三门峡出土铜镜述略

韩鹏翔

关键词：铜镜三门峡艺术品

汉代韩婴《韩诗外传》载：“夫明镜者，所以照形也。”铜镜作为古人主要的梳妆类生活用具，在我国有着悠久的历史，根据目前考古资料来看，中国最早的铜镜出现在距今4000年前的甘青地区，此后历经夏商西周的发展，中原地区已经成为其分布重心区之一，春秋战国时期铜镜进一步流行，两汉时期则进入鼎盛时期，随后历经战乱不休的三国两晋南北朝低谷期，最终在唐宋时期达到极盛，其纹饰和造型华美多样，明清之时，由于玻璃镜的传入，铜镜开始走向衰弱，并逐步退出历史舞台。铜镜既是古人留下的重要生活用具，也是一件值得重点关注的艺术品，铜镜的造型和纹饰、铭文包含了古人的审美情趣和价值观念，反映了我国古代的政治、经济、文化等方面的发展水平。

三门峡古称陕州，位于豫晋陕三省交界地带，有“五山四岭一分川”之说，三门峡西接关中，北靠三晋之地，东守中原要塞，战略地位十分重要，三门峡辖区内文化遗迹较多，是我国重要的文明起源地之一。从20世纪50年代至今，三门峡地区出土数以千计的铜镜，上至西周晚期下至明清时期，这些铜镜种类繁多，制作精美，纹饰华丽，内容丰富，对于研究我国铜镜的发展具有重要价值。

一、战国铜镜

战国时期铜镜制造工艺已经成熟，出现了鎏金、错金银、浮雕、透雕、彩绘等铸造工艺，铜镜发展进入了一个小高峰期，这一时期铜镜纹饰种类增多，且精美复杂。比如在之前简单花叶镜的基础上出现了以云雷纹为底的花瓣镜，而花叶纹也从简单三叶变成了多叶，另外山字纹铜镜之间也辅以花瓣纹、长叶纹等复杂纹饰，并且山字开始增多，龙纹也成为其代表纹饰，并由此出现了蟠螭纹、夔凤纹、蟠虺纹等纹饰。

战国时期三龙镜（图1）

该铜镜直径为12.4、镜缘厚0.25厘米，重140克。整体为圆形，铜镜中部为三弦纽，其外为三兽鼻形圆纽座。龙纹是战国时期铜镜较为流行的纹饰之一，镜身纹饰由地纹和主纹构成，地纹为双线勾连雷纹，双线内饰以斜排细点，主体纹饰则为三组浅浮雕变形龙纹呈绕扭追逐状。三龙形制相同，龙身轻盈，龙头做回首状，眼神凶恶，神态狰狞，张开血盆大口，露出龙牙，龙头上有一犄角，其颈细长，龙尾细长呈卷曲状，龙身整体呈“S”形弯曲。龙腹部有两足，一足前伸，一足后蹬，似欲飞起，从龙身后足右侧伸出一花枝状线条与龙尾遥相呼应。龙身整体较为抽象，表现形式夸张，该铜镜为素缘，整体造功精细，纹饰精美，保存较好。2001年出土于三门峡市国粮库工地。

战国连弧云纹镜（图2）

该铜镜直径为16、镜缘厚0.1厘米，重215克。整体为圆形，铜镜中部为三弦纽，其外为云纹圆纽座，纽座外有一周凹面圆圈带。镜身纹饰由地纹和主纹构成，地纹为云纹，主体纹饰则是以凹面宽带构成的连弧纹，连弧纹交角直至镜缘的凹面宽带，镜面连弧纹相互交织，其北部则形成一八角几何图形，该铜镜为素缘，镜身整体布局合理，造型优美，具有美感，铜镜保存较好。2005年出土于三门峡市舒北小區工地。

战国花瓣镜（图3）

该铜镜直径9.9、镜缘厚0.2厘米，重80克。铜镜整体为圆形，三弦纽，其外为放射状齿轮纽座。镜身纹饰由地纹和主纹构成，地纹是由雷纹和漩涡纹共同构成的方格纹，方格边框间饰以斜排细点。主体纹饰为花瓣纹，每个花瓣纹均由圆形花蕊和四个小花瓣组成，镜身上下左右均分别有一个花瓣纹，将镜身四等分，该铜镜为素缘，镜面微鼓，铜镜保存较好。1992年出土于三门峡市火电厂工地。

二、汉代铜镜

两汉时期国家统一，政治相对清明，社会迅速发展，而铜镜也进入了发展的鼎盛时期。这一时期铜镜纹饰丰富多样、并且融入了大量的神话故事，其镜背铭文增多，开始出现炼丹求仙、长生不老、家族繁荣、吉语祝福等内容。这一时期战国镜式仍然继续流行，同时流行的铜镜还有：四神镜、博局镜、龙虎纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、四乳及多乳禽兽纹镜、日光连弧镜、四乳及多乳四神禽兽纹镜以及各种铭文镜等。

