巧用“学思之窗”，让学生学会知识迁移

赵宝

放眼现在的统编教材，一线教师在使用过程中，最大的问题来自于教师对教材的利用。教师如何利用好教材，如何巧用教材，引导学生在教材的熟悉处，有所思，转变强记的学习方式，转变学习观念，对教材摘选的材料不漠视，使教学不带有功利性，这才是正确地使用统编教材，提升学生核心素养的正确方式之一。

一、巧用追问，打开学生学而思的问题意识

学而思的课堂是深度教学的起点，“学思之窗”是学生学而思的窗口，用追问，可以让学生对其内容“有所思、有所疑、有所惑，有所解”[1]。

以统编教材《明至清中叶的经济与文化》一课为例，如何用一根主线（课魂）串出学生对基础知识的再现，对教材史实的提取、归纳？我们不妨用“学思之窗”中的第一段材料来说明：

利玛窦与徐光启合作翻译了古希腊数学家欧几里得《几何原本》的部分内容，并使用了几何、点、线、面、平行线、直锐钝角等汉语数学概念。徐光启对这部书推崇备至。他说：《几何原本》者，度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用也……由显入微，从疑得信，盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形囿，百家之学海。

——《徐光启集》卷2《刻<几何原本>序》

如何巧用上面这段材料呢？老师要在课前对这段材料进行立体分析，设计出高质量的问题作为引线，用问题引领学生再现基础史实，并灵活运用基础史实。这一过程若能够达成，学生的史料实证能力、历史解释能力就能得以提升。针对本段材料，我们可以将追问设置如下：

1.利玛窦为什么要到中国来？

一方面，要引导学生分析为什么能？另一方面，要引导学生分析为什么要？前者是条件，后者是目的。带着这样的追问，学生就会开始搜证求解。之所以能，外部原因是因为新航路的开辟、世界各地的联系、东西方交往便利;内部原因是大明商品经济的发展，资本主义的萌芽，部分国人思想的开化，部分开明士大夫逐步接受、學习西方科技成果并与传教士合作翻译科技书籍。而欧洲的传教士正好抓住了此机会在中国传播宗教，利玛窦就是其中之一。所以，用“利玛窦为什么要到中国来”，学生把新航路开辟的历史，迁移利用在解决问题上，此乃追问的妙用之一。

2.在这一时期，还有哪些新事物传入中国？

设置此问，目的是“引导学生联系古今中外，培养其历史通感意识”[2]。联系教材，学生就会找到同一时期传入大明的有科技、农作物等。同时，大明的农产品也开始逐渐地商品化，外加大明对外贸易的顺差地位，美洲等地的白银源源不断地流入中国，成为普遍流通的货币，以致于政府征税都开始以货币计算。商品经济的发展催生了新的生产经营方式，雇佣劳动风靡苏州，到处“皆自食其力之良民也”[3]，商业资本开始集聚，商人群体也开始出现，城市的经济功能开始增强，原始的商业贸易网络开始形成，新的因素为新时代的到来在不断积累。

通过问题设置，学生在历史的经度和维度上找到交集，找到纵横联系点，学生储备的知识得以再次重新提取、再现，并重新组合，运用在解决历史问题中，这个过程本身就是核心素养的体现。而这都源于老师对“学思之窗”的巧用。

3.面对西方新事物的涌入，“国人”的态度是？

新事物，从认识到接受，再到使用，需要过程，在接受的主体上，也有层级，中国饱受了封建君主专制的政治奴化，小农经济封闭性的侵蚀，儒家传统的繁文缛节思想的束缚，封闭性是必然的，但也不完全没有裂口。此处设置的问题中的“国人”，要引导学生动态地分析，不能简单地认为就是当时的国民。学会动态分析历史，是学生学习历史要掌握的技能之一。如何对国人进行分层是解决这个问题的关键，阶级社会，对国人进行上下分层，这是学生惯用的方式，那就按照学生这个思路，引导学生进行探究。

