乡村振兴战略背景下陆丰皮影造型的传承发展策略

陈秋玉　吕小强

摘  要：陆丰皮影戏是国家非物质文化遗产，作为地方优秀文化，在乡村振兴战略中需重视其传承发展。陆丰皮影造型艺术独具一格，承载了当地人们的民俗信仰。本文从皮影的艺术特色、现状、传承发展等方面出发，通过查找文献资料和实地考察，结合陆丰皮影传承保护中心的现状提出以下看法：首先，传承需融入教育，且要普及到中小学，高层次人才参与;其次，要紧跟时代步伐，通过现代数字媒体技术开发其多重价值、提高受众率;最后，充分利用当地地理环境资源，开发多元文化，加强与旅游型企业的互动合作，发展多种文化产业，助推乡村经济发展。

关键词：乡村振兴;陆丰皮影造型;传承发展

基金项目：本文系汕尾职业技术学院 2021 年校级科研课题“乡村振兴战略背景下陆丰皮影造型的传承发展策略”（XCZX21-001）研究成果。

提升乡风文明、兴盛农村文化是乡村振兴战略的内容之一。《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》（中发[2018]1号）提出：“支持农村地区优秀戏曲曲艺、少数民族文化、民间文化等传承发展。”皮影戏是中华民族的优秀传统文化，是广泛流传于民间的一种艺术形式。陆丰皮影戏作为汕尾地区优秀的民间文化，历史悠久，它蕴涵了当地人们的民俗信仰，也承载了数代艺人们的传承积淀、改良与创新，形成了独特的文化特征、审美与价值取向。陆丰皮影造型既有传统影身的特点，又有海陆丰民间习俗特色，艺术风格独特且具有多重价值。保护传承陆丰皮影造型文化，开发其多元价值并发展多种文化产业助推乡村经济的发展，在乡村振兴战略中具有重要作用和深远影响。乡村振兴战略背景下传承发展陆丰皮影造型艺术并开发第三产业是本文要探讨的主要问题。

一、陆丰皮影戏的概况

陆丰皮影戏始于南宋，盛于明清，由闽南移民带到海陆丰，是潮州影系的一支，现在大陆惟一的遗存，也是我国三大影戏体系之一[1]6，150。中国皮影戏于2011年11月27日被联合国教科文组织正式列入世界非物质文化遗产名录，陆丰皮影戏成为了汕尾第一个也仅此一个的“世界遗产”项目[2]180。2006年6月陆丰皮影戏被列入首批国家级非物质文化遗产名录，2007年11月列入广东省非物质文化遗产名录[1]154。陆丰皮影专业剧团于1957年成立于汕尾陆丰，是广东唯一的皮影剧团[2]150。它于2012年12月更名为“陆丰市皮影戏传承保护中心”，同时，陆丰市委市政府将其转为公益一类事业单位[2]189。 现在陆丰市的“皮影大厦”是皮影动漫文化产业公司和皮影戏传承保护中心基地。陆丰皮影戏曾一度璀璨夺目，参加过国内外多场展演，并取得很好的成果，受到观众的好评和专家学者的肯定，于2016年6月，被评为年度“国家文化出口重点项目”。但由于多元文化的影响，剧团曾一度无固定演出，资金缺乏，设备不齐，处于停滞的状态。2007年在国家政府和相关部门的重视与扶持下，才恢复演出。陆丰皮影造型是皮影戏中重要的一部分，有首创正面影身和改动关节的独特特点，每个造型都承载和蕴涵着海陆丰地区人民的信仰、风俗与审美取向，在艺人们一代代的传承积淀和改良创新中形成了独特的文化特征。

二、陆丰皮影造型艺术特色与现状

（一）艺术特色

陆丰皮影造型艺术的生存和发展，既有传统造型的特点，又有海陆丰民间习俗的滋养，地方特色浓厚，具有独特的艺术魅力。其影身的造型质朴、写实。1978年导演彭美英等创作了第一个正面影身，为皮影造型开创了先河。与北方皮影造型相比，陆丰影人造型制作雕刻少，多采用彩绘，利用中国水墨画、平涂等绘画技法。其色彩艳丽、通体透彻，红黑绿是它的主要色调;线条则粗犷、简洁，与北方皮影戏夸张变形的造型相比，陆丰皮影造型更接贴近生活，影人四肢比例更接近真人，装饰纹样也较简单。陆丰皮影戏影身以牛皮为主，相对较硬，所以影人的表演动作有所限制。但在局部动作表演上，陆丰皮影戏则更胜一筹，其关节转动更加灵活，还可以做到嘴巴灵活开合，眼睛能够转动。最具特色的是影人双臂是用布帛制作，所以旦角的动作柔而豐富。

