海南黎族民间故事在纸质文创产品中的应用设计研究

郭星伟　朱晓君　陈子奕

关键词：海南黎族 黎族民间故事 纸质文创产品 现代设计 手绘插画

中图分类号：TB47 文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2022）07-0008-03

引言

海南岛外形似椭圆形的雪梨，气候温热雨水充沛，四周环海，山地起伏，有着茂密的原始森林，其中以五指山为隆起核心，中间高耸，周围山形渐渐下降，形成中间高四周低的独特山脉地势。当地丰富的动植物、独特的海洋地域和多样的海洋鱼类，以及多彩的民族风情和天然的地理环境给海南省带来了巨大的旅游产业。海南省本土有黎族、苗族、回族等四十多個少数民族，作为海南岛上早期的原住民之一的黎族，在上古时代便来到了此地。因与世隔绝的地理因素的影响，海南黎族至今保留下了大量古朴的民族文化，例如黎锦、茅草屋以及民间故事等，其中黎族民间故事更是对其民族历史文化的一个浓缩，故事中的各种艺术形象，表达了本民族在历史进程中形成的价值观、道德观和思想观。

黎族民间故事是海南省珍贵的非物质文化遗产。让文创产品“落地”，应体现地方特色，突出实用性和观赏性，使产品的功能得以进一步提升[1]。有地方特色的文创产品更容易吸引游客的注意，在此基础上具有功能性的文创产品更能激发游客的购买需求。所以文创产品应该同时具备以下三个特征：创意性、功能性以及地方性。随着时代的发展，我国各个地方的旅游人数每年都在激增，例如海南、云南、贵州等这些旅游大省，每年旅游旺季时游客的数量都是一个庞大的数字，所以旅游产业海南黎族民间故事在纸质文创产品中的应用设计研究RESEARCH ON THE APPLICATION DESIGN OF HAINAN LI FOLK STORIES IN PAPER CREATIVEPRODUCTS与地域文化怎么样能够更好地融合起来，这是我们现在非常重视和紧迫需要解决的问题。此次设计是以黎族民间故事为创作主题，通过文献检索和实地调查相结合的方式，对黎族民间故事的故事类型、故事情节以及文化内涵进行分析和阐述。选择运用纸质材料作为媒介，用现代叙事性插画方式与黎族民间故事题材相结合，赋予黎族民间故事现代特色的同时，使手绘插画设计具有与众不同的文化和艺术价值。随着手绘插画艺术使用范围的日益普及，这种表现形式可以为图片信息增加更多的视觉和文化元素，从而达到更好的视觉艺术效果[2]。

一、海南黎族民间故事

（一）黎族：在海南岛居住时间最久的黎族，因其特殊的地理环境和生活方式创造了本民族独特且灿烂的历史文化。黎族先民信奉“万物有灵”，黎族的原始宗教就是在此基础上形成的民间信仰体系，主要包括图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜[3]。 黎族拥有上千年的历史文化，但在很长一段时间他们没有属于自己本民族的文字，只能通过口耳相传的方式来记录故事、神话、寓言等内容，其中民间故事占据了重要的地位。

（二）黎族民间故事：民间故事是一个民族精神和思想传承的载体，对了解本民族的传统文化、生活习俗等发挥着重要的作用。黎族先民以其独特的生活视角和丰富的想象力，创造出具有浓郁地方特色的民间故事。黎族民间故事以栩栩如生的人物、扣人心弦的情节和朴实生动的风格构成了本民族独有的艺术特色。海南黎族民间故事大致分为爱情故事、生活故事和英雄故事三类。

其中黎族民间爱情故事内容琳琅满目，故事中常常将部分人物比拟为动物，这与黎族先民的图腾崇拜有关，创造以图腾为主体的民间故事。即广泛流传的《鹿回头》讲述的就是英俊的猎手与变成鹿的仙女相遇相爱的美丽故事。

其次黎族人民创作的生活故事，部分内容是通过想象后，与现实生活相结合再创作的，但整体故事与现实生活有着极大的联系。在早期的阶级社会中，黎族人民遭到统治者和剥削者的压榨和索取，黎族人民奋起反抗，揭露统治者、剥削者及伪善者的卑鄙嘴脸，表达黎族人民敢于斗争、不屈不挠、对生活积极乐观的态度。即《椰子壳》讲述的是一出生就被母亲抛弃的椰子壳，在漂泊中碰见了好心的农民，当他的母亲得知他的真身是一条龙时，想与之相认却被说的哑口无言的故事。

最后英雄人物故事，一是对人类起源、族源以及某种自然现象的解释;二是表达黎族先民对英雄人物无私奉献的赞美。即《大力神》讲述的是黎族神话故事中的英雄，拉弓射日、拱天造地、最终化为五指山，继续为人类造福的故事。

