红莲盛放江头洲，爱“廉”遗风数百年

●撰文/唐艺

《家祠莲花地，江头进士村》，在漓江上游的护龙河畔，坐落着一座以《爱莲文化》为核心建造的村落——江头洲村。周敦颐的一首《爱莲说》赋予了这个村落最初始的文化底蕴，《出淤泥而不染，濯清涟而不妖》的思想追求融进村落的每一处。而漓江水系奇山异水、钟灵毓秀、风情独特的特点，赋予了这座村落别致的自然风光。走青石古道，访村落祠堂，游莲池，品名吃……在江头洲村落间，寻一回周氏家族独一无二的人文风情。

■江头洲古武建筑群旁有一大片莲花池（摄影：喵小麦）

■护龙桥和字厨塔（摄影：莱奥安托万）

■江头洲村保留完好的古建筑群（摄影：喵小麦）

“爱莲”遗风留古宅

江头洲村，位于广西壮族自治区桂林市北郊32公里的灵川县九屋镇，建村已有1000多年的历史。其三面环山，一面临水，颇有古时讲究的“负阴抱阳、背山面水”风水格局。

参天的古树抱拢着入村口的护龙桥，盛夏的阳光将古树的每一寸绿叶映得油亮亮，并透过缝隙将余光全然倾注在青荇蔓延的石桥上。站在石桥上，桥下是潺潺流水，对面的山脉清晰可见，绵延起伏，青绿满溢，其形酷似“笔架”与“玉印”。

穿过护龙河畔，桥头的塔是江头洲爱惜文字、尊重知识的文化象征——字厨塔。“塔”这种建筑形式传入中国后，最早主要是佛教用来存放舍利、经书等神圣物品的地方。江头村的周氏家族借用塔的形式，处理写过字的纸，显出对文字的尊重。村落中残毁的书籍、作业、试卷和字画等一切著有文字的物什都要在此塔进行焚烧，不可随意践踏处理，在当地村民看来，只有从小端正学习的态度，长大后才能拥有好的品行。从小耳濡目染的教育形式让周氏族人子弟对文字都心存敬意，滋养出江头洲村文风鼎盛，人才辈出的景象，因此又得名“才子村”。

青砖灰瓦，房屋鳞次栉比，屋檐层叠错落，古朴典雅，江头洲古建筑群里有保存完好的元明清三代的建筑。刚进村，古色古香的房宇建筑、可见历史印记的斑驳木门，都似乎在引人投入一场古今穿越之旅。而明代时，村民为防御敌人进攻而建造的“迷宫”小巷，更是让人无意间就迷失在了这一条条古朴的小道上。小道看似毫无章法，实则井然有序，只待人们深入其中探寻，发掘当中的规律。

江头洲的周氏族人倡导的清廉之风，至清代，在外做官的周氏子弟没有出现过一个贪官，村落至今仍然保存有门第匾额和皇帝诰封的挂匾200多块，还保留着清代奇特的“闺女楼”“公子床”“秀才街”“举人巷”。

“爱廉”之地则少不了爱莲之人。历史上，江头洲不但有一个种满莲花的“爱莲池”，老百姓还环绕全村种了许多莲花。江头村古建筑群前，方圆百亩的莲花，随风摇曳，清香四溢。盛夏花开之时，一派“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的风景让江头村更添诗意。

以“爱莲”传承“爱廉”

江头洲村最有代表性的建筑则要属周氏家族的宗祠——“爱莲家祠”，这里是当地人举行重要仪式的地点，始建于清朝光绪八年（1882年），落成于光绪十四年（1888年）。

祠堂是一个家族最重要的议事、祭祀场所，也是家族文化传承的地方。而与大多数传统家族以姓氏命名祠堂不同，江头洲村的祠堂命名为“爱莲家祠”，取自周氏先祖周敦颐的名篇《爱莲说》，意在教育族人秉承和弘扬爱莲文化，勉励子孙后代为官做人要学习莲花的高贵品德——清白做人，廉洁为官。

爱莲家祠原有六进，即雨亭、大门楼、兴宗门、文渊楼、歇憩亭、祭祀殿，今唯存三进，即大门楼、兴宗门、文渊楼。在三进二层的建筑中，从门窗的雕刻图案，到祠中的摆件，无一不留存着祖辈对“莲”的心之神往。

