“真将军”与“明天子”——《周亚夫军细柳》教学设计

陈梦云

【教材分析】

《周亚夫军细柳》是部编版八年级上册第六单元的第三篇课文，作者司马迁，节选自《史记·绛侯周勃世家》，是一篇史传类文章。

文言文学习是传承中华传统文化、培养学生热爱中华民族优秀文化的有效途径，且文言文作为以先秦汉语为基础而形成的一种古代书面语，文字简洁隽永，声韵朗朗上口，富有节奏感，是培养学生“语言建构与运用”素养的绝佳选择。

《周亚夫军细柳》故事简单生动，主要讲述了汉文帝到细柳营慰劳军士的事情，通过寥寥数百字，勾勒出了一个治军严明、刚正不阿的“真将军”。该文兼具人文传统和文学语言的双重价值，一直以来是教师所喜欢的文言典范，同时也是初中学生了解司马迁和《史记》的一个重要窗口。《周亚夫军细柳》属于自读课文，何谓自读？就是学生用教师在精读课文中所教的方法来读一篇课文，自己去读、去分析、去领会。那么对于这样的篇目，教师该如何开展阅读教学，落实课标要求，提高学生的语文素养呢？

首先，在备课时要明确这篇课文的教学目标。结合语文课程标准以及教材可知，该文目标在于积累常用的文言字词；理解文章内容，感知人物形象，体悟人物精神；了解此文的写人叙事手法。那如何实现这些教学目标呢？第一，关注文本本身；第二，利用教辅资料。因此，在真正实施教学时，我侧重于让学生从文本中找答案，从文本中体会人物的形象与精神。其次，课文篇幅不长，大多数字词都有脚注，学生基本可以自行理解文章的内容，因此，我让学生自己留意本课所需要关注的字音以及文言字词。有效的教学应该是引领学生去“跳一跳摘桃子”，这样的设计不仅能够达成目标，也能充分调动学生的积极性，启发学生思考，而且在这一过程中也能够积累学习文言文的方法。

文言文从古流传至今，经久不衰，主要在于其中蕴含的文化基因，因此在教学时，我抓住“真”字，采用说文解字方式进行解读，不仅让学生明白“真”字内涵，从而去寻找我设计的问题的答案，同时也可以深入了解汉字的演变以及汉语文字的魅力；在分析人物形象时，又能够学习人物的精神品质，并内化于自身。朱自清先生说：“我主张中学生应该诵读相当分量的文言文，这是古典的训练，文化的教育。”[1]学习文言文，最终的落点是文化的传承与反思。

【教学目标】

1.借助注释和工具书疏通文意，整体感知课文内容。

2.品析侧面描写与正面描写相结合，通过对比衬托塑造人物的写作手法。

3.感悟人物精神，理解周亚夫“真将军”的形象。

【教学重点】

把握此文写人叙事的技巧。

【教学难点】

感悟人物精神，理解周亚夫“真将军”的形象。

【教学课时】

1课时。

【教学方法】

诵读法、启发法、讨论法等。

【教学过程】

一、新知导入：作品作者

我国著名政治家、史学家和文学家梁启超在评价《史记》这本书时说：凡属学人，必须一读。关于《史记》，同学们，你们知道多少？

（引导学生关注阅读提示以及课下注释，并简要了解作者及作品。）

屏显：

司马迁(约前145—约前90)，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城)人，伟大的历史学家和文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作。《史记》记事上起轩辕黄帝，下至汉武帝太初年间，跨度近三千年，详实地记述了我国古代的历史，展示了广阔的社会生活画卷，描绘了栩栩如生的历史人物形象，表现了司马迁的进步历史观。

《史记》包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万多字。被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》中记载了一件发生于细柳营中的微不足道的事情，却成为文学史上著名的典故，“细柳”魅力究竟何在？今天我们来学习这一篇《周亚夫军细柳》。