二、对海南黎族民间故事开发和创新的必要性

（一）文化价值与意义：黎族的民俗文化大多来自于黎族民间故事，三月三节是海南黎族人民缅怀祖先、赞美爱情的民间传统节日，其源自于民间故事《三月三的传说》，所以黎族民间故事既具有较强的艺术特征，也是黎族民俗文化的起源，本身也承载着黎族悠久的民族历史和璀璨的民族文化。黎族民间故事既是人民生活和感情抒发的表达，同时也是黎族先民对生活场景、人生感悟的总结，更是本民族道德情感和道德信念的体现。故事中独特的文化价值，神秘的文化魅力，是黎族先民留下的宝贵财富。

黎族传说是黎族民间文学的重要组成部分，也是中国少数民族传说体系中不可或缺的内容，研究黎族传说不仅能够完善黎族民间文学体系的理论研究[4]。还可以让人们了解黎族的历史传统文化，从而保护和传承黎族丰富多彩的口头艺术。特别是具有完整故事场景的传说文本，它们为地域文化旅游提供了最有效的文字载体。许多情况下，地方传说还是直接的旅游产品，往往体现在导游词或旅游文化读本等形式之中[5]。

现如今，随着中国旅游产业的蒸蒸日上，地方民族文化与当地旅游产业相结合成为一种新的趋势，以旅游产业来挖掘和发扬地方传统文化，同时带动地方旅游经济发展，这样既达到了对传统文化的保护和传承，同时又带动了地方旅游产业的快速发展。

（二）为什么选择黎族民间故事作为主体：“口头传统是一个民族共同记忆中的最重要意义单位，是一个民族的文化标志;口头传统贯穿着一个民族历史文化传承过程中的关键因素，蕴含着民族起源等重要文化信息的密码”[6]。

三、海南黎族民间故事在纸质文创产品中的应用

（一）纸质文创产品种类：纸质产品大致可以分为两类。第一类文具类：包括记事本、便签本、便利贴、纸胶带、书签等;第二类生活类：包括明信片、邮票、纸巾、信封、信纸、台历、纸扇、贺卡、标签贴、纸质贴纸等。

（二）纸质文创产品特点：首先从便携的角度考虑，纸质轻便且体积小，便于出行携带;其次纸质类成本低，原材料资源丰富、可大规模生产;其次使用植物进行加工生产，是一种可回收利用的绿色环保方式;最后便是安全性能高，纸质材料安全卫生，且印刷性能优良，纸质作为媒介能最大程度上传播和表达黎族民间故事。

（三）海南黎族民间故事纸质文创对地域、文化的价值展现：黎族拥有本民族的文字，至今只有六十多年的历史。在过去的几千年里民族历史和文化的传承主要依靠的是口耳相传，以口头文学为主，其中民间故事更是大量融合了本民族的民俗习惯、图腾崇拜、价值观念等多方面的内容。黎族文化具有深厚的、优秀的文化资源，并能够提供给现今人们学习和运用，解决现实问题。因此，黎族文化急需描述与传播[7]。通过以手绘的方法结合现今人们的审美需求来呈现，将黎族民间故事应用于纸质文创中，带动海南旅游经济发展的同时，发扬和传播海南省黎族的民族文化和民族精神，使消费者在黎族民间故事中感受到黎族独有的文化魅力。

四、黎族民间故事在设计中的创新应用

（一）对丰富多彩的黎族传统文化的元素提取：本章从《黎族民间故事》中选取其中有代表性的五则故事。通过分析故事中黎族人民对美好爱情的向往、勤劳朴实的品德和无私奉献的精神所表达的思想情感，从中提取出故事情节、主体造型元素以及辅助造型元素。

1.故事情节的选取：爱情故事《鹿回头》：相传在五指山下，有一位远近闻名的猎手。有一天，他像平常一样到山林里去狩猎。翻过一山又一山，却一无所获。当他打算放弃时，在前方出现了一只活蹦乱跳的坡鹿。年轻的猎人立马追了上去，一直追到山崖边上，正当猎手搭箭拉弓打算向坡鹿射去时，坡鹿一回头，霎时间变成了一位亭亭玉立的少女，她轻声告诉猎手她原本是天上的神仙，看见猎手一个人孤苦伶仃便下凡来，与之相伴。从此，两人结为夫妻相伴一生。《鹿回头》（图1所示）是黎族人民一直都津津乐道且耳熟能详的爱情故事，本人将整个故事中年轻猎人与仙女变的鹿相遇的这个部分提取了出来，作为整幅插画的主画面，以此来突出表达黎族男女对美好爱情的向往。