（二）陆丰皮影造型现状

在时代转型的背景下，陆丰皮影戏逐渐没落。近几年因新冠肺炎疫情原因，陆丰皮影剧团无外地演出，在汕尾本地的演出也极少，几乎处在无演出的状态，皮影造型艺术在皮影戏中失去了展示的空间和存在的价值。而在传承方面，存在造型传承人数少、年龄分布不均的问题。此外，皮影造型艺术前期也没有得到系统的保存，后面在政府相关部门的扶持下保存系统才慢慢开始完善。

1.传承人少，年龄分布不均

据陆丰皮影博物馆资料记载，目前，陆丰皮影传承人共8人，其中县级3人、市级2人、省级1人、国家级2人。据传承人洪晓慧述，皮影国家级传承人彭忠已年过九旬，退休之后便未继续参加皮影工作。当下剧团团长是蔡锦镇，也是剧团的前辈和主力军，由于剧团一度停滞，人员四分五散，导致在陆丰皮影传承人彭忠和蔡锦镇两位前辈之后传承人断缺。到2008年，陆丰皮影才开始招收新学员，但目前传承人仍较为缺乏，且年龄分布不均，处在高龄和低龄阶段。传承人的间断，可能导致一些技术难以延袭与发展，如国家传承人彭忠在制皮方面技术堪称一绝，牛皮的处理方法多变，自成体系。但现在皮影所需的牛皮已不再采用艺人自己处理的方式，而是选用半成品（买已经处理好的牛皮），再进行打磨制作。

2.传承方式

皮影造型的师承关系主要为地缘、亲缘、师缘三种。陆丰皮影早期多以亲缘为主，这种传承方式限制了传承人数[3]，导致剧团除了原先的老艺人之后少有新艺人加入，这大概传承人间断的原因之一。在国家政府和相关部门的高度重视和扶持下，2008年皮影剧团开始招收了一批新学员并派送一些骨干学员到湖南、山西等地的高校以及上海戏剧学院学习，同时聘请老艺术家到陆丰剧团授课。

3.皮影造型艺术遗损

之前存留下来的皮影造型艺术品也存在遗损现象。陆丰皮影造型制作材料为牛皮，影身在多次使用后会损坏且出现褪色现象，由于没有及时进行修复与保存，一些艺术品已残破。在政府扶持之下，专业人员对皮影造型艺术品进行了抢修保护，之前的部分影身得以保存，现存于皮影大厦博物馆内（如图1、图2、图3）。图1是陆丰最早的卡纸皮影造型，色彩褪掉，几乎成为黑白;图2是一张破残的影景，已无法继续使用，现存于博物馆展厅内，另有一些因磨损而破坏的影人经修补后继续使用。图3是老艺人留下的较好的作品，也是保留得比较完整的，存于陆丰皮影博物馆展厅内。

4.宣传力度不够

在网络各种平台上搜索陆丰皮影，抖音号关注率为183，粉丝数为389;微信陆丰皮影戏公众号，发布有关皮影的内容最早是在2020年4月24日，宣传资料也不多，这些数据显示了陆丰皮影在群众中的关注度很低。人们对陆丰皮影戏传承保护中心（陆丰皮影大厦）知之甚少，去皮影大厦考察前，笔者通过微信等网络平台，向陆丰当地年轻人了解皮影大厦的位置及对外开放时间，约一半左右的受访者不知道陆丰皮影大厦的存在，虽不是正式问卷调查，但从这些口头数据也可看到皮影的宣传力度不够。据传承人洪晓慧说，之前陆丰当地的人很少知道陆丰皮影戏传承保护中心的存在，特别是一些年轻人，近几年在政府部门的高度扶持下，开展了一些公益活动，皮影才慢慢走进当地人们的生活。

（三）陆丰皮影造型艺术在乡村振兴战略中的传承发展策略

乡村振兴战略的实施需要从农村经济、政治、文化、社会和生态文明等方面进行构建，这构建就像一个系统工程，相互关联，而文化振兴就是这系统中的一部分，同时也是乡村振兴的灵魂。皮影戏是陆丰民间文化艺术的重要组成部分，作为汕尾唯一的“世界遗产”项目，在乡村振兴战略的推进过程中，需放于重要位置。陆丰皮影造型独具特色的风格特点，兼具实用价值和美学价值，在乡村振兴中需促进教育和经济共同发展，在发展中更好地保护与传承。

