忆恩师黄腾鹏先生赐赠 《古今图书集成·乐律典》

今图书集成》，是清朝康熙年间福建侯官人陈梦雷（1650—1741年）编纂的大型类书。历时二十八年，共一千卷，目录四十卷，分六编三十二典，是现存规模最大、资料最丰富的类书。

类书之“类”，是《墨子》“达、类、私”三分范畴之一。《黄帝内经》有言：“援物比类。”中国古典类书，是“援物比类”宝典。

类书出于杂家，优于杂家。焦竑《国史经籍志》说：“杂家出自一人，类书兼总诸籍。”中国古典类书，与西方《百科全书》不同，它并非权威专家撰写词目的专文汇辑，也不提供结论性指导意见。而是“把历史文献上的各种资料，分类汇辑在一起。”给研究者留下广阔余地。

《古今图书集成》这样的“类事之书，兼收四部，而非经、非史、非子、非集。”每一类目，均非单纯的专科资料。其《乐律典》，以“汇考”“总论”“艺文”“记事”“选句”“杂录”“外编”名目，包含二十四史《乐志》《律志》，综合诸多文献，汇辑历史学、文献学、语言学、训诂学、文艺学、人类学、民俗学、民族学、神话学等等资料。

中国古典思维之长，在比类综合。中国古典类书之长，在荟萃诸籍。类书，实开跨学科研究先河。重视类书，是中国学者优良传统。

陇菲与类书之缘，要感谢恩师黄腾鹏先生。

黄腾鹏先生，祖籍广东顺德，越南河內生人。1955年北京师范大学音乐系毕业，分配至兰州甘肃师范大学音乐系任西方音乐史教职。1958年师大音乐系并入兰州艺术学院，与时任艺术学院音乐系教授、歌唱家李梦熊先生，中文系教授、美学家洪毅然先生一起，组织中国最早的敦煌艺术研究小组。1959年又出任《甘肃艺术志》编辑办公室音乐舞蹈编写组副组长，负责《甘肃音乐志》。兰州艺术学院《创作与研究》1960年第1期，曾发表先生专论《谈甘肃悠久的音乐历史》。《古今图书集成·乐律典》，是先生那个时期购得以备参考。

黄腾鹏先生借助《乐律典》，广泛浏览历史文献，深入考察民间音乐，早在60年代初，即大体梳理了甘肃古代乐史脉络，大体总结了甘肃民间音乐概况。

先生概括总结：

盛行于西北五省的秦腔，据近代戏曲史家考证，它实源出于甘肃腔调。欧阳予倩在《中国戏曲研究资料初辑》序言中说：“乾隆年间四川花旦魏长生带到北京的西秦腔可能是陕西的西路梆子，是起源于甘肃的腔调。”同文又说：“秦腔有悠久的历史，所谓‘秦声，古已有名。秦腔戏的形成远在皮黄戏之前，秦腔不仅有独特的腔调，秦腔戏的结构也与杂剧传奇完全不同。”所谓“秦声”，见史载于《隋书·音乐志》，是晋末流散于甘肃民间的中原汉族歌调，其历史的确非常悠久。此文中所谓“秦声”即甘肃腔调，它很可能是汉族歌调和西域音乐相混的歌调，起源于隋唐。

为回、汉、东乡、保安、撒拉等族人民喜爱的“花儿”（又名少年），就是甘肃最盛行的山歌，以临夏、临洮、岷县尤为盛行，被荣称为“花儿的故乡”。由于民族和地区的不同，又分有河州花儿、岷洮花儿、东乡花儿、撒拉花儿和保安族花儿等。

黄先生有关甘肃地方音乐史研究的先见之明以及他对类书的重视运用，均于陇菲有开蒙启迪作用。

陇菲《嘉峪关魏晋墓砖壁画乐器考》问世，先生非常高兴，向我表示祝贺。得知我正在着手撰写《古乐发隐——嘉峪关魏晋墓室砖画乐器考证新一版》，更是击节赞赏，遂慷慨赐赠他珍藏二十余年的《乐律典》十卷（第731—740卷），以为襄助。

领悟恩师惠赐深意，遂始搜购各种类书，诸如《艺文类聚》《初学记》《酉阳杂俎》《大唐新语》《事类赋》《文苑英华》《太平广记》《古今合璧事类备要》《记纂渊海》《丹铅杂录》等等。通览、熟悉《乐律典》之《乐志》《律志》，以及其他类书和相关史籍，视野逐渐扩展，思路更加清晰。从此，开始逐渐把握中国乐史总体脉络，确定中国乐史研究方略。

钱锺书先生曾说：“为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。”

丘琼荪先生亦云：“有意于了解历代音乐概况者，有志于研究我国音乐史、乐律史、乐制、乐器、乐调、民族音乐、外域音乐，乃至歌曲、舞蹈、戏剧、散乐曲艺等等之兴亡及其衍变流转情形者，请先于历代《乐志》《律志》中求之。”

其所言之理，当如陈寅恪先生所说：“自昔长于金石之学者，必为深研经史之人，非通经无以释金文，非治史无以证石刻。群经诸史，乃古史资料多数之所汇集。金文石刻则其少数脱离之片段，未有不了解多数汇集之资料，而能考释少数脱离之片段不误者。”

领悟先贤箴言，惠蒙恩师赐赠，继承中国古典学者重视类书优良传统，陇菲逐渐形成自己独有的、成系统的研究方法。

若要真正研究某一特殊的对象，则必须从发生、沿革、比较三个方面予以深究。从发生学的角度追溯其源，从历史学的角度跟踪其变，并运用比较的方法，看其与同类或不同类事物的异同之点。

中国音乐史的研究，必须以乐声、乐谱、乐器、乐典、乐像、乐俗六项乐史资料相互丛证，并主要以乐典诂训、乐器考证、乐像观摩为主要研究领域并旁及参考当代原始民族之乐俗。

其中，最重要的，莫过于对乐典资料以及浩如烟海之经史子集的通览、熟读。

黄腾鹏先生已经作古，他惠赠之《古今图书集成·乐律典》，使我受益无穷。故当陇菲又一本乐史研究专著《古乐显微》问世之际？輯，特撰此专文纪念恩师黄腾鹏先生。

胡道静《中国古代的类书》，北京：中华书局1982年版，第1页。

《四库全书总目》，北京：中华书局2003年版，转引自《中国古代的类书》，第5页。

陇菲（牛龙菲）《嘉峪关魏晋墓砖壁画乐器考》，兰州：甘肃

人民出版社1981年版。

陇菲（牛龙菲）《古乐发隐——嘉峪关魏晋墓室砖画乐器

考证新一版》，兰州：甘肃人民出版社1985年版。

钱锺书、陈衍石遗说《石语》，北京：中国社会科学院出版社

1996年版，第31页。

丘琼荪 《历代乐志律志校释》之《序》，北京：中华书局1961

年版，第9页。

陈寅恪《杨树达〈积微居小学金石论丛续稿〉序》，《陈寅恪文集之三·金明馆从稿二编》，上海古籍出版社1980年版，

第230页。

同，第169页。

陇菲（牛龙菲）《“高文明”社会中的民族、民间音乐研

究》，《交响》2000年第3期，第7页。

陇菲《古乐显微》，香港中华书局2022年版。

陇菲 音乐学家

（责任编辑  张萌）