巧用教材 少教多学

钱彩华

语文课程是“工具性和人文性的统一”，新课程背景下的语文教学要求全面提高学生的语文素养、语文能力，探求一种学习方法，为学生的终身学习服务。为此，新课程的实施，有两大改变：一是课程结构的改变，由“模块”教学转变为课程教学;二是学生学习方式的转变，即培养学生自主、合作、探究学习的能力。

那么，如何才能在语文教学中贯彻新课标的精神呢？著名教育家叶圣陶先生说“教是为了更好地不教”，这是语文教学的最好指导，下面我就如何巧用教材、少教多学，谈一谈自己的教学体会。

一、巧用“文言文”，提高学生的人文素养和议论文写作能力

传统文言文的教学要求是“培养学生阅读浅显文言文的能力”，考试中对文言文的检测也是侧重于文言词语的理解和文句的翻译，因而文言文的教学，通常只注重于字词教学：疏通文义，掌握文中的重点字词和句式。其实文言文是浓缩的精华，它是古代文化和人文精神的载体，是培养和提高学生人文素养的有效凭据，因此，在文言文教学中，教师要巧用教材，挖掘其文化内涵和人文精神，让学生不只是懂得字词句的意思，更能够通过字词的桥梁，走进古人的精神世界，受到精神的鼓励、文化的熏陶，培养起正确的人生观和价值观，从而达到少教多学的目的。

例如，《廉颇蔺相如传》这篇文章，故事性强，文字较为浅显，教学中应让学生自读课文，掌握故事情节，理解重点字词和特殊句式，而教师要挖掘教材，设计相应的问题，引导学生分析探讨，体会文中的人文精神，实现读写的有效结合，从而达到少教多学的目的，问题如下：

①你认为廉颇和蔺相如身上有哪些品质值得我们学习？

②你从他们的故事中得到哪些启示？

③请你结合课外资料对廉颇、蔺相如作一个较为全面的评价。

④如果让你用廉颇蔺相如的事迹做论据，你将怎样叙述和分析？

通过①②两问的探讨，学生领悟到了人物身上的精神品质：廉颇忠心爱国、知错能改，蔺相如顾全大局、宽容大度。还进一步认识到：集体利益高于个人利益，宽容大度、知错能改、坦诚相待是处理人际关系的润滑剂等。通过③④两问的探索分析，学生加深了对两人的认识，同时学会化用课文内容作为作文素材，为作文积累材料。在学生的叙述中，教师要指导学生剪裁材料，突出事件的中心，使事件的中心和自己的观点保持一致，在学生的分析中，教师要引导学生使用因果分析法或假设分析法，这样学生就能掌握事实论据和论点的关系问题，学会选择论据和分析论据的方法。通过这些拓展和训练，实现了阅读和写作的有效结合。

二、巧用“诗歌”，读写结合，提高学生的诗歌感悟能力和景物描写能力

诗歌教学的目的在于陶冶性情、涵养心灵，培养学生的审美能力，而诗歌教学的关键在于情景关系，即引导学生进入诗歌意境，和诗人进行心灵的对话，从而体会诗人的情感和志趣，那么怎样才能让学生有效地走进诗歌的意境呢？不妨巧用一下教材，转换一下方式，如：

夜归鹿门歌

孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔粱渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿们。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

在学习时，要求学生将前四句和后四句分别描写成两个场景，“江边渡头”场景必须突出“喧闹”，“上山”场景必须突出“清幽”，但在描写过程中不得出现“喧闹、清幽”等词，于是同学们纷纷动笔：（场景一）太阳已经落山了，苍茫的暮色笼罩着江岸，远处山中传来的悠远的钟声，在江面上随风远去，急着回家的人们你不让我、我不让你争先恐后地往船上挤，一片吵吵嚷嚷，过了河的人们，三三两两，有说有笑，迈着匆忙的步伐向村中赶去。（场景二）月亮已经升到山头，月光从树缝中照下来，驱散了林中的雾气，高大的松树投下斑驳的影子，寂静的小路一直通向深山中的小茅屋，他独自一人悠闲自得地走在小路上。”通过这一变换训练，还原了诗歌的情景画面，学生体会到了江边渡头的喧闹、山寺钟声的悠远、山间小路的清幽寂静，从而体会到了作者超逸洒脱、闲适自得的隐逸情趣，加深了對诗歌思想情感的理解，获得了诗歌鉴赏的愉悦感，陶冶了性情，涵养了品性，同时还学会了一些鉴赏诗歌的方法，也学会了散文中借景抒情的描写方法，将诗歌鉴赏和景物描写有机地结合在了一起。再如，《春江花月夜》《雨霖铃》等也是画面感很强的诗歌，也可以充分调动学生的想象力，展开画面描写，借助画面去体会诗歌的情韵。

三、巧借“论说文”，体会诗歌语言的暗示性，提高品味诗歌语言的能力

朱光潜老先生的《咬文嚼字》和林庚的《说“木叶”》是文艺论文，这两篇文章，既可以当作论说文来学习，学习一些写作文艺性论文的技巧，如借助事例引出中心论点的方法;从“追问为什么”的角度提出分论点的方法;举例论证的方法等;还可以借此训练学生筛选信息、归纳信息的能力。其实用好这两篇文章，其价值远不止于此，如《咬文嚼字》中，作者在说到“文字不同，意境不同”时，一反常态，对家喻户晓的“推”和“敲”作了一翻认真的品味，分析出用“推”“固然显得鲁莽些，但它表示孤僧步月归来，门是他自己掩的，他须自掩自推”，场合更为冷寂;“敲”“显得有些拘礼，也显得寺里有人应门，‘敲’的空气没有‘推’那么冷寂”，“就上句‘鸟宿池边树’看来，‘推’似乎比‘敲’要调和些。‘推’可以无声，‘敲’就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂”。学生读到此处时，很是兴奋，于是教师顺水推舟，让他们举出自己熟悉的诗句，对某一字词进行品味和推敲，从而获得了新的体验。例如，“红李枝头春闹”，一个“闹”字让人联想到“枝头花朵繁茂，蜂蝶飞舞，热闹非凡”的场景，于是春天的美景和生机呈现于脑海和眼前，作者对春天的喜爱之情洋溢言表。再如，“春风又绿江南岸”，经过一番分析和品味，同学们说“绿”比“到、过、吹”都用得好，因为“绿”富于动态感，仿佛春风一到，江南两岸的草色便随着春风一层一层变绿，春风的魅力和春天的生机形象生动的呈现于眼前。这样处理教材，就打开了学生的思维空间，让他们在比较枯燥的论说文中体会到了诗歌语言的魅力，获得了审美的愉悦，同时还学到了一些品味诗歌语言的方法。

教育家夸美纽斯说：“教学就是为了寻求一种有效的办法，使教师因此而可以少教，使学生因此而可以多学，学校因此少一些喧嚣与劳苦，多一些闲暇，快乐与坚实的进步。”教材是教师教和学生学的依据和载体，教师对教材的认识和处理直接影响到教师实施课堂教学的组织形式，教学方法和教学效果，教材是一种重要的课程资源，教师要更新观念，树立“大语文”的观念，创造性地处理教材，巧用教材，以期达到少教多学的目的。

◇责任编辑 晏祥辉◇