整座家祠坐西朝东，呈长方形状，以一条鲜明的中轴线贯穿始终，布局讲究对称。内部为独立的木构架，外围是青砖院墙，灰黑硬顶。祠堂里诸多建筑元素饱含意蕴——柱、梁、枋着以黑色，而四壁、楼面、窗棂则为红色，梁柱与壁板相接，取“出淤泥而不染”之意。

走进祠堂，每一处设计都体现着周氏家族对于品行培养、德行教育的重视。祠堂内的木窗格设计极为别致，两边的木窗格呈不规则图形。细看窗格上的木制花纹，会发觉一个个繁体字镶嵌其中。左边的窗格，上方布局成“慎言”“敏事”，下方是“亲”“贤”两个字的图形；右边的窗格，上方是“循理”“遏制”，下方是“的”“秀”二字。这些词语取自《周氏家训》，是周氏家族为人处世的原则。

家祠的建造者把词语拼嵌在窗格里，让子孙后代天天面对，日日反思，潜移默化间达到内化效果，与《武王践祚》中周武王“丹书受戒，户牖置铭”有几分异曲同工之妙。

■窗框上有着独具特色的雕刻窗花（图源：Flickr）

■爱莲家祠（摄影：喵小麦）

■屋檐层叠错落、古朴典雅（摄影：莱奥安托万）

■爱莲家祠今唯存三进（摄影：喵小麦）

爱莲家祠的第三进——文渊楼，是整座爱莲家祠最豪华、最核心的部分，也是周家子弟在宗祠里读书时就餐及祭祀的地方。堂屋正中悬挂着一块楠木牌匾，上面写着“爱莲堂”三个大字。牌匾下方挂放着一幅周敦颐的画像，其创立的爱莲文化，使周氏后裔一代又一代受到教诲和激励。“爱莲”代表着追求清白的做人品格——一生爱莲，早已经超越时空世代相传。

“清白可容身”，爱莲祠堂将祖训融进建筑中的每一寸，可谓是对这份文化、祖训的传承，也以此形式敦促着每个江头洲村人守住心中的那一份“净土”。

“烟火气”的文化传承

江头洲村的文化传承不只是历史遗迹，更存在于“烟火气”的节庆和美食中。自明清以来，江头洲就保留了过姑娘节的习俗，作为江头洲的一个传统节日，其源于一个带有传奇色彩的故事。传说，明末清初年间，江头洲村一贫寒人家诞下一位女孩，唤作苦妹。她心灵手巧、擅长制衣，而其团结友善、热爱和平又不畏强暴的精神更是感动了神仙，让其在农历五月十四日于东山岩洞口羽化成仙。后人为了纪念这位勤劳善良的种养纺织能手，将她成仙的那天定为“姑娘节”。

姑娘节这一天，村里会挑选出一位聪明漂亮、善良贤惠的“莲花仙姑”坐上花轿巡游，在锣鼓声、鞭炮声、欢笑声中，由四名轿夫抬着从爱莲家祠出发，至东山岩洞口苦妹成仙处祭拜。村里的姑娘们盛装打扮、簇拥而行，踏着石板路，穿过护龙桥，绕道莲花池，走进举人巷，围着整个村落巡游一圈。以狮子队作为领头，秧歌队、旱船队、排灯队，一路走一路表演，村民手提纸糊的莲花、鲤鱼等吉祥物紧随其后，江头洲处处洋溢着节日的喜庆。最后，村民们打起渔鼓，唱起彩调，宾客在古村巷道享受土腔土韵的文化盛宴。

江头洲当地的美食也不少：江头糍粑、江头酸笋、周氏水豆腐、周府醇香糯米酒、豆腐酿圆子等，都是当地的名吃，而寿仙橘、六都茶、油粘米等物还曾是周家向京城进贡的礼品。其中，江头糍粑与其他地区糍粑还存有不同之处。江头洲村一般会在成型的糍粑上印上《周氏家训》，如“廉”“慎”等字词，将文化传承贯穿于生活的每一个细节中。

门框上、碑文里、节日里、饮食中......正是江头洲村民对文化传承教育的坚持，江头洲悠久的历史，古朴的民俗，才能在流逝的岁月里弥漫着袅袅余香，经久不衰，声名远扬。

■江洲头村“姑娘节”民俗巡游（图源：中新网 摄影：吕建伟）