汉代连弧铭文镜（图4）

该铜镜直径为16.4、镜缘厚0.5厘米，重532克。铜镜整体为圆形，中部为圆形纽，其外为联珠纹圆纽座，四个扇形弧线各括三个联珠构成四组花瓣。宽平缘，镜背用三圈栉齿纹将铜镜纹饰分为内外二区，内区为一周凸面弦纹带和八个内向连弧纹带，连弧纹之间及弧形背部饰以涡纹和短弧线纹。外围是铭文区，铭文均位两周栉齿纹之间，共33个字“不可尽行之，君忘忘而先志，爱使心臾者，臾不可尽行，心法结而独愁，知非不可曰己”，该镜为宽平素缘，整体保存良好，镜背绿绣较多。1992年出土于三门峡市209国道立交桥工地。

汉代四神博局镜（图5）

该铜镜直径为11.2、镜缘厚0.4厘米，重253克。整体为圆形，铜镜中部为圆形纽，其外为四叶纹方形纽座，座位有一双线方框，方框外四乳和博局纹将整个镜背划分为四区，每区均有一灵动神兽，神兽由较多线条组成，表现形式夸张，整体较为抽象，其外为一周栉齿纹。该镜为宽平缘，上有锯齿纹，整体保存良好，镜背绿绣较多。2004年出土于三门峡市人行工地。

汉代龙虎神兽镜（图6）

该铜镜直径为16.5、镜缘厚0.6厘米，重565克。整体为圆形，铜镜中部为圆形纽，其外为一圆形纽座。两周弦纹将镜背分为三个区域，最内部为4只浅浮雕变形龙虎两两相对，龙虎大小不一，造型基本相同，其身轻盈，头做回首状，面向对方，神态狰狞，嘴部大张，龙虎整体均呈“C”形状。中区有6枚圆座乳钉，两两之间饰以青龙、白虎、神鹿、朱雀等浅浮雕祥瑞神兽，神兽均做奔走状，似欲腾飞而起。外区为铭文，共计17字，“宋氏作竟（镜）真大巧，上有山（仙）人不知老，渴饮玉泉”，其外为一周栉齿纹。缘上饰有两周锯齿纹，其间为双线波折纹。该镜为宽卷缘，整体保存良好，少许锈蚀。2006年出土于三门峡市梁家渠农民公寓工地。

三、唐代铜镜

隋唐时期结束了400年的战乱时期，国家强盛，经济迅速发展，人民生活富足，社会风气开放包容，这时期的铜镜摆脱了两汉的神秘和抽象，更多的融入了写实的元素更接近于现实社会大众的生活。同时制造工艺得到了进一步发展，出现了银壳镜、金壳镜、螺钿镜、金银平脱镜等等;纹饰种类出现了十二生肖、瑞兽葡萄、团花、雀绕花枝、鸾鸟、人物故事、万字等;另外，与佛教相关的飞天纹、宝相花和莲花等，以及道教的五岳八卦纹、道符星宿纹等题材也变成了铜镜的常见纹饰。

唐代瑞兽葡萄镜（图7）

该铜镜直径为17.2、镜缘厚1.7厘米，重1555克。整体为圆形，铜镜中部为蟠龙纽，龙首回顾。一周联珠纹凸棱将铜镜纹饰分为两部分，联珠纹凸棱圈内为四只浅浮雕狻猊神兽和两只禽鸟，神兽禽鸟形象生动，呈相互追逐状，其间饰以葡萄纹饰，葡萄颗粒饱满，较为写实，葡萄枝蔓环绕在神兽禽鸟周围。圈外为10只形态各异展翅翱翔之禽鸟，禽鸟周围饰葡萄枝蔓、蜻蜓、蝴蝶等，错落有致，生动形象。镜缘之上饰以彩云。该铜镜，整体保存良好，镜纽少许锈蚀。外区饰有各样的鸟雀、蜻蜓等纹饰，飞翔于葡萄枝蔓之间，其间点缀着葡萄叶蔓和累累的果实，纹饰虽小，工艺精细。葡萄及花草枝蔓由内围连于外圈，甚至延及外缘，此种铜镜亦称“过梁葡萄纹镜”。2002年出土于三门峡市人行工地。