（1）上层社会

上流社会对新事物的态度分层如下：有文明开化之人，如以徐光启等为代表的开明士大夫;有迂腐、盲目排斥之人，如一些士大夫竟然斥责《坤舆万国全图》（摹本）为“邪说惑众”;并攻击说：“直欺以其目之所不能见，足之所不能至，无可按听耳，真所谓画工之画鬼魅也！”[4]面对上述乱象，要引导学生看到那是夜郎自大的观念所致，更是专制制度的束缚所为;也有怀旧过往之人，引导学生看到，当时政府就是埋首过往的最大的组织者，明清大型典籍的编纂就是例证。这一点可以引导学生从教材第86页的“历史纵横”中找到证据。

（2）下层社会

人口膨胀，是明清的大问题，康乾盛世背后，资源危机凸显，这种情况下，外来的农作物品种的传入，一定程度解决了民众的饥荒，玉米番薯的大量种植，无形增加了农业的“内卷”，创新也就成了神话;但是新事物特别是新的农作物品种的涌入，让下层民众享受到切实的好处，悦纳之心也就成了必然。

在学生固有的思维里，教师稍加引导，学生就会看出上层社会和下层社会对待新生事物的态度，这样的求证让学生享受了过程，学会了历史解释，核心素养能力提升也再一次彰显。

二、善用追问，拓展学生思而辨的解决问题的能力

下面我们再来分析 “学思之窗”中的第二段材料：

此书为益，能令学理者祛其浮气，练其精心;学事者资其定法，发其巧思，故举世无一人不当学……能精此书者，无一事不可精;好学此书者，无一事不可学。此书为用甚广……而习者盖寡，窃意百年之后必人人习之，即又以为习之晚也！

——《徐光启集》卷2《<几何原本>杂议》

相对于第一段材料，此段材料是锻炼学生思而辨能力的契机，也是培养学生解决问题能力的契机。针对这一段材料，可以将问题设成如下系列：

1.徐光启对《几何原本》内容和作用的文字描述，你如何看待？

巧用“学思之窗”设置评价性问题，主要是针对当前高考的开放性试题而设，开放型试题自面世以来，学生对开放型试题的“免疫力”之所以比较差，这源于我们老师不注重学生核心素养的养成，高一新授课中就必须从长远处着眼进行培养。统编高中教材中，“学思之窗”摘选的材料可谓是随处可用，由此可以看出，统编教材编委会的良苦用心。开放性试题，答案不是唯一，只要言之有理，论从史出，都可以得到分数。设置此问题就是想发散学生的思维，引导学生学会思辨，学会周全地考虑问题。带着问题，学生就必须仔细研读材料内容，搜证求解，在此基础上，结合“学思之窗”第一段材料，不妨抛出第二个问题。

2.当时“由显入微”、“令学理者祛其浮气”、试图奠定“众用之基”的努力还有哪些？

设置此问题，主要是为了让学生思考为何会“令学理者祛其浮气”？学生为了解决此问，就必然会把落脚点放在心学上，心学的方法论——致良知，在激励国人奋发向上的同时，也隐含着对平等的追求，这在当时君主专制加强的明清就是忤逆、大逆不道。所以从理学向外求到心学的向内求，实际上含有思辨的成分，再加上此时商品经济的发展，于是乎出现一些像李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等“大逆不道”之人，他们对传统儒学的糟粕进行批判，本来就是思辨看问题的方式，学生在探究这个问题的过程中，其自身的思辨能力也会提升。

这种“忤逆”思想还呈现在：文学方面：如《水浒》《三国》《西游》《红楼》，哪一步作品不是对其无声的控诉？艺术方面：昆曲、京剧，也都是以历史题材故事的形式呈现其当时的社会特征。思想、文学反映了这个时代生产方式变化、生活方式变迁和思想观念变换的现实，或许会给社会带来又一股风暴。

