“语”中有真意 欲辨难忘“言”——司马迁《史记》微专题阅读教学设计

赵瑞华

【教学设想】

司马迁的《史记》被鲁迅盛赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，其“摩形传神，千载如生”的人物刻画艺术，成为后世典范。而《高祖本纪》《项羽本纪》是其中的精彩篇目。本教学设计以“欣赏个性化的人物语言”为微专题，从纵观始皇、慷慨悲歌、抉择考验和成败归因四个角度对二者进行比较阅读。

【教学目标】

品味个性化语言，感受项羽、刘邦形象，学习《史记》的人物刻画艺术，体会其“实录”精神。

【教学过程】

一、导入新课

PPT：

读《高祖本纪》，须参《项羽纪》，两相得失处，一一入手。 ——明·茅坤

这堂课我们将这两篇文章放在一起，比较赏析项羽与刘邦的形象，学习《史记》的人物刻画艺术，体会其“实录”精神。

二、示范引领

（一）定方向

司马迁的《史记》“摩形传神，千载如生”，尤其擅长运用个性化语言塑造人物形象。赏析项羽与刘邦的形象，若比较其个性化语言，你会选取哪些比较点呢？

讨论明确：①纵观始皇；②慷慨悲歌；③抉择考验；④成败归因。

（二）指路子

对人物个性化语言的赏析，可以从语言内容角度展开，揣摩文本语意，体会人物心理，感受人物形象，领悟作者意图等，也可以从语言形式角度展开，分析句式、标点符号、修辞手法、表现手法的运用及其效果等。

（三）作示范

师生共同赏析：纵观始皇。

1.错置项羽与刘邦的人物独白，让学生发现错误，顺势设问：为什么这样安排不妥？

PPT：

秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”

高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“彼可取而代也。”

明确：错置不符合人物性格。

2.揣摩文本语意。如果用自己的话来表达这两句话，该如何说？

示例：

项羽：“那个家伙的皇帝位可以拿过来替他做。”

刘邦：“啊，一个堂堂的男子汉就该当这样！”

3.体会人物心理。

①设问：项羽、刘邦观察的是同一个人，却分别称呼“彼”和“大丈夫”，表现了人物怎样的心理？“嗟”是什么语气？

明确：项羽——一种复仇心理，表现其对秦始皇的仇恨与蔑视。

刘邦——“赤裸裸的赞美”，表现其对秦始皇的仰慕，对帝位的钦羡，对权力的渴求，对自身的境遇不满。“嗟”是一个叹词，既包含感叹之意，又有赞美之情。

②PPT：

项之言悍而戾，刘之言津津不胜其羡。

——清·王鸣盛

点拨：“悍而戾”，即凶暴蛮横之意。“不胜其羡”，即羡慕得让人受不了。

追问：为什么语意里一个凶暴蛮横，一个羡慕不已？他们分别是在什么背景下说出这番话的？

拓展：项羽的“凶暴蛮横”源自国仇家恨。国仇：楚国为秦朝所灭。为巩固政权，秦始皇对楚实行了高压统治，并且不断巡行天下，以炫耀武功，镇压反抗势力。公元前210年，秦始皇巡至江浙一带，项羽观览了秦始皇。家恨：项羽出身于世世代代为楚将的项氏，身世显赫，其祖父被秦将王翦所杀，心里早就种下了仇恨的种子。

刘邦的“羡慕不已”源于其卑微处境。刘邦担任泗水亭亭长期间，曾经带领着刑徒到京城服徭役，有了一次亲眼观看秦始皇出巡京师的机会。作为一个底层官吏，刘邦没有显赫的家族背景，也从未见过如此盛大的场面，自然会对秦始皇钦羡不已。

