传统村落营造技艺探析——以山西省方山县张家塔村民居为例

韩卫成，刘 宇

（太原理工大学建筑学院，山西 太原 030024）

0 引言

传统民居的营造技艺蕴含着一个时代特定地点的精神文化，反映了原住民对其特有的居住环境及建筑材料的深层次理解，并跟随时代的变迁而改变，这使得传统民居展现出真实性、创造性和连续性。

张家塔村的发展反映了地区家族文化的兴衰史，也集中体现了清代不同时期方山地区古民居建筑的特色、风格和演变过程，通过研究张家塔村民居建筑营造技艺，不仅可以挖掘古村文化价值，还可以为其提供因地制宜的保护措施，更好地传承其历史文化，协调文化与发展的关系，提升古村落核心竞争力。

1 区位分析

山西省方山县属晋西地区，县城呈南北长东西窄之势，东与关帝山相邻，西交临县，北连兴、岚二县，南接离石区。介于东经111°2′50″～111°34′3″，北纬37°36′58″～38°18′27″。县境内有忻碛线、三西线、开麻线、大方线公路通过，沿大方公路距吕梁市48km。

张家塔古村位于方山县峪口镇，距县城约21km，整个地区多黄土、多荒山、多沟壑，气候干旱，且水土流失较为严重。地表层覆盖特有的“离石黄土”，随着地壳运动和雨水反复冲刷，形成了现有的地貌。2016年12月，张家塔村被住房和城乡建设部等部门列入第四批中国传统村落名录，为山西省首批100个旅游扶贫示范村。

2 传统民居特征

2.1 外貌特征

方山县属典型的温带大陆性气候，因季风和气团的影响，形成了明显的季节差异，四季分明。春季多风少雨，夏季酷热而多阵雨，秋季凉爽干燥，冬季寒冷而漫长。

张家塔村地层古老，大部分范围属于古生界地层，绝对高度在海拔1 000～1 400m，相对高度为100～200m，境内大多为山地、坡地和沟谷地，植物主要以中生或旱生草本植物为建群种，如沙棘等。湫水河属于张家塔村的过境河，且地下水资源较为丰富。据史料记载，张家塔村村民前后共挖掘过龙王庙水井、西门井、布袋沟水井等7口大井，供村民生活和灌溉使用。

2.2 结构特征

张家塔村传统民居院落通常以三合院或四合院为单元组成，院与院之间有通道、台阶相连（见图1）。院落组成主要分为3个部分：大门、左右厢房和正房。由于张家塔村所处的位置为特殊的山地地形，张家塔村人在房屋建筑方面充分发挥聪明才智，因地制宜，既保留传统建筑样式，又与山地相适应。

图1 民居布局（图片来源：作者自摄）

张家塔村传统民居建筑大多数为砖木混合结构，正房与厢房多为窑洞，在窑洞前做厦檐，起到遮阳挡雨的作用；南面一般是单坡或双坡硬山瓦房，大门开在瓦房明间。正房上台基一般比厢房高二三踏步，南面次之。其建造方式不仅采光舒适，同时也符合我国古代北面为尊的封建礼教思想。

张家塔村传统建筑结构类型多样，不仅有黄土高原常见的靠崖窑和锢窑等类型，还有北方常见的砖木混合结构类型，两者相互结合，又形成了窑上窑等混合样式。在规模上，张家塔村传统民居基本为一进院落，少数为二进或三进院落。

2.3 典型建筑分析

张家塔村传统民居的整体营建依山就势，窑洞层列。窑洞作为黄土高原常见的住宅类型，充分利用黄土本身的力学性能，形成了围护结构与支撑结构。窑洞不仅建造成本低，还具有冬暖夏凉等特征。张家塔村窑洞因地制宜，有土窑、接口窑和锢窑等多种形制，展现了古人就地取材的聪明才智和遵循与自然和谐共生的营建理念。

1）祖宅 据史料记载，张家塔村祖宅最早由赵山与次子用康共同修建，使用的是最普通的建筑材料砖和灰，正房为两眼接口土窑，东西厢都是砖窑，后因子嗣增多，又有后人进行扩建。其院南后修建砖窑，东南方向建2层木楼，正屋则加盖厦檐。整个祖宅被后人改装成精致大方的四合院。

