“会说话儿”是有多重要

邱俊霖

小学语文课本里有一篇《杨氏之子》的文言文课文，选自南朝刘义庆的《世说新语》，讲述了梁国一户杨姓人家的九岁男孩用风趣机智的“神回复”化解尴尬的故事。在《世说新语》里，这样的神童还有不少。

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。

话说四岁就会让梨的孔融在十岁那年跟随着父亲来到了洛阳。那时，司隶校尉李膺（字元礼）的名气很大，想去找他搞学术交流的人相当多，造成了很大的接待负担。到了后来，门吏之间达成了共识：只有那些公认才智出众、享有清誉的人或者是李膺家的亲戚才能获得被通报的机会。

十岁的孔融也想进去瞻仰一下当时的名士李膺的风采，于是，灵机一动，就对那些门吏们说：“我是李府君的亲戚，特地上门来看望他。”门吏便给他通报了，还带着他进去见李膺。

当时厅上也坐着很多宾客，大家也不知道孔融到底是不是李大人的亲戚。李膺也疑惑，望着孔融，问道：“小朋友，你说你和我是亲戚，可我怎么不记得有这回事？你说说你和我是哪门亲戚？”孔融回答说：“从前我的祖先孔子（孔子，字仲尼）曾经问礼于您的祖先老子（老子姓李名耳，字聃，一字伯陽），他们有师徒情谊呀，所以我和您这不是世世代代友好往来的亲戚嘛！”

孔融的回答很妙，不仅表明了自己是孔子的后人这层身份，又顺便将李膺抬升到了老子后人的地位，再延伸一下，孔融等于说自己是李膺的学生，也让李膺觉得体面。

在座的各位宾客听到了孔融的解释，也都啧啧称奇：别看孔融年纪小，但是学问大，说出来的话很有水平。李膺也就默认了孔融这位亲戚，让他留在席间参与到大家的宴会上来。

谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”

有一天，谢安在指导子侄们的学业，讲到中途突然停了下来，估计是对子侄们的学习成绩不太满意，感慨说：“你们这些个子弟们又不需要过问政事，我怎么还老将自己累得那么辛苦，总想着把你们培养成优秀的人才呢？”眼看着谢安的小情绪上来了，子侄们都不敢作声。

这时谢玄（后曾被追赠为车骑将军）回答说：“就像那些芝兰玉树，人们总想让它们生长在自家的庭院里呀！”

谢安本就是一个闲雅温和之人，无意仕途，追求山水之乐。谢玄的回答虽含糊，却对谢安对后辈们的殷切期盼做出了一个回应，他化实为虚，不正面回应晚辈们出息了之后何去何从，而是将他们比作为自家庭院里的芝兰玉树。这个回复充满韵味，给大家留下了广阔的想象空间。后来，“芝兰玉树”还成为了一个成语，专门用来代指有出息的子弟。

《世说新语》的故事大都只有寥寥数语，一些“神回复”却往往让人忍俊不禁，我们也能从中体会到深邃的思想意趣和哲理智慧。