4.感受人物形象。

PPT：

（项羽）蛮得妙，与高祖语互看，两人大局已定于此。 ——姚苧田

追问：一句话就能看出“大局”？刘邦最终击败项羽，原因是多方面的，但这句话表达出性格对命运有影响，甚至起到决定作用的观点。这两句话分别反映了人物怎样的性格特点？

交流明确：

项羽——年轻气盛，直率粗犷，胸无城府。

刘邦——稳重谨慎，胸有城府，暗藏心机。

5.体会表达特色。

设问：这两句话在句式上各有什么特点？表达效果有何不同？

交流明确：

项羽——陈述句。表达直白，心直口快，旁若无人，未加克制。

刘邦——感叹句。善于掩饰，自我克制，表达隐晦，不留话柄。

6.归纳小结。

这两句话要表达的意思几近相同，都吐露了人物的真心，但是表达形式及效果迥异。一直一曲，一显一隐，一心直口快一胸有城府，彰显了人物鲜明的个性。

【板书】吐真心：一直一曲。

三、合作交流

借鉴以上赏析方法，采用小组合作的方式，从另外三个比较点中任选其一赏析，然后当堂交流。

（一）慷慨悲歌

1.分角色朗读。

《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

2.拓展点拨。

PPT：

《垓下歌》：慷慨激烈，有千载不平之余愤。 ——宋·朱熹

一腔怒愤，万种低回，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣。

——清·吴见思

3.交流总结。

《垓下歌》和《大风歌》都抒发了人物真情，但是从背景看，前者表现项羽垓下被围，深陷绝境，地阔天高却托身无所之境；后者表现的是刘邦平定叛乱，得胜回朝，荣归故里之时。从情感看，前者表现的是项羽英雄气短，儿女情长，穷途失路之悲；后者则是刘邦衣锦还乡，踌躇满志的得意之词。从视野看，前者着眼自身，视野狭仄；后者着眼天下，视野宏大，胸襟开阔。从风格看，前者柔从刚出，以柔为主；后者刚中有柔，以刚为主。

【板书】抒真情：一柔一刚。

4.朗读指导。

《垓下歌》应读出慷慨悲凉之感，语调低沉，语速缓慢；《大风歌》应读出苍茫豪迈之感，语调高昂激越，铿锵起伏缓速徐进。

（二）抉择考验

1.深情朗读。

（1）项羽：渡不渡江？

项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”

（2）刘邦：尊不尊位？

汉王曰：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”

汉王三让，不得已，曰：“诸君必以为便，便国家。”

2.对话交流。

①项羽的这段话共有三个句子，句末的感叹号和问号，分别有什么深意？

交流：第一个句子不用问号却用感叹句，表明无须设疑，坚定了不渡江而选择自杀的决心。第二个句子用反问句强调的是“我”没脸面再见江东父兄了。第三句子再用反问句强调“我”对江东父兄心里有愧。在“渡不渡江”的生死关头，项羽首先想到的是对不起江东父老，而不是考虑自己的得失，体现了胸怀坦荡的英雄本色！

②拓展：体会“心思”、“认输”及“不肯”的内涵。

PPT：

心死而意未平，认输而不服气。

——钱钟书《管锥编》

至今思项羽，不肯过江东。

——李清照《夏日绝句》

交流：“心死”，即“认输”，就是承认了失败无可挽回；“意未平”，即“不服气”，不知道自己为什么失败，固执地认为上天要灭亡自己。

李清照不说“不能”“不想”，而是“不肯”。“不肯”意思是可以、能够，却不愿意去做，表明项羽选择的是宁可无愧而死，也不肯惭愧而生！这是“死不惧而辱不受”的英雄豪气与傲然风骨！

③“吾不敢当帝位”，是真的不想登皇帝位吗？有什么言外之意？

交流：这句话的言外之意是，只要大家都觉得我是贤者，我就能即皇帝位了。刘邦不是真的不想登皇帝位，只是在虚意推让，在耐心等待，等待臣子们“搭梯子”而已。“西汉帝国就是因为诸侯王们找到了一把最恰当的‘梯子’而诞生了”（王立群语）。

