新媒体背景下岳西桑皮纸的影像创作与传播研究

◆摘要：岳西桑皮纸制作技艺在当前的新媒体冲击下已经逐渐没落失传，纸质传媒也已渐渐从传播媒介的主流退居下乘。互联网早已成为当今文化传播的主流。随着纸质媒介的落寞，桑皮纸的制作技艺也愈发少见，而现在大部分桑皮纸都是运用了机械化制作，从而失去了纯手工制作的大量优点，这更加使人们对桑皮纸制作技艺淡忘。本项目通过对桑皮纸制作技艺的影像记录创作与传播研究，通过互联网新媒介让桑皮纸制作工艺重回人们的视野。

◆关键词：新媒体;桑皮纸;互联网;非物质文化遗产;影像传播

一、互联网影像传播的优势

（一）广泛性和直面性

运用互联网来进行影像传播其优势巨大，其一就是其独有的广泛性和直面性，所谓的广泛性就是互联网的受众面积巨大上至老人下至儿童在当代互联网信息大爆之发下无一不受其影响。入今诸多短视频网站平台层出不穷，手机电脑一打开各种信息扑面而来，通信大数据防不胜防其广泛性不言而喻。而其直面性则是通过短视频、文案、图像等一众方式来面向受众群体。其中最为首要的当为视频，视频包括了图像、文案、声音等，视频将其糅合在一起使其更加直接易懂。使各个年龄段的人都能够接受，就如当下正火的短视频频台“抖音”来说。

（二）时空性和扩散性

运用互联网影像的传播还具有时空性和扩散性，其归根结底就是他的传播性强，不受时间空间的限制。影像传播就是通过声画结合的方式来传递信息，不光可以传播信息亦可以用来保存信息这也是保护非物质文化遗产的重要手段之一。且从时空性和传播性来说运用互联网技术可以随时随地的浏览、获取自己想要的信息。且不限时间不限地点并且也不拘泥于一种设备，手机、电脑、电视等都可以通过图文视频的方式获取信息。多元化多向性的传播是其扩散的必要手段通过多设备共享，来实现信息交互与扩散。各种信息通过十面八方来到受众手中，然后受众在加以分析理解并分享给其他人，这就形成了二次传播通过不断地二次传播从而达到信息的扩散，我们完全可以以此为基础把握主其良好扩散性来进行视频传播，通过视频来记录岳西桑皮纸的制作技艺，在加以后期处理并投递到各大视频网站、公众号等进行宣传保护。

二、非物质文化遗产与影像传播的结合

（一）国内非遗影像传播的变化

就目前国内现有的关于非物质文化遗产的影像传播多数是以纪录片为主，且不少非遗纪录片都极其优秀例如：传承（第二季：第二集绝技）、手造中国、大匠之梦（第一集 传承）、守艺等上述这些都是2018年文化和自然遗产影像展的入围影片。这也侧面反映了非物质文化遗产在国内纪录片中的地位，我国在纪录片方面非遗一直是其重要的一环，但是纪录片也有他的局限性，纪录片受限于它自身的特点只能按部就班的依照固定的模式进行拍摄，缺少了创意以及限制了创作者们的思维和表达的欲望。而且纪录片其本身要求的就是真实性，不像一些剧情片可以肆意的表达作者的情感、思想可以尽情的去构造它的戏剧性、人物形象以及故事发展。这些在记录片中都是不可以的，这也使纪录片略显枯燥与乏味。加之纪录片多数片时较长，许多人自然就没兴趣看下去，或者没办法看完。

纪录片的需要专业团队进行拍摄，这就导致了纪录片创造数量较少制作时间较长。但是短视频行业不同，短视频的快速发展不光是它在碎片时间的把握，而且短视频对器材设备的要求也不高。也不需要专业团队，在信息大爆炸的当下谁都可以是导演谁都可以是摄影师，一部手机一个人就可以完成短视频的创作。

（二）运用影像技术来保护和传播桑皮纸的制作技艺

桑皮纸早已被列入国家非遗名单中，虽然已经对其制作技艺进行保护和发扬但是成果有限，任然有许多人不了解它或者说不知道这一技艺。这也因此导致技艺传承艰难几乎很少有年轻一辈的人去关注了解，至于主动去学习保护就更少了。其主要原因还是因为宣传力度不大，人们了解的太少。所以通过影像来记录保存传播就显得十分重要，影像记录的保存相较于其他方式来说更加便捷持久，只要记录下来上传到互联网就可以一直保存下去不会担心其保存媒介本身会出现问题，而且查阅起来也十分便捷只要搜索相关的关键词就会出现。

三、通过影像传播手段保护非遗

短视频虽然是新兴行业但是近几年其趋势却是直线性上升，尽管它还很年轻还有许多需要完善的地方。短视频盛行的当下对非遗影像的创作方式也衍生了新的形态，由原先的团队拍摄到现在的传承人自己拍摄，由专业设备到现在随意的手机都可以拍摄，大大的降低了影像创作的门槛。由传承者本人或者本人参与创作的短视频越来越多虽然影像质量不高但是播放量却不断上升，而且影像的模式也不固定而是随着拍摄者的习惯想法来，这也避免了僵硬的固有模式带来的枯燥乏味。相较于纪录片大多数人更愿意看短视频，因为由传承人自己拍摄的短视频更具特色也更容易让大众接受。

四、结语

对于非遗与新媒体技术和影像技术的结合，大大的提高了非遗的保护和传承，桑皮纸的制作技艺只是非遗中的一种。合理运用影像技术是我们现阶段的主要目标，影像技术现如今也算发展的较为成熟但是任由诸多问题存在，我们仍需不断克服。但是总体路线是正确的，通过影像保存与传播也是现阶段的最佳方式。

参考文献

[1]姜石龙.新媒体环境下影像艺术传播策略研究[D].黑龙江.哈尔滨师范大学;2016.05.

[2]管兰兰.论新媒体时代非物质文化遗产的影像传播[J].大众文艺（影视传媒），159-160.

作者简介

许子豪（2001.12-），男，汉，安徽省淮南市人，单位：安徽师范大学皖江学院，研究方向：戏剧影视美术设计。

基金项目：2020年度高等学校省级质量工程、2021年度国家级大学生创新創业训练计划项目，项目名称：新媒体背景下岳西桑皮纸的影像创作与传播研究。项目编号：S202013617028，项目类别：创新训练项目。