1.皮影造型艺术融入教育

（1）将皮影造型艺术普及到中小学课堂

陆丰皮影造型艺术的传承发展需普及到中小学教育。陆丰市皮影戏传承保护中心于2017年6月30日在东海镇六驿学校成立国家级非物质文化遗产陆丰皮影戏人才培养基地。传承人洪晓慧告诉我们，她和剧团的几位同事每星期四到陆丰六驿学校小学部给学生上皮影造型课。但只在一所学校传授是不够的，皮影非遗文化需普及到每一所中小学，至少要先在汕尾市的中小学课堂中普及。在现代网络平台的冲击下，电影、电视剧、游戏的诱惑力更大，传统皮影戏演出可能很难引起年轻一辈的兴趣，但皮影独特的造型是一个有效的突破口。中小学美术课堂利用现代数字化平台，让学生观赏皮影生动有趣的造型，了解、接受皮影文化，进而在美术课堂中让学生描绘设计皮影造型的形象（对学生的绘画不作过高要求），让学生了解、欣赏皮影造型的风格特点，培养他们对皮影造型艺术的兴趣。学校是传播知识与文化的重要载体，有传承和弘扬优秀传统文化的责任，年轻人身负传承优秀民间文化的重担，他们有责任和义务将优秀传统文化发扬广大。

（2）促进皮影造型艺术融入高校

乡村文化遗产的传承创新，需要高水平文化人才的参与。政府相关部门应支持鼓励当地高校设立皮影研究基地，邀请皮影造型传承人到校园开展讲座，让高校师生系统全面地了解皮影造型艺术的价值和魅力，掌握皮影造型的制作过程。对美术专业的师生来说，支持鼓励美术专业师生掌握皮影造型制作技法，特别有必要培养美术专业教师学习研究皮影造型艺术，设计创作有高度有深度的皮影造型作品。对于设计类专业的学生，引导学生在产品设计中加入陆丰皮影造型元素，突出地方文化特色。在皮影造型艺术的传承发展过程中，传承人的审美观和价值观至关重要，在保留传统皮影造型艺术审美的基础上，需要有新的血液注入。另外，还需要熟悉现代数字网络平台的高层次人才参与，在对皮影造型文化进行传承与创新的同时，有效利用数字平台扩大皮影造型艺术的受众范围，提高经济效益。皮影造型艺术文化在高校教育中传承发展才更具深度与高度，为非遗文化灌注新鲜血液，为振兴民间艺术文化起到助推加速的作用。

（3）加强社会参与

陆丰皮影文化传承与发展需要国家和社会同时参与。优秀传统文化的传承与发展需要各方人员共同参与。当前，陆丰皮影文化的保护传承，主要靠国家政府的扶持资助，来自社会层面的支持很少。但传统文化发展是一个持续性的过程，若社会层面始终不参与到陆丰皮影文化的传承和发展中来，政府面临的是巨大的文化传承压力。因此，陆丰皮影戏的保护、传承发展需加强社会各界的参与 [4]141。国家政府为陆丰皮影戏发展提供资助和鼓励的政策措施，社会人员和相关企业也应参与其中，如企业可在陆丰皮影造型文化开发中做出相应的投资，在活跃乡村经济的同时促进非遗文化的推广、创新和发展[4]141。

2.乡村振兴背景下发展皮影造型第三产业

如果说皮影戏拥有悠久的历史和珍贵的艺术遗产，那么，陆丰皮影造型独具一格的设计风格具有一定的美学和收藏的价值。在乡村振兴背景下，陆丰皮影作为地方优秀文化，应充分发挥它的文化、艺术价值并助推乡村经济发展。把皮影造型艺术引入第三产业，国家应加大扶持、鼓励非遗皮影艺术与旅游业互动合作、共同发展，带动乡村经济发展的同时促进非遗文化传承方式的多元化，跟上现代产业发展的新趋势。

（1）文企结合

皮影造型艺术需结合企业共同发展，才能更好地传承并助推乡村经济发展。与企业合作开发设计皮影实用性工艺品或旅游纪念品，利用企业丰富的营销手段和市场经验，让皮影文化以多元化方式传承、创新和发展。同时，企业可利用皮影戏的地位打造品牌产品，将皮影造型元素融入品牌建设中，在消费者心中建立起弘扬、传承中国优秀文化的形象。皮影造型元素与现代产品融合，打造出独特的产品，能够吸引民众关注，提高民众的消费积极性和对品牌的信任[5]。同时，国家政府也应给非遗创业企业以经济和政策上的支持，鼓励非遗企业创立创新品牌，如设计兼具实用性和观赏性的皮影灯、皮影感温杯、皮影智能机器人等。皮影灯可以将皮影造型元素与其他材料相结合而形成一种实用性工艺品， 利用灯的光源的映照来凸显皮影造型元素的美感。皮影感温杯，是一种通过热水加温、灯泡发光使皮影造型图案转动的杯子[6]。以上所举例子在吴朋波《旅游纪念品设计》中已有成品，我们可以借鉴其制作原理。而皮影机器人的构思，主要是顺应现代智能化的需求。机器人的运用一直在普及与推广，把机器人造型设计成皮影造型或加入皮影元素，把非遗文化融入未来使用率较高的产品中才是传承保护的长远之计。产品的设计需突出陆丰皮影地域特色同时增添现代流行元素，理念创新应以能激发消费者的情感反应和符合现代审美需求为准则，才能增强产品对消费者的吸引力。促进乡村振兴中皮影文化的保護传承与企业共同发展，将皮影文化以多种形式传递给受众，从而促进就业机会的增多和乡村经济的发展。