④拓展：比较下面句子在表情达意方面的异同。

PPT：

诸君必以为便，便国家。

诸君必以为便便国家……

诸侯王幸以为便于天下之民，则可矣。

交流：相较第一句，第二个句子中两个“便”连用，“直录说话人的吃涩语言”；“便国家”之后使用了省略号，把想说的话咽了下去，收到了“不肯说尽而诎然辄止，使人得其意于语言之外”的表达效果，活画了汉高祖退让帝位时惺惺作态的复杂神情。这种咽下去不曾说全的话，第三个句子给补上了，语意反倒不及上句丰富。

3.归纳小结。

乌江渡头，项羽在生与义、苟活幸存与维护尊严之间，从容镇定作出选择，宁肯无愧而死，也不愿抱愧而生，彰显了一位真英雄胸襟坦荡的本色。皇帝宝座面前，刘邦在当不当皇帝、尊不尊帝位作出抉择，经过一番虚情假意的推让表演过后，攀上了群臣递过来的梯子，完成了由汉王到西汉开国皇帝的历史性演变。

【板书】显真性：一诚一伪。

（三）成败归因

1.推荐朗读。

（1）项羽：天要亡我

吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。

（2）刘邦：我善用人

公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

2.对话交流。

①项羽讲的这番话，可以分为几层，表达了哪些意思？“天之亡我”有什么言外之意？“愿为诸君快战”表现了人物什么心理？

交流：第一句是回顾辉煌的历史，即使面对失败的今天，仍然不忘辉煌的过去。第二句的意思是他把失败的原因归结为“天之亡我”。第三句的意思是他要用痛痛快快的一仗来证明自己说的是对的。

“天之亡我”的言外之意，一是可以亡“我”的只有天；二是亡“我”可以，但不是“我”的罪过。失败面前，项羽并没有客观分析自己的过失，而是一味归咎于天命，表现出其绝对自信、极端自负。

“愿为诸君快战”表明项羽的最后一战并不是为了胜负的结果，而是为了完美展现他的勇猛无敌，仿佛只有如此，方可保住一世英名。在项羽心目中，死不足惜，英名却不可侮。

②拓展。

PPT：

它史之妙，妙在能简，《史记》之妙，妙在能复。 ——清·牛运震

交流：在这段话中，司马迁主要使用反复的手法。正如钱钟书《管锥编》所言“马迁行文，深得累叠之妙，如本篇末写项羽‘自度不能脱’，一则曰：‘此天之亡我，非战之罪也’，再则曰：‘令诸君知天亡我，非战之罪也’，三则曰：‘天之亡我，我何渡为！’”

③刘邦的话中“其一”“其二”分别指什么内容？这段话中使用了哪些表现手法，在表达上有什么特点？

交流：“其一”是指项羽妒贤嫉能，不能论功行赏；刘邦善于封赏。“其二”是指用人。刘邦能够招揽人才，知人善任，所以得天下；项羽不能任用贤才，刚愎自用，故失江山。

这段话主要使用了排比、对偶、反复、对比等修辞，句式上是整散结合。“三不如”是复笔，强调了自己不如“三杰”，突出了刘邦高明于项羽的地方，即善于用人。

3.归纳小结。

得失面前，项羽把失败归结为天命，显示其感性的性格特征。他更注重情感因素，任感性所为。而刘邦则冷静得多，他把成功经验总结为善于用人，凸显其理性的性格特征。一个自矜功伐，刚愎自用，感情用事；一个知人善任，善于纳谏，老谋深算。一愚一智，高下立判。

【板书】蕴真意：一愚一智。

四、课堂小结

1.用简短的几句话总结课堂内容。

纵观始皇吐真心，慷慨悲歌抒真情，抉择考验显真性，成败归因蕴真意。

2.体会“实录”精神。

真心、真情、真性、真意，就是人物个性化语言包蕴的真味。这种真味彰显了司马迁秉笔直书的“实录”精神，即“不虚美，不隐恶”。文章既不掩饰、不歪曲“历史的事实”，又不回避、不掩饰自己的感情态度，字里行间饱含着司马迁的复杂情感，其中有对项羽的推崇、歌颂、同情，又有对汉武帝的爱恨交加。

【板书设计】