乡村振兴视域下的旬邑剪纸艺术传承与发展研究

2022-06-17苏玉王妮

天工 2022年14期

苏玉王妮

西安翻译学院

剪纸是中国最古老的民间文化艺术之一，距现在已有几千年的历史。剪纸是利用剪刀或刻刀在彩纸上创作出自己喜欢的花纹或具有祝福意义的图案，是一种民间艺术、民间风俗。剪纸的样式不仅丰富、生动，而且其中包含了丰富多彩的文化内涵，蕴含了人们的祝福。剪纸文化受到各个民族生活习惯的影响，是各个民俗活动当中必不可少的一部分。剪纸艺术文化蕴藏了多种多样的文化历史信息，也彰显了广大人民对幸福美满生活的期望。剪纸不仅丰富了人们的日常生活，更是对传统文化习俗的一种传承。

旬邑剪纸艺术文化以中国传统习俗文化为基石，与时俱进、紧跟历史潮流。它在剪纸技法、剪纸艺术方面都展现出传统民俗文化的艺术特点。旬邑人民用这种艺术反映了当地人民的生活现状和对未来生活的美好期许。人们规划美好的未来，来安慰自己的心灵，反映出旬邑人民征服自然的意志力和创造力。

剪纸艺术存在于各种民俗活动当中，是中华民族大家庭在历史长河中含义最为丰富的艺术表达形态之一。剪纸文化具有非常重要的内容，传递着大量的人文习俗、科学知识和文化内涵。习近平总书记曾说：“乡村文化是中华民族文明史的主体，村庄是这种文明的载体，耕读文明是我们的软实力。”剪纸艺术能够长久地传承知识、能够在中华民族历史长河中流传，离不开人类在生产和生活中积累起来的经验和对事物规律性的认识。

发展和弘扬我国优秀的传统文化，需要代入更深层次的理念、知识、规则去思索、去思考。孔子曾经说过“礼失求诸野”，表达的意思为在闹市之中甚至庙堂之上被忘记、丢失了的礼节、制度，这些都需要深入乡村才能够找回来。“剪花娘子”库淑兰将旬邑彩贴剪纸作为当地农村公共文化建设的重要内容。旬邑剪纸可以作为在墙头、窗户、门面等上面的修饰，也可以当作礼物，用于陪嫁和祭礼等，还可以用于服饰、鞋帽、枕头等作为刺绣底样。所以，旬邑彩贴剪纸在新时代的推动下也被赋予了新的时代内涵。

一、旬邑剪纸的简介与现状

旬邑彩贴剪纸是在旬邑单色剪纸发展中产生的一种多彩剪纸艺术表达方式，是关中民间传统剪纸的革新与进步。旬邑彩贴剪纸采用多色彩纸，通过剪、贴、衬三个步骤把彩色纸粘连并与民谣故事彼此呼应。其多以人物、动物、花卉为形象，以民俗、民谣、宗教信仰为题材，绘制出一幅生动的艺术文化作品，其美轮美奂、深邃诡幻、烂漫狂放。

《剪花娘子》库淑兰/作

旬邑彩贴剪纸起源于清末民初。多年来，那里的妇女们在艰难的生活中坚持她们对未来生活的美好向往，用一双双巧手剪出自己的梦想，贴于炕头、墙壁、窗户，甚至破旧的箱柜上。

旬邑剪纸艺术和其他剪纸艺术一样，受到了中国传统文化习俗的影响。库淑兰作为旬邑剪纸的代表人物之一，1996 年被联合国教科文组织授予“杰出民间艺术大师”称号。在中国的民间艺术中，库淑兰开创了两方面的历史先河：一是推翻人们对剪纸艺术单纯模仿传承的刻板印象；二是库淑兰运用了自己的智慧和剪纸经验创造出了一种独具匠心的剪纸艺术手法，这种剪纸艺术手法包含着人性中的真、善、美。不仅如此，旬邑剪纸在抗战时期作为宣传品，犹如现在年轻人手中的“时尚单品”，伴随着歌谣起到了宣传和向导的作用，有力地坚定了陕甘宁边区人民的抗战意志。

