梁河南甸宣抚司署建筑形式及其文化内涵研究

2022-08-03李莹

德宏师范高等专科学校学报 2022年1期

李莹

（德宏州文物管理所，云南芒市，678400）

引言

现留存于我国云南省德宏州的南甸宣抚司署，在历史舞台上具有相对特殊的地位，不仅反映着我国古代少数民族特殊的历史文化现象，同时也以较为特殊的建筑形式时刻影响着当下的建筑审美。为此，现代的有关人员需要重点挖掘该司署背后所对应的历史文化背景，并根据其独具美感的建筑特征来了解其对应的少数民族文化内涵。

一、梁河南甸宣抚司署的历史文化背景

众所周知，中国属于多民族国家，为了有效促进民族的结合与统一，中国这片土地上的历代领导者皆以不同的形式或方法来进行有效的管理，而梁河南甸宣抚司署的形成，正能说明当时国家治理少数民族时所展现出的智慧[1]。

司署的成立主要是为了服务于我国古代的土司制度，该制度的起源最早可以追溯到我国的两汉时期，经过不断的发展与优化土司制度在我国元朝时期达到鼎盛。土司制度的核心思想在于“以夷制夷”，即为了进一步促进民族的融合与少数民族的经济发展，中央集团选择用少数民族自行管控自身的政治制度，给予少数民族更大的进步与发展空间。土司制度的形成与发展是历史进程中的必然产物，更是整个中华民族共同进步的积极表现。

而对于土司制度而言，其在历史进程中也相应展示出了明显的优点与缺点。优点方面，土司制度有效维护了地方的稳定并促进了祖国的统一，同时优秀的土司制度在很大程度上促进了我国南方少数民族社会经济的发展，不仅加强了我国边疆少数民族与中央的联系，更重要的是带动了中国各个少数民族的发展与进步，并在历史长河中为保卫我国领土完整奠定了非常坚固的基础。而土司制度在一定程度上存在明显的缺点，例如不同少数民族所设立的不同土司存在一定程度的竞争关系，导致一些民族之间产生相应的隔阂，同时在土司制度末期随着人们的思想逐渐开化，其秉承的奴隶制在推翻过程中导致各民族社会经济发展出现负增长等等。尽管土司制度在历史过程中存在一定的问题，但是整体而言其带来的贡献依旧是大于问题的，故有关人员一定要从当下留存的司署建筑中，充分挖掘其具有的文化价值与艺术价值[2]。

二、梁河南甸宣抚司署的特征

在梁河南甸宣抚司署的整体建筑面貌上，能够看出其具有一定的地方特色，同时也相对融合了中式古建筑的优势，整体上具有磅礴的气势也兼具美观性。功能方面能够兼顾军事、生活、工作等各个方面，是当时南甸地区非常集中且具有政治功能的古代建筑。整体来看，梁河南甸宣抚司书一共分为四院，每一院的功能与用途皆不相同[3]。首先第一院为门房，供当时的警卫与牢差居住，现已损毁。其次第二院为属官班住房，主要功能为办公，此外还配有相应的军械库，负责武器的购买、储存与修理。再次，第三院为议事厅，当年的土司会在该处进行重大事情的商议与决策，新中国成立后梁河、盈江、莲山工委书记及122团政治处主任与党史的土司曾在此处商议建立各族行政委员会等问题。最后，第四院为大殿，同时也是整个司署建筑群中投入最多、外貌最为华丽的小建筑群，包括书房、账房、粮仓、戏楼（如图1）、花园等，主要执行日常生活等功能。

通过上述内容可知，司署的建设为了体现当时土司制度的权威性，其在设计与建造过程中的投入是相对巨大的，无论是从功能覆盖方面还是建筑规模方面，都能看出当时国家政府对于土司制度的重视，同时也能看出我国在历史上对于少数民族建设的关注度[4]。

三、梁河南甸宣抚司署的建筑形式

（一）建筑材料

为了进一步了解梁河南甸宣抚司署的文化内涵，有关人员一定要重点关注其建筑形式，本文主要在建筑的材料与技术方面对其进行简析，希望该部分内容对于读者了解其文化内涵能够产生一定的帮助。

图1：正大门

图2：正堂中大梁雕刻

通过观察梁河南甸宣抚司署的现存建筑，可以发现当时人们在建造该建筑时所采用的材料几乎都是从当地环境中采集而来的，整体看来其建筑选材更加符合云南地区的少数民族特色，包括传统的木、竹、土等，同时也相应配有人工材料如瓦、砖等等[5]。而值得一提的是，梁河南甸宣抚司署由于自身地理位置靠近缅甸，同时在我国古代该位置一直处于丝绸之路的必经之处，故该地区对于进口商品一直秉持较为接纳的态度，通过考察在梁河南甸宣抚司署中的两箱楼中，其五颜六色的玻璃正是民国期间从缅甸进口而来的英国产品。这一建筑痕迹可以说明，司署建筑不仅结合了中国建筑特色、云南少数民族建筑特色更敢于对西方建筑特色进行吸收与融合，属于我国建筑中非常独树一帜的存在，非常具有参考价值。

（二）装饰艺术

除建筑主体外，梁河南甸宣抚司署在装饰方面的投入也是当下有关研究者需要重点关注的内容，同时梁河南甸宣抚司署的装饰艺术更能直观的代表当时云南人民的审美方向，非常具有讲究价值。

梁河南甸宣抚司署在建造与布置过程中，非常重视装饰因素，而整体观察整个建筑群后可以发现，历代土司最为钟情的装饰艺术即为雕刻。首先，梁河南甸宣抚司署存在很多非常精美的木雕作品，无论是室外或室内、门、窗、屏风等环节都能找到木雕的影子（如图2）[6]。其次，与木雕出镜率相同的装饰艺术即为石雕，主要体现在司署的室外装饰方面，即利用石雕的稳重与气势为司署建筑增添几分威严。

四、梁河南甸宣抚司署的文化内涵

通过对于梁河南甸宣抚司署建筑形式的分析与介绍可知，该建筑流传至今，人们可以从中挖掘出多方面的文化内涵，甚至可以说梁河南甸宣抚司署建筑不仅属于建筑瑰宝，更相当于一座文化宝库。

首先梁河南甸宣抚司署作为古代流传至今的少数民族建筑群，其功能的强大与包容可以说明当时国家对于土司制度持重视态度，这不仅能够说明中国对于少数民族治理的重视，更能说明土司制度在当时社会中的政治地位。其次，梁河南甸宣抚司署是当下人们考察古代政治、制度文化的有效依据，在文化内涵方面具有非常宝贵的价值，更能警示人们去珍惜当下的民族文化。最后，也是最为重要的一点，即梁河南甸宣抚司署体现了中国从始至终坚持多民族文化的治理决心。通过对于司署的建筑内容中可以有效分析出，将汉族文化以建筑的形式体现在土司制度中，不仅是为了帮助少数民族能够更好的接受汉族文化，更是希望通过融入汉族建筑特色的梁河南甸宣抚司署来告诉少数民族，即民族之间的文化是可行的，更是经得起历史磨炼与沉淀的，愿各族人民能够敞开心扉，积极融入到中华民族的大家庭中，并随着祖国的发展携手并进，共同创造命好的明天。