简·奥斯汀小说中的音乐表现对女性意识形成的研究

陈 思

简·奥斯汀小说中丰富的音乐表现不仅是叙事的有机组成部分，且生动反映了音乐在女性生活中不可或缺以及对女性意识的塑造作用。一方面，音乐按照主流意识形态对女性意识进行培养、引导、制约，使之符合主流社会规范；另一方面，其作品中也存在着对女性从属地位的不满和愤怒、对父权制的抵触、对女性意识中“自我”主体性的潜在觉醒及对理想生存方式的憧憬和追求。

一、研究背景

在简·奥斯汀生活的时代，英国社会发生了翻天覆地的变化：工业革命空前发展，启蒙运动迅速兴起，海外资本急剧扩张，女性意识初步觉醒……资本主义发展给外部世界带来的冲击和变化，最终亦得以在中上层阶级的音乐活动中微妙地表现出来。这里，音乐不仅仅是一种纯粹的娱乐形式，更是一种具有特定时代丰富文化内涵的意识形态表现，对女性意识形成产生了其他话语形式无法比拟的巨大影响。

过去两百年间，人们从不同研究视角（包括传记研究、结构研究、文体研究、心理学研究、女性主义批评、文化批评等）对奥斯汀的小说进行研究。由于小说中的音乐元素分布零散，鲜获学者关注，更谈不上系统的考察或解读。笔者坚信音乐不仅有助于将社会意识形态强加于女性个体，而且有利于培育女性的理性思维和感性表达，使她们获得基本的主体性，建构独特的自我意识。因此，奥斯汀小说中的音乐表现对女性意识的塑造作用是一个值得学术界关注和探索的问题。

二、研究方法

本文参考哲学、音乐学、美学、教育学相关知识，借鉴当代意识形态理论、知识权力理论、女性主义理论及其他批评视角，通过聚焦女性的性别意识、主体意识、道德意识和审美意识，旨在对奥斯汀小说中的音乐表现与女性意识建构的关系进行系统研究。

（一）厘清音乐如何反映女性的性别意识

在音乐的力量下，社会对女性的性别意识起到引导和约束的作用，这其中隐含着父权话语体系，其效果之一是女性身体的调整和驯化：音乐领域的专业分工意味着女性对性别二分法的认可和接受。此外，奥斯汀认为，音乐不仅是有关性别意识的一门学科，也是对“驯化”成就的审视与检验。

（二）音乐对女性主体意识的影响作用

一方面，参与音乐活动是女性获得自我教育与认知的重要途径。借助于音乐的塑造功能，女性通过对理智和情感的思索，获得独立性和主观性，作者将其称之为“主观自我”。另一方面，音乐活动为女性提供了与“他人”互动的机会，在此过程中，她们通过接受“他人”、消除自我中心主义和对权力关系的抗争，不断调整自身的主体性 。

（三）探讨音乐如何塑造女性的道德意识

一般来说，音乐活动绝不仅仅是一种“单纯的消遣”，它具有调整、指导和规范女性道德观念、道德规范、行为准则和社会礼仪等特殊作用，因此是规范女性社会行为的重要手段。当然，与任何其他社会权力的实际发挥一样，其核心的女性道德意识也会对父权制度下的道德价值观念起到矫正和调整的作用。

（四）分析音乐对女性审美意识的影响

Dooley曾指出，审美化对女性审美意识具有扭曲和遮蔽作用，女性需要在日常生活中突破审美化的束缚，不断增强自己独特的审美意识，而不是盲目跟风，忽视自身的审美价值。奥斯汀强调音乐在建立女性审美直觉和培养女性内在秩序感方面的重要作用。她鼓励女性获得愉悦感，获取和提炼审美直觉，以尊重自身和他人的审美异质性。她还指出，如果女性的审美意识受到权力意志的压制，那么音乐将成为社会对女性进行审美化的一种策略；相反，如果女性努力以直觉的审美意识来接触音乐，那么音乐将赋予她们审美洞察力和源源不断的灵感。

三、研究成果与研究价值

在简·奥斯汀所处的时代，年轻女性必须在某些特定领域有所成就，才能为社会所接受，这是一种既定的观念。这种所谓的“行为手册”符合社会的普遍期望和要求：所有适龄的年轻女性必须接受音乐、唱歌、绘画、舞蹈和现代语言方面的培训。这些肤浅的要求显然激怒了奥斯汀，以至于在她为小说创作主要女性角色时完全忽视了这些要求：没有一个符合当时的社会规范，但最终无疑都收获了美满的爱情和婚姻。

奥斯汀本人对音乐的态度也比较矛盾。尽管奥斯汀本人是一位颇有造诣的音乐家，也喜欢其他人的表演，但她无法忍受那些将音乐才能作为衡量个人完整性标准的人，甚至于极其厌恶那些佯装喜欢音乐的人 。因此，她通过对《理智与情感》中埃莉诺·达什伍德的角色塑造，很好地阐释了当一个人对音乐没有太大热爱时不矫揉造作的真实反应。

由于埃莉诺既不懂音乐，也不喜欢音乐，因此只要时机与场合允许，她都会毫不犹豫地把目光从钢琴上移开，即使有竖琴和大提琴在场，她也会毫不拘束地随意注视房间里的任何其他物体。

在18—19世纪，随着资产阶级音乐话语权的提升，英国社会制定了“女性即女性”的统一标准，对女性的性别意识、主体意识、道德意识和审美意识造成了实质性的压抑。音乐作为主流文化意识形态的有机组成部分，渗透到女性的日常生活中，对女性意识的形成产生了重大影响。

奥斯汀认为，女性应该摆脱对社会主导话语的依附和服从，审视和观察自己的天赋、情感、道德和美学，解构象征性和压迫性的父权话语，构建基于性别平等的女性意识、个体差异和主观能动性，最终将音乐的审美力量运用到日常生活中 。从这个意义上说，奥斯汀不是一个明目张胆的女权主义者，而是一个探索女性生活理想可能性的敏感小说家。奥斯汀并没有盲目地要求女性抵制父权社会中的一切，而是考虑到女性在特定父权话语语境中会遇到的具体困境，并向她们灌输不同的审美洞察力。

四、结语

人们普遍认为简·奥斯汀是历史上最著名的作家之一，她的六部小说是她的遗产。尽管每一部小说都被置于一个有限的环境中，但每一部小说中所提出的道德和价值观在我们这个时代仍然可以在世界范围内引发共鸣。女性受到各种各样的限制时她们要么努力突破障碍，要么找到一些出路来恢复心灵的平静。奥斯汀认为，作为一种艺术形式，音乐为女性提供了情感教育、道德教育和美育。音乐的渗透是无形的、不可忽视的。音乐不仅是对抗女性话语压抑的武器，更重要的是它给了女性“诗意生活”的可能性。对当今中国的女性来说，如何在现实中实现自身的完美，如何在主流意识形态之上建构独特的女性意识，这些问题值得思考。奥斯汀对音乐与女性意识关系的关注可能会给我们一些有价值的见解和启示。