二、初读感知：何事何人

1.自由朗读课文，要求：读准字音，读顺语句。

屏显：

棘·门（jí） 将以下骑·送迎（古诗文中读“jì”，现在统一读“qí”）

军士吏被·甲（通假字，通“披”，故读“pī”）彀·（gòu） 弓弩·（nǔ）

按辔·（pèi） 持兵揖·（yī） 介·胄（jiè zhòu）曩·（nǎng） 可得而犯·邪（yé）

2.全班齐读课文，要求：读出声音，读出节奏。

屏显：

文帝之后/六年，匈奴/大入边。乃/以宗正刘礼/为将军，军/霸上；祝兹侯徐厉/将军，军/棘门；以/河内守亚夫/为将军，军/细柳：以/备胡。

上/自劳军。至/霸上/及/棘门军，直/驰入，将以下/骑送迎。已而/之/细柳军，军士吏/被甲，锐/兵刃，彀/弓弩，持满。天子/先驱至，不得入。先驱/曰：“天子/且至!”军门都尉曰：“将军/令曰：‘军中/闻将军令，不闻/天子之诏。’”居/无何，上至，又不得入。于是/上/乃使使/持节诏将军：“吾欲/入劳军。”亚夫/乃/传言开壁门。壁门士吏/谓从属车骑曰：“将军约，军中/不得驱驰。”于是/天子/乃/按辔徐行。至营，将军亚夫/持兵揖曰：“介胄之士/不拜，请/以军礼见。”天子/为动，改容/式车。使人/称谢：“皇帝/敬劳将军。”成礼/而去。

既出/军门，群臣/皆惊。文帝曰：“嗟乎，此/真将军矣!曩者/霸上、棘门军，若/儿戏耳，其将/固可袭而虏也。至于/亚夫，可得/而犯邪?”称善者/久之。

3.自读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，并圈出你认为同桌可能忽略的文言字词。

（学生互相提问以后，交流还未能解决的生字。）

预设：

①将军令约，军中闻将军令（两个“令”词性不同，前者动词“下令”，后者名词“指令”。）

②于是上乃使使持节诏将军（两个“使”字词性亦不同，前者动词“派遣”，后者名词“使臣”。）

③将军约（约定）

④成礼而去（慰劳礼仪结束。）

⑤若儿戏（好像）

⑥称善者久之（音节助词，无需翻译。）

4.学生读文章，并复述课文，了解故事内容。

（学生用自己的话复述故事内容，教师总结。）

屏显：

此文主要记叙汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事。

背景介绍：汉文帝即位后，跟匈奴贵族继续采取“和亲”的政策，双方没有发生大规模的战争。但是后来匈奴的单于听信了汉朝奸细的挑拨，跟汉朝绝了交。公元前158年，匈奴单于起兵六万，袭扰上郡和云中，杀了不少百姓，抢掠了不少财物。为了加强防卫，汉文帝委派刘礼、徐厉、周亚夫三位将军分别驻扎在霸上、棘门、细柳。这三处地方离长安较近，汉文帝就到这三个地方慰问军队。此文就是汉文帝劳军的纪实。