（2）文旅结合

文化与旅游业共同发展，打造文化旅游网红点。汕尾是一个海边城市，许多游客慕名而来。在陆丰开发创意皮影基地，寻找专业人才规划设计符合现代人需求的文化旅游景点。如陆丰皮影戏传承保护中心有皮影博物馆和皮影剧院，另外可以设立一个造型工艺场所，外来游客参观博物馆的同时可以体验皮影造型的绘制。造型工艺所主要经营皮影工艺品和游客体验，在工艺所展示皮影工艺品，明码标价出售。而体验项目则可分为两类，第一类为绘制体验。工艺基地提供皮影造型工具材料、设计制作说明并配专业皮影造型人员在现场指点。游客可购买材料设计、绘制皮影艺术造型，不懂的地方由现场工作人员指点辅导，消费者可把自己作品带走。第二类为半成品皮影造型形式。把皮影造型做成半成品组装包，组装包分为两种：一种有彩绘造型组装包，一种无彩绘造型组装包，类似于小孩的乐高玩具拼贴组装模式。组装包里是已雕刻好的卡纸皮影造型，消费者根据自己的需要，可以买绘制好的皮影零散造型自己拼接，也可买没彩绘的自己设计彩绘后再进行拼贴，其形式如同儿童乐高玩具，配备组装拼贴步骤和完整效果图说明书，方便消费者参考。在传承创新优秀传统文化的同时带动乡村经济发展，对于扩大就业、丰富乡村生活、促进文化传承发展有积极作用。

（3）乡村文化数字化

在数字化趋势下，技术与网络的结合更能带来经济效益。传统的展示与传播方式要顺应时代的快速变迁与发展，如何准确定位皮影造型文化产品，发展创新适合当代传播媒介的内容成为实现乡村经济提升的重要问题[7]。优秀传统文化应利用现代数字化媒体技术，通过创意形式进行传承创新发展。陆丰皮影造型文化也应跟进时代步伐，结合数字化平台展示，开发多元文化产品，如通过抖音、公众号等网络平台创新、包装皮影造型，打造创意性皮影视频。在乡村建设数字化灯光皮影造型艺术，发展乡村文旅产业;进行传承人创意直播，在扩大受众面的同时，还可进行互动，起到促进高效传承与发展的作用。文企与文旅的发展也需结合数字化媒体平台，才能更好地发展。乡村优秀文化需顺应现代数字媒体的发展趋势才能把文化精神内涵更有效地传递给受众。陆丰皮影造型文化应积极利用现代技术与数字媒体进行开发与包装，唯有如此，才能高效传承和发展多元文化，实现乡村经济发展。

三、结语

在乡村振兴战略中，发展陆丰皮影造型艺术有助于繁荣乡村文化，丰富民众的精神文化生活，活跃乡村经济。传承发展陆丰皮影造型艺术需壮大队伍，吸引高层次人才的参与;要充分利用现代网络数据平台包装推广;加强社会各层人员的参与度;扩大皮影造型艺术的应用范围，增强其艺术价值，加强与企业之间的互动合作，把陆丰皮影独特的造型艺术融入到其它行业，发展成为多元文化产业，如此才能在在传承创新的同时为乡村带来经济效益。

参考文献：

[1]邓琪瑛.光影岁月——陆丰皮影戏[M].广州：广东教育出版社， 2009.

[2]王晓鑫，彭薏菁，江海滨.陆丰皮影戏[M].杭州：浙江人民出版社，2014.

[3]王初薇，林远洋.陆丰皮影戏的多重价值及保护、传承、发展对策[J].现代语文（学术综合版），2014（8）：72-74.

[4]史昀冉.乡村振兴战略背景下豫南皮影戏传承提升问题研究[J].黄河之声，2019（17）：141-142.

[5]孙金华.非遗对企业品牌建设的价值研究[J].国际品牌观察，2021（7）：70-71.

[6]刘海英，刘颁，韩福丽，赵淑娟，张淑荣.皮影元素在旅游纪念品设计中的应用研究[J].包装工程，2018（5）：125-127.

[7]郑颖.皮影文化遗产活态传承与乡村振兴战略互动探究——以甘肃皮影音乐为例[J].艺术评鉴，2021（4）：169-171.

作者简介：

陈秋玉，汕尾职业技术学院讲师。研究方向：工笔绘画、非遗文化。

吕小強，汕尾职业技术学院讲师。研究方向：水彩、油画、非遗文化。