书坛巨擘祝嘉

⊙ 程质清

一

祝嘉（1899—1995），字燕秋，亦署乙秋，海南文昌人。自青少年即热爱书法，毕生为宣扬祖国文化瑰宝——书法做出了巨大贡献。

祝先生到苏州，是1948年随社会教育学院而迁来的。后来社会教育学院解散，他被安排在市二中执教。我与祝老相识是在20世纪50年代初期，当时我日处潭庐之中，埋首于旧书残帖，见一老者常来光顾，遇有旧碑拓或影印佳本，每爱不释手。他于介绍残泐原拓本、影印本碑版优劣特征时，知予亦尝习书，且喜汉魏碑书法，承不弃鄙陋，遂定为忘年交。

那时，苏州的旧书店很多，玄妙观旧货市场上的旧货担中，书画碑帖，古玩衣服，家具用品，样样都有。每天上午买卖异常热闹。曾习书法但对原拓本寓目无缘的我，在经营旧书时对同行不收的“黑老虎”（旧货行话），以“人弃我取”的态度尽量收购。只要是版本较好的，不论什么碑帖，我全收来，在铺面另辟一角，陈列推销。当时确曾招徕一些爱好碑帖的名家，祝老就是其中之一，此外还有石磊公、汪星伯、陶运伯、路工、顾颉刚、俞平伯、容庚诸名家，还幸承王冶秋先生专程访顾，老友叶麟鎏也是那时结识的。一眨眼间，半个世纪过去了，回视当年，恍如一梦！

祝老是这个破书摊的常客。当时他住在中张家巷民生里，下课回家时常过我处。谈书法、谈执笔、谈运腕、谈全身力到，往往话匣一开，回到家中已是华灯初上了。当年他曾悬腕中锋为我作一小真书扇面，线条遒劲如榜书气势，字径大约0.8cm，小楷精品也。

祝老与人交谈，海南口音很浓重，多数人不易听懂，好在我们所谈都属书法专业问题，听懂三分也能解其意，但遇到难解时，还得用笔代言来解决问题。祖国幅员辽阔，方言差距巨大，在普通话推广已有50年的今日，上了岁数的老人，语言障碍犹难消除。与祝老交谈的景象，我想现在的孩子们是很难理解的。

二

祝老自幼喜爱书法，18岁就读于广东省立第一中学时，在胡仁陔（兆麟）先生的指导下，研习文学。1927年“白色恐怖”时，友朋多罹难，他适在乡间得以幸免，乃浮海避地新加坡。当时，恰与深习北碑的张叔仁共事，受其熏陶，遂服膺包慎伯、康南海二家书论，潜研六朝碑版，废寝忘食，寒暑无间。其《愚庵书话》自序云：“端居之睱，展玩临摹，每忘漏尽。”可见先生青年时代于书法的缘分之深与用功之勤。

1935年祝嘉先生在南京偶然购得一本日本的《书学大道》杂志，遂与其主编伊藤东海先生通信，切磋书艺，成为知交。此时祝先生的处女作《书学》出版，寄给伊藤，伊藤读后，即在《书学大道》杂志上发表《读祝嘉先生〈书学〉》及《万里神交》等文章。鸿麟交往，垂50年。迨至1983年，伊藤东海先生决定要来中国看望祝嘉先生，却突然身体发病，未能成行，不幸于是年四月逝世了。两位跨国神交的书学老人，终未能圆相对晤谈、畅论书学之愿。伊藤逝世后，他的女儿岗田东华女士，还常与祝老通信，以对父执之礼殷勤问候，留给人们一段书坛佳话。

三

1939年，祝嘉先生由广西辗转进入四川，在璧山一个图书室工作，潜心阅读史籍，探索书法长河的源头。他于42岁时，立志要纵览祖国书法形成、发展与进化的轨迹——书法史。使他失望的是，在查阅《丛书集成》《万有文库》《美术丛书》及商务印书馆出版的30多种《文化史》《绘画史》资料后，就是看不到一部《书学史》。经过再三查找，祝先生发现一本翻译日本人的《中国书道史》，他感到心情愤懑。中国书法在世界上是独一无二的艺术，可中国书法的历史竟要外国人来写，这太不像话了！于是祝先生发愤读书，搜集500多种有关资料，爬梳剔抉，理其后先，开始编写《书学史》。他用8个月的业余时间（白天做好图书室的本职工作），写成25万言的《书学史》稿。这部著作完稿后，深得社会教育学院图书馆、博物馆学系主任汪文焕的青睐，邀祝嘉先生讲授金石学、文字学、博物馆学等课程，并担任课外书法组导师。

祝嘉 篆书 临《石鼓文》轴

祝先生的老友王德亮见到这部《书学史》稿，就拿去寄给于右任先生看，并请于先生作序。于序中云：“王君德亮函示祝君嘉所著此书，阅之甚为兴奋。且欲请其于历代草书作家，再为加详，而竟未获讨论之机会，亦憾事也。……以吾土地之广，人民之众，历史之久，方言之殊。民族的结合，文化之传播，所利赖之者良多。……《书学史》取材甚富，眉列亦详。有志于书道者手此一篇，可免搜检之劳。而于文字改良，谋猷孔多之今日，尤为需要。……故乐为之叙。”云云。

四

尔后，祝嘉先生更锐意著述。1947年，上海教育书店先后出版了祝嘉书法著作8种（承赠予多种，经“文革”之乱，多数荡然无存）。1975年以后，香港中华书局出版了祝老的书学著作十多种；南京金陵书画社出版了《书学论集》（收入22种，1984年又再版印行）；成都、兰州都再版印行了《书学史》；《书学格言》在成都先后印行了14万册，台湾亦翻印行销；日本译印了《书学新论》。已出版的约占其全部著述360万字之半。郑逸梅在《艺林散叶》中说：“近代论书法之著作，以祝嘉最为宏富。”刘海粟在《读郑道昭碑刻五记》中说：“祝嘉同志称郑道昭为北方书圣，与南方的王羲之并列，可谓大胆而有见地。”

祝老居苏州半个世纪间，书法以“宁拙毋巧”为主旨，作书不论真行，运笔多参篆法线条，体现古拙坚厚，全身力到。结体不暇安排，保持自然真趣，个性鲜明。治学律己尤严，临书不满百通，不算学过。藏碑百余种，至少临过百通以上，多者至千通，80岁后犹每天早晨临写《月仪帖》或“金文”为晨课。其《九十初度书怀》云：“生来茹苦若作珍，百炼千锤日日新。历尽劫波成好汉，一帆风顺属庸人。”

《书法罪言》自序，解说“罪言”来源之后说：“我这个东施效颦，于己当然没有好处。但未知对于人民能有涓埃之益否？这个倒是我所关心的。”这正是祝老弘扬祖国书法、书学毕生不倦的精神基石。这不仅是对有志继承和发扬祖国书法的后来者的宝贵启示，也是每一个书法爱好者都应该学习的可贵精神。