三、研读文本：品析人物

1.分角色朗读此文，再次感知故事内容。

2.从故事中可以看出周亚夫是一个怎样的人？能不能抓住汉文帝的一句话来说？

屏显：

嗟乎，此真将军矣！

（找学生来朗读此句，抓住句中的感叹号，读出汉文帝对周亚夫的由衷赞美。）

3.从哪里可以看出来周亚夫的“真”，体会“真”的内涵？

（1）“真”字解说。

解“真”字：金文和小篆：由“目”和上部、下部两点组成。本义是得道升天，引伸为与客观事物相符合。反义的有假、伪、儹，即说真话，做真事，不说谎。

总结：“真将军”一词，充分表明了汉文帝对周亚夫发自内心的赞赏。

（2）齐读第二段，找出汉文帝称赞周亚夫“乃真将军”的理由。

预设：

①军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。（治军有方、军纪严明）

②天子先驱至，不得入。（军纪严明、令行禁止）

③上至，又不得入。（军纪严明、忠于职守）

④持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”（刚正不阿、不卑不亢）

（3）再次分角色朗读课文第二段，注意人物的语气，深刻感受周亚夫的“真”。

①先驱曰：“天子且至！”（威风、傲慢）

②军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”（平淡、严肃）

③将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”（沉稳、平和）

（4）教师范读，注意读的过程中特意重读的字词。

预设：

①天子先驱至，不得入。

②军中闻将军令，不闻天子之诏。

③又不得入。

④将军约，军中不得驱驰。

⑤介胄之士不拜。

所谓“真”，于作战将军来说，即“严明”，通过分析人物的语言、动作以及语气，可知周亚夫是一个忠于职守、治军严明、不卑不亢、刚正不阿的真将军，文中五“不”，在展现军中士兵严格按照将军的命令行事的同时，也体现了周亚夫的治军有方。

（找学生再次朗读汉文帝赞美的话语：嗟乎，此真将军矣！结合所讲，更深入地理解汉文帝对周亚夫的赞美。）

4.思考探究中提到：《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不然的结果作为对照”（李长之语）。那此文中是否运用了对比、衬托的手法来刻画人物形象？

预设：

①天子的赞美：嗟乎，此真将军矣！（由衷赞美）

②同行的比较：至霸上及棘门军，直驰入。（军纪松垮、守备松懈）

5.结合补充的材料，透视故事，思考：从______看出，这是一个______的天子。

屏显：

补充材料：

一个月后，匈奴兵退去。文帝命三路军队撤兵，然后升周亚夫为中尉，掌管京城的兵权，负责京师的警卫。后来，文帝病重弥留之际，嘱咐太子刘启也就是后来的景帝说：“以后关键时刻可以用周亚夫，他是可以放心使用的将军。”文帝去世后，景帝让周亚夫做了车骑将军。公元前154年，爆发七国之乱，景帝升周亚夫为太尉，领兵平叛。周亚夫出奇兵，很快平定叛乱。

预设：

①从“上至，又不得入”“于是上乃使使持节诏将军”看出，这是一个宽容大度的天子，没有因为多次受阻而强行进入。

②从“于是天子乃按辔徐行”看出，这是一个开明的天子，并不会因为自己的身份就强行要求更改军中的规定，而是按照军中要求去做。

③从“天子为动”看出，这是一个英明的天子。周亚夫出来以后并未行跪拜礼，只是行“作揖”之礼，且“持兵”在手，但是天子没有怪罪，反更为感动。

④从“群臣皆惊”看出，这是一个开明、宽容的天子。群臣的反映恰好能够体现出这一事件的出人意料，惊讶于周亚夫，同样惊讶于汉文帝的“明”。

⑤从补充材料看出，这是一个深明大义、知人善任的天子，即便驾崩，依旧谨记周亚夫的治军有方，且委以重任。

（设计意图：此文的故事其实主要有两个人物，除了周亚夫形象之外，天子的表现也是出人意料，值得细细品味，学生结合补充材料及文中的话，很容易就能够分析出君“明”臣“忠”的形象。）

6.朗读课文，读出语气，读出感情。

四、拓展延伸：联系实际

我们身边是否有与周亚夫同样精神品质的人物值得学习呢？请思考，并进行分享。

杨元喜——北斗导航系统副总设计师

杨元喜，中国科学院院士，北斗卫星导航系统工程副总设计师。奋斗四十余载，用自己的智慧，为中国北斗卫星导航事业做出贡献，改变自己的同时，也改变了中国卫星导航受制于他人的历史。如今，传颂着“中国的北斗、世界的北斗、一流的北斗”的佳话。

张桂梅——2020年感动中国人物

“烂漫的山花中,我们发现你。自然击你以风雪,你报之以歌唱。命运置你于危崖,你馈人间以芬芳。不惧碾作尘,无意苦争春,以怒放的生命,向世界表达倔强。你是崖畔的桂,雪中的梅。”这是“燃灯校长”张桂梅的颁奖词，也是她一生精神的写照。扎根山区40 多年，她创办了全国第一所全免费女子高中，帮助山区1800 余名贫困山区女孩圆大学梦。