但随着时代的发展和科技的创新，越来越多的年轻人对手工艺术品不感兴趣，旬邑彩贴剪纸的发展出现了瓶颈。现有旬邑彩贴剪纸的传承人年龄偏大，剪纸形式单一、吸引力不强。不仅如此，越来越少的年轻人愿意为像旬邑剪纸这种民间艺术品买单。

二、旬邑剪纸传承与发展的困境与不足

“秦中自古帝王州”，从公元前11 世纪开始，先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐在陕定都，文化历史悠久，举世瞩目。旬邑历史悠久，文化底蕴深厚。古时称豳，周封邑，汉置县，周人先贤后稷四世孙公刘曾在此开疆扩土，建立了繁荣的农耕文明。这里是被《诗经》反复歌颂过的古豳之地，现如今是“中国现代民间绘画画乡”，旬邑县也先后被国家命名为“全国文化先进县”和“中国民间剪纸之乡”。

旬邑彩贴剪纸是在汉代民间传统剪纸基础上形成的一种创新形式，它通过剪、贴、衬三种方式把色彩多样的纸重新组合在一起。最具代表的是库淑兰剪纸艺术，其内容及形式往往深受传统民俗文化的影响，与招魂、送病、镇宅、祈雨等多种民俗活动息息相关。

目前来看，剪纸艺术就创造者和表现内容来看可分为传统民间剪纸和新题材剪纸。传统民间剪纸大多为心灵手巧的农村妇女所作。而新剪纸是在传统民间剪纸的基础上，加入现代艺术和自己的创新，既含传统意蕴，又闪烁着现代风度，独具艺术魅力。但如今旬邑彩贴剪纸也和其他传统民间手艺一样面临着外来文化的冲击，在创新和传承方面都遇到了瓶颈。

传统文化是在历史发展的长河中各个民族的优秀习俗互相融合、互相包容，并在自身的生产生活实践中逐步发展形成的特色传统文化。在全球化的背景下传统文化如何融入世界文化并同时保持自身文化的鲜明性与辨识度，又实现自身文化在时代的发展中被当代青年喜爱并传承，是亟待我们深入思考并加以解决的重要问题。

三、乡村振兴战略及其机遇

十九大报告指出，“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。这一矛盾在广大农村地区表现得更为明显和突出。因此，习近平总书记在十九大报告中指出要实施乡村振兴战略。这是基于中国特色社会主义进入新时代和社会主要矛盾转换作出的重大判断和战略安排。其中文化振兴也是乡村振兴的一个重要组成部分。

乡村特色文化的发展，既要资本的注入，也需要人民的拥护与传承，乡村文化就是乡村振兴资本注入的关键点。乡村文化振兴需要从乡村实际情况出发，顺应时代潮流，通过根植于乡村的文化，用乡村特有的文化形式来助推乡村文化振兴。

四、乡村振兴下旬邑剪纸的传承研究

旬邑彩贴剪纸是旬邑单色剪纸发展中的另一种体系，在抗战时期，旬邑的剪纸通过自身特有的艺术手法反映了人民抗战的决心，摇身一变成为红色宣传品。各地区人民自发组建“红剪刀”小组，旬邑彩贴剪纸在抗战战士的手中成为了必胜信念的载体，在战争中起到宣传与向导的作用，剪纸虽小但它承载了陕甘宁地区人民抗战的红色意志和必胜的决心。所以在新时代新阶段，将旬邑彩贴剪纸和乡村振兴相结合，有利于弘扬民间传统艺术，有利于人民传承非物质文化遗产，有利于提升乡镇文化自信，这对在乡村振兴视域下让旬邑彩贴剪纸“活”起来具有重要的现实意义。