此院祖宅始建于1704年，扩建于1760年，前后修补历经百余年，是整个张家塔建筑群中的最早院落，也是张家塔人的传承之院。

2）赵氏宗祠 赵氏宗祠建于1894年，整体布局坐北向南。北向为枕头窑，其上盖3间1米多高楼，高楼上未设阳台；西面是先祖神堂，由赵睿之开始依次排列；楼的东面则用作祭祀。东西厢均为3间平房，供后人读书居住之用，大门上额镶有“赵氏宗祠”石碑一块。赵氏宗祠是本村公共建筑中所剩的唯一一座建筑，因种种原因，现在只剩下正房和大门。

3）中院 张家塔整体建筑群呈辐射状格局，祖宅之东院落因在村子正中心而得名“中院”。其修建时间为1840年，历经10余年修建完成。中院布局为坐北朝南，共修5孔砖窑，东西厢各3眼窑洞。大门修在南屋正中间，因立在石阶上而得名“悬空门”，其中门、框的材料均为松木，门楣上雕有“管扇”，可以控制门扇的移动。本院曾为清末武生赵焕居住，现在院里仍有练功石一块，后此院土改时归公。

3 民居营造技艺研究

在中国传统村落中，营建房屋是一个家族乃至一个村落的大事，其营造技艺方方面面都有讲究，本文对张家塔村传统民居营造技艺进行分析，归纳其营建智慧。

3.1 台基

台明基本上是砖砌台帮条石压沿，垂带相对于明间柱轴线，非常讲究。其木结构檐廊采用的是比较老式的柱下独立基础做法，土窑洞与黄土相连基本不做地基处理，但是砖窑和砖木混合的建筑都会做地基处理，柱础石均力鼓形，高度在10～20cm。部分院落均有室外楼梯，以爱德堂为例，其楼梯踏步和栏杆等都是用石材砌筑而成，并且头尾会有石雕。也会运用石材构件道路铺装、排水甬道、拴马石等。

3.2 地面和墙体

张家塔村整体建筑墙体构造具有地方特点，内为土坯而外包砖，其营建方式在建成之后易出现稳定性不足的问题，但是实地调查发现，因墙体破坏而造成的倒塌现象几乎没有，许多木结构已损坏的建筑墙体反而保存得较为完整，这与中国传统残坏现象“墙倒屋不塌”恰恰相反。张家塔村民居墙体之所以如此耐久，主要原因在于其做法特殊。张家塔村传统民居不像其他传统居民墙体内用土坯砌筑，而是在作为填充的土坯墙中间加设木龙骨后再砌筑土坯，从而将二者包实。此种做法在很大程度上提高了墙体强度，其工艺手法值得借鉴学习。

张家塔村传统民居墙体内部设置烟道，超过的部分形成烟囱。墙砖砌筑方式为五顺一丁。大部分院落不做专门的院墙，而是以建筑物后墙直接代替。在细部处理方面，张家塔村许多民居墙体留有猫道，多在门或窗的下槛，以方便农家猫的出入。猫道在入户门边框的墙体侧面开口，并高出地面一部分，且在拐弯后通往家内。此种做法不仅避免了雨水的冲入，而且规避了黄风直接吹到屋内。

张家塔村传统民居在地面做法上，室内外均为条砖十字缝铺墁，缝隙以白灰相填，其边界铺设和大面铺装区别明显，哪怕是已毁坏的建筑，也可以分析清楚原有的边界，这为将来的修复提供了非常好的依据。

3.3 主体构造

张家塔村传统民居建筑大多数属于窑洞式建筑，大致分为依山就势的土窑、平地而起的锢窑和内挖一半外接一半的接口窑3种，部分还会采用砖木混合的做法。窑洞的开孔数目一般以3孔或5孔居多，少数会出现4孔、6孔、7孔等不符合传统做法的情况，这种情况很可能是主人后期开挖用来储藏之用。

