藏式克朗球的源起、价值与传承发展

尼玛欧珠 洛桑泽仁

(西藏大学教育学院，西藏 拉萨 850000)

藏式克朗球因其浓郁的竞技性、趣味性等特点成为藏族城乡百姓喜闻乐见的娱乐活动，但无论是体育界还是藏学界对这项极富民族文化价值的体育活动的探讨研究却相对滞后。本文通过对“藏式克朗球”的源起、流传和传承发展的梳理分析，拟讨论如何挖掘“藏式克朗球”独特文化价值的议题，就其在新时代的传承发展提出了一些相应的建议，期待能对弘扬藏民族优秀传统文化有所助益。

一、藏式克朗球的源起与发展

藏式克朗球，又称“吉韧”“藏式台球”和“藏式康乐球”，指的是用手指在桌面上弹击母球使其击打木制黑、白或红球，并弹入四角任一洞口得分较胜负的竞技项目。藏式克朗球与斯诺克相仿，人称“藏族人的斯诺克”，是西藏城乡群众喜闻乐见的传统体育项目。

(一)藏式克朗球的词源

(二)藏式克朗球的源起、流传与发展

在西藏广泛流传的藏式克朗球，作为一种人民群众喜闻乐见的娱乐活动，由于其具有趣味性强、竞争激烈、动静结合，男女老少皆宜，随时随地可以进行等特点，深受群众喜爱。

关于藏式克朗球的起源，笔者根据拉萨坊间从事克朗球技艺者的介绍及相关资料，认为克朗球起源于古代印度。相传某位国王为获王妃欢心而创制了克朗球，从此以后在印度民间盛行，成为在民间广泛开展的娱乐活动。20世纪初，印度的各个邦开始陆续举办克朗球赛事。随着全球贸易的发展和人员的流动，该运动从印度流传至南亚各国及欧美国家。相关资料显示，克朗球主要分布于印度、巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡、尼泊尔、马尔代夫、沙特阿拉伯、科威特、巴林、日本、英国以及北美、澳洲等地。目前，世界上有数百种不同器材规格、比赛规则的克朗球版本。19世纪英国人和随行的锡克人将克朗球带到了上海租界，于是衍生出了上海人十分喜爱的康乐球运动。

至于克朗球流传到西藏的时间，多贡·桑达多吉谈到：“克朗球流传到拉萨至少有150年的历史。”他说：“大约19世纪40年代，克朗球从印度或尼泊尔传入西藏，经多年的本土化，形成了具有西藏地域文化特色的‘藏式克朗球’。”(1)采访对象：藏学家多贡·桑达多吉(已故)；采访内容：藏族传统体育概述，采访时间：2018年10月12日。

克朗球传到西藏后，为适应地域性条件，对球桌、球的材质、规格和比赛规则做了较大的改动，久而久之藏式克朗球被称为“吉韧”。西藏民主改革前，藏式克朗球在拉萨地区的达官贵人和富商家庭中颇为流行，西藏地方政府官员一年一度夏宴时，也邀请回族藏式克朗球能手参加比赛。藏式克朗球逐渐在城乡市民家庭和甜茶馆中流行起来。

西藏民主改革后，随着经济文化的发展，藏式克朗球以其斗智、消遣等特点成为藏族族众日常生活中十分喜爱的娱乐活动。改革开放以来，藏式克朗球的普及与发展进入了新阶段。从20世纪80年代开始，自治区体育部门不断完善藏式克朗球的竞赛规则，制定了《藏式克朗球(吉韧)竞赛规则》。随着竞赛规则的完善，西藏各级体育部门每年都要组织高水平的藏式克朗球比赛。1985年藏式克朗球(吉韧)列为西藏民族传统体育运动会正式比赛项目和全国少数民族传统体育运动会表演项目之一。2016年西藏举办了藏式克朗球比赛；2018年在西藏自治区第十二届运动会暨第四届民族传统体育运动会上，藏式克郎球(吉韧)比赛成为重要的赛事之一；2019年拉萨市职工运动会进行了藏式克朗球比赛；2019年日喀则市首届农牧民运动会开设藏式克朗球比赛项目[1]。西藏大学、西藏农牧学院将藏式克朗球列为体育选修课程。为使藏式克朗球运动进一步规范化发展，2020年西藏自治区体育局组织米玛顿珠等44位藏式克朗球爱好者，在原有藏式克朗球规则的基础上系统编制了藏、汉双语并配有插图的《藏式克朗球(吉韧)规则》。

二、藏式克朗球的专业术语、规格与材质标准

藏式克朗球是一项趣味性很强的运动项目，有独特的术语和竞赛规则，球桌、母球、子球有自己的规格与材质标准。

(一)藏式克朗球的术语

(二)藏式克朗球的规格与材质标准

目前拉萨比较盛行的藏式克朗球材质及标准，经过相关专业人士的研究和开发，已经发生了很大的变化。米玛顿珠说：“克朗球器材的买方，已从一般的茶馆、家庭，发展到了学校、驻村工作队、单位文体部门等范围。”(2)采访对象：米玛顿珠；采访内容：克郎球的起源与打球规则；采访时间：2019年3月6日。用于比赛的藏式克朗球桌，长宽分别为980×980毫米，面板裸露部分为845×845毫米，球洞直径为30-30.5毫米，边框厚度约80毫米。为了便于形成球框四角的半圆形轮廓，防止球洞因子球撞击而过早受损，球洞外四分之一角处镶嵌三角形硬木。藏式克郎球的母球，直径约为27-29.5毫米，厚度约为4-5毫米；母球通常为双光面，其中一面较滑，一面滑度一般；子球直径约为26-27.5毫米，厚度根据木材材质密度确定，一般3-5毫米不等，子球必须双面刻纹。用于台球的滑球粉不适用于藏式克朗球，藏式克朗球的滑球粉通常用颗粒中粗的糌粑粉。球洞下方有布袋等编织物作接球袋，技术改革后在球桌上制作了简便的接球框(见下图)。