唐代双鸾镜（图8）

该铜镜直径为17.5、镜缘厚0.4厘米，重830克。整体为葵花形，铜镜中部为圆形纽，镜背一周凸纹将铜镜纹饰分为内外两部分，内圈镜纽左右两侧各有一鸾鸟。鸾鸟纹饰自古就被视为吉祥幸福的象征，该铜镜鸾鸟，尾部上扬，双翅伸展，鸾鸟一足单立，另一足踩在祥云之上，似欲起飞。镜纽上下各有一朵莲花纹饰，铜镜外圈为莲花相饰，莲花其间有蜜蜂展翅飞翔，飞向莲花。该铜镜为窄素缘，布局精美大气，寓意美好，整体保存良好。2007年出土于三门峡市迎宾馆工地。

唐代双鸾仙山镜（图9）

该铜镜直径为25.5、镜缘厚0.9厘米，重2200克。整体为葵花形，铜镜中部为圆形纽。镜背一周凸纹将铜镜纹饰分为内外两部分，内圈镜纽左右两侧各有一浅浮雕鸾鸟，鸾鸟口衔绶带，尾部上扬，双翅伸展，鸾鸟单腿而立，另一足微微上起。镜纽上部为一仙山，仙山层峦叠嶂，直到云霄，仙山周围有日月祥云纹饰，镜纽下部亦为一仙山，仙山耸立，周围祥云环绕。铜镜外圈为四个莲花纹饰，莲花纹两两之间有喜鹊翱翔其中。该铜镜造型优美，寓意美好。该镜为窄素缘，整体保存良好。1990年出土于三门峡市第二面粉厂工地。

四、宋代铜镜

两宋时期，商品经济飞速发展，隋唐的浪漫气息减弱，铜镜实用性进一步加强，同时商品经济也促进了更多新镜式的出现，如方形、手柄形、钟形、心形、盾形、鼎形等;紋饰内容也是丰富多样，有缠枝花草、神仙人物、八卦、科举吉祥语、龙凤等。与此同时品牌意识开始出现，越来越多的造镜店铺开始在铜镜上铸造商标铭文，如湖州地区的石家镜、石五十郎镜等铜镜成为了享誉全国的品牌。这种在铜镜之上铸造商标铭文的做法一直被后世沿用。

宋代四仙山方镜（图10）

该铜镜直径为11、镜缘厚0.2厘米，重295克。整体为方形，铜镜中部为圆形纽，其外为斜线纹组成的圆形纽座。镜背两周圆点纹将铜镜纹饰分为内外两部分，内圈为方形，四角各有一只变形禽鸟，绕花瓣形镜纽飞行，外圈亦为方形，四角各有仙山一座，仙山之间饰有一只蜜蜂展翅飞翔。该镜为宽平素缘，整体保存一般，有较多锈蚀。2005年出土于三门峡市舒北小区工地。

宋代张景辉铭文镜（图11）

该铜镜直径为16.3、镜缘厚0.3厘米，重500克。整体为圆形，铜镜中部为圆形纽，其外为一花瓣形纽座。纽座外为联珠纹圆圈，圆圈四周饰有6只展翅之蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂两两相对，其外围空白处则有“张景辉”三字，“张景辉”可能为造镜匠人，铜镜靠近镜缘处则有一周小乳钉纹。该镜为宽平素缘，整体保存一般，有较多锈蚀。1998年出土于三门峡市向阳四组工地。

宋代加官进禄铭文镜（图12）

该铜镜直径为8.2、镜缘厚0.4、镜柄长7.5厘米，重85克。整体为圆形，长柄。镜背中部有一人头戴官帽，帽翅细长，其身穿宽阔式官袍，袍袖宽大下垂，官员手持笏板，其身缓缓向前，前有修竹，官员回首望向仙鹿，仙鹿头上长有鹿角，鹿身上遍布梅花，屈膝，似欲向前追逐官员。官员和仙鹿正上方分别有“加”和“进”字。镜柄上部为变形之云气纹，云尾下方有一展翅仙鹤，站在神龟之上，作回首状。该铜镜图案寓意吉祥，取加官进禄之意。该镜为宽平素缘，整体保存一般，有较多锈蚀。1986年出土于三门峡市政府宿舍楼工地。

五、结语

造型精美的铜镜在中国历史发展中占据着独特的历史地位，是我国优秀传统文化的重要组成部分，目前可知铜镜在我国有4000多年的历史，在漫长的历史发展过程中形成的独特铜镜值得深入发掘和研究。而三门峡地处豫晋陕三省交界之地，位于长安、洛阳两京之间，该地区出土的铜镜铸造精美，纹饰丰富多样，充分吸收了两京的先进工艺，代表了我国古代铜镜制造的高超工艺。通过对三门峡地区出土铜镜的梳理，不仅可以了解三门峡地区铜镜的发展脉络，更可以进一步发掘其包含的经济、文化、科技、艺术等相关信息，这些为研究豫西地区古代的社会生产、生活以及当时人们的审美观念和精神追求提供了可靠的实物资料。