张家塔村的民居窑洞通常进深约7m，深于同地区的窑洞，其建造方式是为了将窑洞更好地进行功能分区，在其进深足够的情况下，可满足多口之家的食宿和起居需求。张家塔村修建的窑洞与窑洞之间均为单独个体，该方式也是为了适应张家塔村人多而地窄的特点。在张家塔村的许多窑洞前均可见木质檐廊，其廊柱一般高约4m，此种做法不仅可以起到夏日遮阳挡雨、冬季挡风避雪的作用，而且能增强其整体立面美感，再加上廊檐下的雕刻，使得窑洞整体变得更加美观大气。

3.4 门窗

张家塔村传统民居建筑在门窗设置方面颇有地方特点，无论是窑洞还是砖木混合结构的建筑，各间均有门连窗。门常为实踏小板门，而窗户多是立框内包镶花槛窗，槛窗里再装随时可以拆卸的实心窗板，不仅极大提升了保暖系数，也提高了安全系数。它的雕刻异常精美且富含农家情趣，上半部分还会开有天窗或斜窗，天窗做法同槛窗做法无异，斜窗则多是固定扇不开启。门窗在造型上通常与窑洞弧线呼应，给人一种美的感受。窗扇基本上用转轴铰接，固定扇是用可抽取的带雕刻的小木销固定，也可拆卸，方便修理和清洁。砖木结构的房屋有少数装隔扇连槛窗，院落大门通常选用实踏板门，选材敦厚，关门时将大门门闩插入两头墙体预留的孔洞内，非常牢靠结实。

3.5 屋面

张家塔村传统建筑的屋面一般为布瓦屋面，用筒、板瓦盖顶，屋边三垄收口，其屋面均有正脊无垂脊，檐头附件随屋面瓦件形式，不钉瓦钉。总体外观上，屋面的弧线模糊，绝大多数为前檐单坡出水，与民间俗语“肥水不流外人田”的理念相印证。

3.6 匾额

匾额是张家塔村传统民居建筑的主要装饰构件之一，村内绝大多数院落大门上都设有匾额，有木制匾额或石刻匾额（见图2），其位置均在院落大门门头走马板上。其内容丰富多变，有的是诗礼传家、安居乐业，有的是处世哲学、讲学教化，如“化善泽祥”“为善乐”等，还有的是对美好情景的描述，反映其乐居情怀，如“西辉远映”等。最具特色的是当铺院主院匾额，内容为“慎德居”“忠信笃敬”等，反映了张家塔村人内敛和修身以治国的家国情怀，以及对田园生活的自得。

图2 石刻匾额（图片来源：作者自摄）

3.7 雕刻

张家塔村传统民居建筑上的雕刻种类丰富多样，按照其材质属性大致可分为木雕刻、砖雕刻和石雕刻3种类型。木雕大多存在于木质檐廊斗栱栱翘、雀替等部位，还有少量的小木雕如香炉、如意等，直接用铁钉钉在承重木构上。砖雕主要在分布在建筑物的墀头部位和瓦件等处，雕刻内容丰富。石雕数量较少，出现在柱础、拴马桩等处。各类雕刻的内容图案丰富，有农耕场景、花草鸟兽等农村常见的吉祥图案，不仅体现了古代劳动人民追求幸福生活的美好情怀，也通过这种方式调节了不同的气氛场合给人以美的感受。

4 结语

古村落作为中华文化遗产的载体之一，既是历史与物质要素的结合体，又是村域建筑精神文化的传承体。本文以张家塔村为例，从其民居营造特点出发，对张家塔村传统的民居营造技艺进行分析，虽然它只是一个村域建筑，但其特有的因地制宜的营建方式，不仅满足了当地居民的生活需求，而且丰富了当地建筑文化特色，形成了特有的建筑风格。张家塔村传统民居的营造处处体现着古人追求自然和谐共生的理念，从单体建筑到总体布局，从雕刻艺术到整体构造，从物质文化到精神属性，无不体现着中国传统建筑特有的个性。对张家塔村民居营造技艺的记录，不仅是为了保留这一优秀的历史遗存，为其将来的保护修建作准备，更是对该时期的民族精神文化进行保存，是日后研究传统建筑文化精神的重要标本。