三、藏式克朗球的价值与传承发展

藏式克朗球以其娱乐性、竞技性，器材的简便性，备受西藏各族群众喜爱，在促进民族团结与社会和谐，丰富广大群众精神文化生活等方面发挥着重要的作用。

(一)藏式克朗球的价值

藏式克朗球的价值，概括来说，有文化价值、娱乐健身价值、精神文化价值和教育价值四个方面。

1.文化价值。习近平总书记强调，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现[2]。具体到藏式克朗球，其文化价值有二。其一，藏式克朗球是藏族传统体育项目之一，具有鲜明的藏民族文化内涵与健身娱乐的实用性，可用于满足西藏群众娱乐和人际沟通等方面的需求。其二，藏式克朗球承载着藏族群众一定程度上的文化认同。

2.娱乐健身价值。在拉萨的甜茶馆、咖啡厅和市民家庭里，都能见到人们开展藏式克朗球竞技娱乐的场景。人们在进行藏式克朗球竞技时，不仅需要精湛的技艺，更须有稳定的心理素质，还需要了解对方击球的想法与算法。因此，藏式克朗球比赛时既展现竞技者的头脑灵活性、理解力和注意力，又是对竞技者心态的考验，具有极强的娱乐健身价值。

3.精神文化价值。体育文化和体育精神是精神文化的重要组成部分。改革开放以来，西藏经济社会发生了翻天覆地的变化，人民生活水平不断提高，人们对精神文化的追求日益突出，体育活动不仅可以促进身体健康,还可以起到愉悦精神的作用。在西藏，由于受到场地器材的制约，赛马、抱石头、跑马射箭等传统体育项目，城镇居民亲身实践的参与度不高，而藏式克朗球受场地器材的制约较少，老少均可参与其中。这项活动，既能丰富人们的精神文化生活，又能起到协调个人与群体、群体与社会的关系，有利于社会的和谐稳定[3]。充分利用藏式克朗球这一群众喜闻乐见的活动，把藏式克朗球运动与精神文明建设相结合，有利于满足人民对于美好生活的殷切向往。

4.教育价值。藏式克朗球作为智力类游戏，能开发人的智力与培养独立思考的能力。通过参加藏式克朗球运动，对培养学生的注意力、观察力、记忆力、想象力、思维力有一定的帮助。因此，青少年学生参与藏式克朗球活动的过程，也是收获体验、汲取知识、开发智力的过程，还能丰富学校体育课程与体育教学的多样化。

(二)藏式克朗球传承发展的思考

作为藏族传统体育项目的藏式克朗球，在展示民众精神面貌中扮演着重要角色。推动藏式克朗球更好的传承发展，可以从以下几方面入手。

1.融入西藏文化建设的发展规划。从落实国家民委、国家体育总局《关于进一步加强少数民族传统体育工作的指导意见》提出的要求入手，围绕铸牢中华民族共同体意识，建设各民族共有精神家园，加强各民族传统体育交流，弘扬中国优秀传统文化，应进一步加强对藏式克朗球的研究，挖掘藏式克朗球的文化内涵,探究保护传承的实践方向，彰显藏式克朗球健康向上的文化价值。

2.利用非物质文化遗产保护项目进一步推动藏式克朗球的发展。作为我国非物质文化遗产的藏式克朗球，对于前人是一种创造，对于后人是一种延续。这种延续不是简单的保留和维持，而是在保护中不断发展。我们要不断借鉴其他民族的文明成果，对藏式克朗球进完善，从比赛形式到内容进行创新，赋予藏式克朗球新的生命力，使藏式克朗球在满足大众的娱乐需求中不断，凸显其在新时代的健身娱乐价值。同时，进一步拓展藏式克朗球的地域文化属性，尽可能保持藏式克朗球的地域特色，让藏式克朗球在新时代焕发新的活力。

3.融入西藏全民健身的发展路径。自1995年国务院颁布《全民健身计划纲要》以来,西藏十分重视全民健身的开展，群众健身意识明显提高，各族群众的体育活动时间明显增多。不受场地器材与环境因素制约较少的藏式克朗球，非常适合融入全民健身项目，尤其是在农牧区，推广藏式克郎球经济实用，投入小，效果好，值得相关体育部门重视。

4.“互联网+”的发展路径。随着现代信息技术的飞速发展，“互联网+”成为新型传媒的新业态，深刻影响着人们生活的方方面面，也为藏式克朗球的传播与传承发展带来了新的机遇。利用好“互联网+”这一载体，通过视频、音频、文字、图片等形式，能够更加清晰直观地将藏式克朗球在更广的范围传播推广，也能使藏式克朗球的展示和传播更加多元化。[6]

5.学校传承藏式克朗球的发展路径。西藏各级各类学校的体育课程，教学内容大多以足球、篮球、乒乓球、田径及其他竞技体育为主，传统体育项目运用不足。因此，将藏式克朗球引入西藏各级各类学校体育教学的课程，使其成为学校体育课程的资源，不仅有利于丰富学校体育教学内容和学生课余生活，还有利于藏式克朗球的传承发展。

综上所述，藏式克朗球作为西藏各族群众竞技娱乐的重要活动形式，在展示群众精神文化方面起着重要作用。但是，由于学界对藏式克朗球的研究不足，如何加强藏式克朗球文化内涵的挖掘，需要专家学者和民俗文化工作者的共同参与，如是，才能有效推进藏式克朗球的现代化转型,使之成为繁荣新时代西藏各族人民精神文化生活的重要体育项目。