小结：“君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位。”这一句话恰好能够很好地阐释周亚夫的形象。君子坦荡荡，说话无所顾忌，想说什么就是什么，不需要阿谀奉承别人而取得富贵，也无需违反做人原则取得地位。所以，语文的魅力就在于此：我们学习古诗文，不仅要学习知识，更重要的是要以古人优秀的品质指导人生，让语文的精华为人生画卷涂上浓墨重彩的一笔！

五、复习巩固：布置作业

屏显：

《史记》长于记人，书中记述了许多各有特色的历史人物。从廉颇、蔺相如、屈原、项羽、张良、韩信、李广等人中任选一位，借助注释与工具书阅读相关的本纪、世家或列传，了解其生平事迹，领略人物的风采，感受《史记》的写人艺术。

【板书设计】

周亚夫军细柳

司马迁

周亚夫：“真”（忠于职守、治军严明、不卑不亢）

汉文帝：“明”（深明大义、知人善任、宽容大度）

写作手法：正面描写与侧面描写相结合

【教学反思】

长期以来，学生对于文言文总是“避之如虎”，以至教师在教学文言文时也陷入困境，比如文言实词该如何教，文章是否要全篇翻译？备课时，我阅读了大量相关材料以及名家案例，发现大多数的教学都是立足语言建构，着眼文化传承，通过设计各类活动与任务箱来推动课堂的进行。

这是一篇自读课文，篇幅不长，难度不大，故以学生自主思考和探究为主，完成文言字词的教学以及对文章的初步理解。而文章的重点任务是通过故事来感知周亚夫这个人物形象，但是文本当中直接描写周亚夫的语句却并不多，大多数笔墨都是用于写霸上、棘门军以及天子进入细柳营的经过。但细细品味，正是这些侧面描写极为有力地烘托了周亚夫的人物形象。如：细柳军将士言必称“将军令曰”“将军约”，人物虽未出场，却已令人感受到其“真将军”的威严和风范。因此在备课的过程中，我重点抓住这一内容，并采用多种方式，分角色朗读、品析语气、抓关键词，让学生自己体会感知文本内容，从而实现教学目标。在分析的过程中，学生明白，一个人物形象的塑造除直接描写外，侧面描写也是一大技巧，此文作者是通过描写汉文帝到细柳营慰劳军队这一场面，把正面描写和侧面描写相结合，借助对比衬托的手法，鲜明地展现了周亚夫的“真”。

观书先须熟读，古语云：书读百遍，其义自现。文言文文字凝练、声韵上口，在教学中，我将朗读贯穿整个课堂，自由读、齐声读、创意读。通过反复诵读，学生能够更好地理解此文。在分析汉文帝对周亚夫的赞美时，反复诵读“嗟乎，此真将军矣！”一句，抓住感叹号读、理解后再次反复读；在分析周亚夫治军严明时，学生体会人物语气读，如“天子且至”的傲慢以及“军中闻将军令，不闻天子之诏”的不卑不亢，两处形成鲜明对比，学生在揣摩语气的同时，就能够明白军中将士的表现皆为周亚夫治军有方的体现。

“语文教学应是一种以人的生命发展为依归的教学，它尊重生命、关怀生命、拓展生命、提升生命，蕴含着生命的价值与意义，是对生命的一种终极关怀。”[2]《周亚夫军细柳》选自《史记》，作者司马迁，在教学时可以补充有关司马迁的事迹，让学生感悟生命的价值。在实际教学中，最后的环节，我设计学生联系实际，思考现实生活中是否有相类似的人，学生在分享交流的过程中，不仅能再一次加深对周亚夫形象的认识，还能够课内课外结合，文本与生活相接，在品析人物、分享故事的过程中，形成正确的价值观。

在教学中，只要多尝试、多实践，终将能够成就精彩的课堂。星光不问赶路人，时光不负有心人，虽还未至，但心向往之！

注释：

[1]王荣生：《文言文教学教什么》，华东师范大学出版社，2014年，第63页。

[2]冯尚龙：《初中文言文教学中生命教育的渗透》，《课程教育研究》，2017年第3 期，第98页。