浅析网络流行语“凡尔赛文学”

潘星如

摘 要：随着网络时代的迅速发展，网络流行语在当今社会逐渐流行起来，它成了反映社会思潮、价值观念、生活方式的一个风向标。每一个网络流行语的出现在某种程度上都会反映当下的一种社会现象，近两年“凡尔赛文学”在网络上引起了人们的广泛关注，其背后也隐藏着人们的价值观问题，对网络流行语“凡尔赛文学”的探究有助于我们更好地了解当今社会存在的社会现象以及人们的价值观念。

关键词：凡尔赛文学，流行原因，价值观念，流行趋势

2020年年底，“凡尔赛文学”在微博上了热搜，对于不了解其真正内涵的人来说由其字面意思可能会以为是一种比较“高贵”的艺术形式，因为大多数人都知道法国贵族宫殿——凡尔赛宫，它是巴黎著名的宫殿之一，也是世界五大宫殿之一，1979年被列为《世界文化遗产名录》。但网络流行语“凡尔赛文学”不是一种新的文学形式，而是指那些生活的高贵、奢华的人想通过一些反向的表述，来不经意地透露自己的优越生活的一种语言形式。“凡尔赛文学”一般用来自我调侃，是一种愉悦精神，自我解压的方式，但随着其在微博热度的上升，许多人也以“贵族”的口气来炫富，经典造句是“老公给我买了一个香奈儿包包，真的很丑，我很生气”。因此，现在人们一般借用这个词来指朋友圈、微博上明着诉苦实则炫耀的“贵族”们。所以，对网络流行语“凡尔赛文学”的探究有助于我们更好的了解当今社会存在的这种社会现象以及它所反映出的人们的价值观念问题。本文将从“凡尔赛文学”的来源及兴起的原因，它所反映的社会现象及其隐含的价值观，以及它的流行趋势等方面进行浅析。

一、“凡尔赛文学”的来源及流行原因

“凡尔赛文学”最早语出微博博主“小奶球”。她在很多社交媒体上看到很多人总是通过对自己日常生活的一些“抱怨”来不经意地炫耀自己高贵、优雅的生活，包括其身材、家世、老公等等，以此来显示自己的优越感，这让她想起了在童年时看过的日本动画《凡尔赛玫瑰》，“小奶球”以此为蓝本总结出“凡尔赛文学”——以一种装作忧虑、无奈的表述来“不经意间”透露出自己的高贵奢华生活的一种文体。最近又由于一位微博昵称为“蒙淇淇77”的博主发表的被定义为“凡尔赛文学”的微博内容使得这一网络用语再次火爆朋友圈并冲上微博热搜，其中一篇为“三年前我第一次去别墅区，杭州西溪融庄，找不到路，问一个阿姨几号楼怎么走，她一脸不耐烦地说，没有几号楼！都是几区几栋，一栋都是我家！后来我人生升级，人口申报，工作人员说地址补全，准确到门牌号。我说不好意思，您再看看。他看了看说，啊，别墅区，不好意思。我说没关系，我以前也不知道。”这种假装不经意的“低调炫耀”就是凡尔赛文学。一时间，“凡尔赛”体成了大家竞相模仿的对象，“凡尔赛文学”也就是以这样的方式在互联网的推动下迅速传播，开始逐渐进入了人们的言语交际。

按照网友们给出的一个比较常见的定义，所谓的“凡尔赛文学”其实就是一种夸张的自我表达方式，一般具备三个要素：“先抑后扬，明贬暗褒;自问自答;灵活运用第三人称视角”。当然，这三个要素是可以灵活运用的，至于如何发挥其中的“妙处”，则要看自己的创造力了。[1]