此问题的设置，利用学生追问质疑产生的探究欲望，把学生引进一个无限遐想的空间，学生必须利用教材的内容进行对比论证，方能把教材内容整合为所需要的答案。但我想更重要的是，要用“学思之窗”设置问题，给学生产生更多疑惑的思考点，然后再求证。此刻不妨抛出第三个问题。

3.《几何原本》中说：“举世无一人不当学”，学后“无一事不可精”，為什么会“习者寡”？

“于无疑处激疑，是教师在课堂上培养学生思而辨能力的切口”[5]，学生在阅读徐光启的这段材料的时候，注重的是徐光启对《几何原本》的评价，所持的观点，会对徐光启描述的内容有所忽略，我们教师此刻就要有火眼金睛，把问题找出来，让学生思考。

既然《几何原本》国人都应当学，学习后一定会让自己为人处世都精进不少，为何学习《几何原本》的人却很少？这个问题必须让学生深思。此刻学生固有知识架构不完善，我们可以引导学生从外交、政治、经济、思想等方面来思考。

外交上，明朝后期，受海防问题的困扰，“海禁”呼之欲出，东南沿海形式稳定后，政府虽放松限制，但是沿海的贸易已大不如以前。清时，海禁政策被闭关锁国替代，除广州十三行，大清基本关闭了对外的大门，西学东渐也就此止步。政府的外交导向直接影响了国人对西学的接受，《几何原本》之所以“习者寡”，与政府的外交政策不无关系。

政治上，明清时期，君主专制不断加强，日益僵化的专制统治，压制和阻碍社会进步和转型，这样的体制下，西学在当时人看来就是妖言惑众之学说，人们在《天工开物》面前，只能望而却步。

经济上，男耕女织，自给自足的小农经济依然占据统治地位，国人的经济眼光始终离不开土地和热炕头，即使有些商人有想法和行动，但是“重农抑商”的政府政策也让其止步不前。大明的农产品商品化程度虽有所提升，但日出而作日入而息的田园生活，经济上的满足感，传统耕作方式的循规蹈矩，让国人失去了接受新事物的新鲜感，在那个重视实用，轻视理论的时代，《几何原本》“习者寡”，也就在情理之中了。

思想上，在探求世界的本源问题上，无论是外求的程朱理学，还是内求的陆王心学，都不是科学的世界观。明清的选官制度，也成为束缚参加考试之人的思想牢笼，选拔上来的是一批具有奴性的为官者。文化的高压政策，文字狱等让即使有新思想的人，在生命面前也不敢造次。选官制度都是如此重视实用性，带有功利性，《几何原本》成了无用之书也就可以理解了。

学生在这四个层面结构上进行搜证的过程，就是为了解决为何“习者寡”的问题，探究的过程中，明清的政治、经济、思想、外交都被学生一并的进行了知识提取，迁移，学以致用在此刻得以体现。

综上，不难发现，统编教材的 “学思之窗” 还是有待挖掘的，在核心素养视野下，巧用“学思之窗”，于无疑处设疑，然后激疑，激疑就会去搜证，搜证就要用到其知识储备，如何组织语言进行答案的构架，这就是知识如何迁移，从上文的论述可知，恰当的时机，适当的学情，巧用“学思之窗”，学生的知识迁移的能力就会得到更好地提升，学生的核心素养也会随之提升。

【注释】

[1]徐蓝、朱汉国：《普通高中历史课程标准解读（2017年版，2020年修订）》，北京：高等教育出版社，2018年，第60页。

[2]苏智良 、於以传：《怎样上好历史课》，上海：上海教育出版社，2020年，第95页。

[3]《明神宗实录》卷361，万历二十九年七月丁未。

[4]教育部：《中外史纲要（上）》，北京：人民教育出版社，2019年，第87页。

[5]李学书：《指向核心素养的课程整合》，福州：福建教育出版社，2020年，第48页。