旬邑彩贴剪纸是通过对单色剪纸的艺术改造，以鲜明的颜色视觉冲击，创造开拓了一个既传统又现代、既保守又前卫的剪纸艺术新方向，旬邑彩贴剪纸的艺术价值和学术价值在国际艺术界的认可度逐渐达到前所未有的高度，然而走到今天，彩贴剪纸艺术受到多元现代文化的冲击和居住条件变化的影响，应用范围日益缩小，出现了后继无人的现象。

五、乡村振兴下旬邑剪纸的发展出路

前期：首先在现有市场中发现剪纸潜在市场，精准找到市场空白，通过调研开展旬邑彩贴剪纸的特色展览。但是由于团队都是刚入行的新人，所以公司的知名度和信誉度都没有建立起来，也没有具体成果来彰显团队能力，暂且能得到需求者的认可。所以本团队应先着重于建设剪纸文化，从而尽快跻身于市场，并策划三次关于旬邑彩贴剪纸的宣传，和学校等有关部门进行联系和沟通，尽快进入学校，加深学生对旬邑彩贴剪纸文化的了解，争取进行三次校园活动：

1.将剪纸文化融入校园环境之中，让学生无形中成为旬邑彩贴剪纸的宣传达人。

2.在中国传统佳节之时，将旬邑彩贴剪纸作为佳节礼物赠予本校交流生与外教，以弘扬剪纸文化。

3.开展旬邑彩贴剪纸文化主题班会。

在实际宣传中不断发现问题，解决问题。

中期：在已有客户群体中持续提高旬邑彩贴剪纸的知名度，衍生出旬邑彩贴剪纸企业的特色文化，扩大旬邑彩贴剪纸在剪纸市场中的占有率，不断提升旬邑彩贴剪纸，创造出属于本工作室的特有风格产品。建立特有作品审核团队，建立独特评价体系，稳固已有的客户群体，加深合作共赢关系，并通过网络，挖掘潜在的客户群体与合作伙伴。

市场占有率的提升需要产品的多样性，同时也要加强旬邑彩贴剪纸的人才引进。需要在乡镇中实行人才奖励制度、灵活提拔制度。

着重塑造文化形象。用一定的时间进入行业，中期团队将重点打造工作室的品牌形象，工作室会注重品牌的每一个细节，也会注重每一个消费者的体验感受和问题反馈，实现“嘹咋咧”——秦师傅非遗民间艺术传承这一初心。

后期：第一，保证产品设计创新与质量的统一。在后期，工作室不能仅仅采取将产品依附于剪纸文化的方法来实现市场营销。我们还将开展陕西各项非遗文化和校园文化的研究，与高校老师学生展开充分的合作，并开发设计出高校联动非遗文化产品。在各种校园文化、体育、人文活动中充分展现剪纸魅力，并与相关部门学生组织确定其文化理念和价值观；尽全力将旬邑彩贴剪纸的招牌打出，在一定的成果下合作客户会口口相传，进一步扩大市场占比。还要与稳定的客户形成共赢、信誉长久的伙伴关系。

第二，树立稳健又蓬勃发展的团队形象，建立并完善团队的特色文化。因为本团队是在传统文化行业中打造年轻且稳健的形象，所以不仅要将团队文化烙印在团队每个人的心中，同时也要在稳健中保持年轻人该有的活力，并将本工作室特有的团队魅力展现给学生，展现于社会。

第三，在旬邑建立剪纸培训机构，保证远期的人力资源与产品的活力。持续优化工作室的人力资源分配情况，做到人尽其才。对已有市场进行二次调研，在调研基础上实现产品多样化、个性化，并将产品细分化以对应不同市场，既要有下沉市场产品，也要有定制化产品。与高校进一步合作，开展文化宣传。与高校合作共赢是本工作室的重中之重。活跃的思维是当代大学生的优点，这对于传统文化产业是一笔重要财富。