为何“凡尔赛文学”可以在网络上走红，其实可以总结为以下三个主要原因。一是理想自我与现实自我之间的矛盾。心理学家马斯洛指出，“期盼社会对自己的尊重，是个人天性的需要”，社会的进步性在于对于个体多元性的尊重和认可。在当今社会中大多数人的内心都渴望成功，想要拥有一定的优越感，渴望得到人们的认同和赞美，所以总是幻想理想中的自己是如何的优秀、完美与成功，但现实生活并不像他们想象中的那么美好，现实的自己也并没有那么优秀，于是他们便通过在网络上发一些显示他们优越生活的文字或图片来进行虚假的炫耀来满足自己的虚荣心。二是作为一种释放压力的方式。在当今快节奏、高压力的社会中很多人对自己的现实生活并不满意，于是在网上寻找各种消遣的方式，像刷短视频、玩网络游戏、看八卦新闻等，通过这些虚拟的环境来释放自己在现实生活中的抑郁和焦虑情绪。“凡尔赛文学”的出现为人们提供了一种靠想象释放压力的方式，通过想象来构建自己理想的乌托邦，而且“凡尔赛文学”不需要深厚的文学底蕴，也不需要华丽的语言表达就能表达他们的向往和愿望，让他们在释放现实生活压力的同时获得心理的满足感。由于普通人在现实生活中每天过着朝九晚五忙碌而平庸的生活，通过在社交媒体上发表一些“凡尔赛”的话语可以满足他们在现实生活中难以实现的“炫耀”心理，让他们可以暂时抽离生活的乏味和平庸。三是一些人想借助互联网这个大平台为自己谋取利益。一些网友通过在网络平台上发布一些虚假的、被“包装”过的内容来用一种隐含炫富的方式吸引更多人的关注、评论、转发，以此来获得更多的粉丝，提高自己的流量，从而为自己谋利。像“蒙淇淇77”发过一篇微博显示自己粉丝从14万涨到30多万，就连嘲讽甚至辱骂她的网友由于看她的微博增长了她的流量从而给她带来了9000多元的收益。不得不说在这个互联网时代任何人可以通过任何方式来为自己谋取利益，当然这就会涉及到一个价值观问题，需要我们来辩证地看待。

二、“凡尔赛文学”反映的价值观

最初凡尔赛文学只是单纯的指一种颇有贵族气息的生活描述，网友小奶球将其描述为“一种潇洒自如的表达方式”，但蒙淇淇77 的微博内容在网络走红之后，该词的贬义色彩加重，网友竞相模仿创造，各大媒体发声批判其不健康的价值导向，游永恒（2020）称“凡尔赛人”与“土豪”在炫富时的心理在本质上并无不同。[2]随着该词的适用范围不断扩大，其自我调侃的意味也逐渐增强，相应地其感情色彩也发生了变化。

首先，“凡尔赛文学”在一定程度上反映了人们的拜金主义观念。人们通过“含蓄”的炫富來显示自己的优越感，向我们展现了一种扭曲的价值观念，因为优越感不是只有依靠财富才能体现出来，一个人完全可以通过他的学识与自身的素养来展现他的优越感。而且这种优越感远比靠财富体现的优越感更能让别人以一种平和与赞赏的态度接受。

其次，“凡尔赛文学”在一定程度上反映了人们虚荣的攀比心理。

在虚荣心的催促下，会让人们变得越来越不切实际，让人们逐渐和正确的轨道相脱节，这些人的言行与举止也会越来越引起人们的厌恶。“凡尔赛文学”矫揉造作的语气、“拐着弯”炫耀的表达方式，言语背后其实是满满的傲慢与自负，实质就是为了满足自己的虚荣心、给自己营造一种优越感。[3]这些人往往是“思想上的巨人，行动上的矮子”，他们在思想上天马行空幻想着理想的自己如何完美，在行动上却不肯付出一点努力，他们总是喜欢为自己构造乌托邦镜像，不仅虚幻而且充满危险的蛊惑。[4]

