情怀，凝聚起广大人民群众的磅礴伟力，助力伟大复兴中国梦的早日实现。