本期寄语

纳布尼德是古代两河流域历史上有记录可见的最重视城市和神庙建设、致力于恢复传统的统治者。这其中固然有纳布尼德时期资料留存相对丰富的原因，但他极端重视传统的做法也是显而易见的。如此极端的重视，既有极力证明自身统治合法性的考虑，也有个人信仰的因素，反映出纳布尼德在国家统治与个人喜好之间的艰难抉择。

传统弓体结构的蓄能局限是古代弩炮类武器发展的最大瓶颈。突破弓体的能量限度并非易事，古典世界之外的文明区始终未能做到，实现这一技术突破的唯有古希腊人。对于这种独特的蓄能机械，有必要予以特别的关注。为什么古希腊人能在科技上取得如此成就？这一直是颇具争议的问题。在笔者看来，根本原因在于古典世界是古代唯一发展出系统的科学知识，并有意识将科学理论引入机械设计和实践的地区。“科技”一词包括科学和技术两层含义，技术在古代人类中普遍存在，科学却并非如此。

在亚历山大里亚图书馆建成之前，知识在地中海世界是民族性和地区性的。但在亚历山大里亚图书馆和博学园建成之后，在亚历山大里亚形成了知识的“世界主义”。人们在这座城市里聚合和传播着希腊文明和东方文明的知识，“希腊化时代”由此有了“亚历山大里亚时代”的别名。

在秦汉动态与开放的立法模式下，由“事”（行为）结合构成律“章”（律条），以“事类”集合构成律“篇”，形成了秦汉法律“篇——章”的体例，这使得繁复的法律文本呈现出一定的逻辑性、层次性与体系性。此种立法过程导致秦汉法律在律条性质提炼、律条分类归篇与律篇区分等方面存在缺陷，解决这些问题成为了后来魏晋立法者改革汉律的直接动因。

聚族而居的强宗大族，因资源占有不均与利益诉求不同，以及由此而产生的各种复杂矛盾、纷争甚至武装冲突，是客观存在的，所谓历史上徽州社会特别是呈坎村是和谐社会或社区的论断是值得商榷的。

经过将《大明律》与《唐律疏议》《宋刑统》进行细致比较，可以发现《大明律》小注吸收了《唐律疏议》与《宋刑统》律后疏议的注释内容与注释方法，因此小注的一项重要功能就是使所继承的前代律文能够在本时代发挥实际价值，使律典在继承的基础上得以创新。而小注的这一功能恰好反映了哲学诠释学中“阐释”概念的基本特点。