最后，真正的文学内容应是积极的、有意义的。真正的文学首先其内容要有价值，其次其表现手法要有艺术性，最后在精神层面上要表达一种积极上进的思想，给人正能量，值得人们反复阅读去斟酌它所隐含的意义，而不是一种流行一时，隐含消极思想，禁不住人们反复推敲的内容。

总之，“凡尔赛文学”反映了社会中一些人存在的不健康甚至扭曲的价值观念。此外，成不成为“凡尔赛人”，喜不喜欢炫，这大概也与一个人的人格特点有关。那种以自我为中心，有自恋人格倾向，很在乎别人评论的人大都比较喜欢以炫耀的方式来得到别人的关注，这种炫耀给他带来的社会关注效应能够导致他自身心理的内在满足。相反，那些有人生使命感，关注现实问题与自我成长，每天工作都很忙、很充实的人，大概不会成为“凡尔赛人”。[5]所以，努力让自己的生活充实起来，只有这样，我们才不会沉迷于虚幻的乌托邦镜像而是努力在现实世界中打造自己的乌托邦。

三、“凡尔赛文学”的流行趋势

每一个网络流行语的出现都会反映出一种社会现象，隐藏一种价值观念，当人们逐渐看到其背后所反映的消极意义时它便会遭到人们的奚落。“凡尔赛文学”词义的适用范围在不断地扩大，已经从奢侈富裕的生活领域扩大到了社会各个领域，从单纯的炫富，到所有领域显示出的不经意的“优越感”。“凡尔赛文学”这一词中，“凡尔赛”的核心概念义不断得到凝聚。[2]据2022年4月7日百度指数显示，凡尔赛文学的整体日均搜索指数值为412、移动日均搜索指数值为347、最高峰值为79329，资讯日均指数为1987、最高峰值为302695。

“凡尔赛文学”作为一个网络流行语在网上走红也向我们反映了当今社会中存在的一些不良现象：一些人存在扭曲的价值观，崇尚拜金主义，想要拥有优越的生活但在现实生活中不努力而是通过幻想来构造理想的自我。这让我们看到了“凡尔赛文学”的消极意义，但如果它被人们合理应用，仅仅作为作为一种愉悦精神、缓解压力的自我调侃的方式也是可以的，因为人们通过含蓄的方式来向别人展示自己的优越感是一种较为普遍的社会心理与文化现象，并且只要运用与表达的合理适度就不会对社会和他人造成较大的影响。所以说，“凡尔赛文学”就是一个与现实中的文化心理有关的网络热词，至于它能流行多久，目前还难以断定。毕竟，网上那些流行词，有些就是“火一阵子”，而有些也的确能进入我们的日常话语系统。对此，我们还可以进一步观察，看看“凡尔赛文学”最终会走向何方。[1]

通过对“凡尔赛文学”的浅析让我们对这一网络流行语有了更深入的了解，在网络信息冲击的时代，我们一定要辩证地、理智地去看待一些所谓的“文学”。另外，对“凡尔赛文学”的探究也让我们看到了当今社会中一些人存在的一些扭曲的价值观，虽然“凡尔赛文学”可以作为人们放松与愉悦精神世界的一种解压的方式，但一定要避免陷入自己構想的美好但不现实的虚幻世界。我们要学会以辩证的眼光去看问题，以理智的头脑去分析其背后的意义，避免盲目跟风，而是把更多的精力放在真正的文学上。

参考文献

[1]黄西蒙.令人反感的“凡学”为何走红网络[J].科技日报，嫦娥副刊，2020-11-20第007版.

[2]徐婷. 网络新词"凡尔赛文学"的词义分析及教学启示[J]. 环球首映.

[3]韩小乔.虚伪造梦，造不出理想未来[J].安徽日报，思想周刊，2020-11-24第006版.

[4]封寿炎.“凡尔赛文学”遭奚落是对扭曲价值观的纠偏[J].光明日报，评论，2020-11-17第002版.

[5]游永恒.“凡尔赛文学”不是一种健康导向[J].环球时报.国际论坛，2020-11-12第015版.