以同样方式对《吹天箫》进行故事情节的提取，《吹天箫》是一则反映黎族先民优良品德的故事，提取了其中吹天萧吹竹箫的场景部分，吹天箫箫声婉转、优美动听，吸引着天上的鸟儿和地上的花朵。以同样方式又对《椰子壳》进行故事情节的提取，《椰子壳》是黎族人民对伪善者卑鄙嘴脸的揭示，表现本民族道德观和品质观的一个故事，提取了其中年轻小伙子坐在椰子壳里的场景部分，以此来突出表达故事中椰子壳对生活积极乐观、充满美好希望的人生态度。以同样方式又对《神藤》进行故事情节的提取，《神藤》是一则带有教育意义的故事，在故事中告诉人们具有善良品质的人会得到他人的帮助，与之相反贪得无厌的人则会受到严厉地惩罚，提取了故事中那琼与神藤初次见面的场景部分，以此来突出故事中善良的人总是会得到他人帮助，积极美好地一面。以同样方式又对《勇敢的帕托》进行故事情节的提取，《勇敢的帕托》是黎族经典的英雄故事，提取了其中帕托将要射杀老鹰精的场景部分，来突出英雄帕托不惧困难，与恶势力勇敢斗争、无私奉献的优秀品质。

2.主体造型元素的提取与创新：将黎族民间故事以现代化的方式来创作，通过筛选、提取、简化、加工、再创作的方法来完成。《鹿回头》中以坡鹿作为主体图案（图2所示），提取出故事中鹿转头看向后方的姿势，以简化法来刻画处理，使主体形象简练，主题更加突出。以同样方式对《吹天箫》进行主体元素的提取与创新，以穿着黎族传统服饰的主人公吹天箫为人物主体，提取出吹天箫坐在茅草屋上双手握笛，吹出悠悠笛声的造型。以同样方式又对《椰子壳》进行主体元素的提取与创新，以椰子壳为人物主体。以同样方式又对《神藤》进行元素提取，《神藤》以那琼与藤公为人物主体。以同样方式又对《勇敢的帕托》进行元素提取，《勇敢的帕托》是以帕托单腿跪在地上拉弓的造型为主体。

3.辅助造型元素的提取与创新：《鹿回头》以海南省特有的植物与鸟类（图3所示）为辅助图形，以添加法来刻画处理，使画面具有丰富的装饰性，部分植物和鸟类环繞主体，起到衬托和丰富画面的作用。将海南省独特的山地文化——五指山（图4所示）作为背景元素，应用五指山外轮廓，通过在里面添加点和线加以点缀，丰富画面并与主题相呼应，整幅画面以装饰风格来呈现。以同样方式对《吹天箫》进行辅助元素的提取与创新，以海南省特有的茅草屋、植物、鸟类为辅助元素，同样以其独特的山地文化——五指山为背景元素。以同样方式又对《椰子壳》进行辅助元素的提取与创新，以海南省特有的海洋生物、海洋地域、植物为辅助元素，以及独特的山地文化——吊罗山为背景元素。以同样方式又对《神藤》进行辅助元素的提取与创新，以海南省特有的植物、鸟类为辅助元素，以及独特的山地文化——鹦哥岭为背景元素。以同样方式又对《勇敢的帕托》进行辅助元素的提取与创新，以老鹰精、茅草屋以及植物为辅助元素，以及独特的山地文化——尖峰岭为背景元素。

因海南省独特的山地文化，其特点就是连续不断、连绵起伏，所以将五幅插画的背景图案设计为相连贯的，使五幅黎族民间故事插画以延续性的画面来叙述表达。

（二）别出心裁的黎族现代叙事的表达方式 ：用现代叙事性插画形式与黎族民间故事题材相结合。因为民间故事本身具有生动、夸张、象征、想象等艺术特征，所以本人选择以手绘插画的方法来呈现文创产品，使地域文化特色更加鲜明。在插画设计中以故事叙述的表达方式来呈现，既赋予黎族民间故事现代特色的同时，使手绘插画设计具有独特的文化价值和文化魅力，增加文创产品的附加值。

（三）五彩斑斓的黎族民间故事的色彩表达：色彩本身并没有情感属性，它是情感的显性化表现，是情感的承载者[8]。黎族先民们使用的颜色与当时的生活环境、民俗习惯和图腾崇拜等有着紧密的联系。黎族先民用乌桕叶染黑、蓝靛染青、红油木染红、黄姜染黄、薯莨染褐，这五种色彩再加上棉麻本身的黄白色，是黎族最为原始和朴素的装饰色彩[9]。红色代表了鲜血，象征着生命，同时也有敌对和战斗的象征。褐色是黎族人最喜欢的颜色，它与大地的颜色相近，给予人舒适感和安全感。在黎族中黄色视为是阳光的颜色，阳光给予万物生命，因此黄色也是生命的象征。因为黄色与红色都有生命的象征意义，所以常常会搭配使用，表达黎族人活泼的性格以及对生活积极的态度。

在插画颜色上，选取黎族传统颜色，红、黄、青、褐四种色彩，又选取了部分比较有现代气息的粉、紫、绿色作为辅助颜色。粉色给人以活泼、俏皮的感觉，增加画面的层次感;而紫色是带有神秘色彩的颜色，与民间故事类神秘的艺术特征相符合，可以丰富画面的美感;黎族是一个热爱自然、尊重自然的民族，他们对大自然中的植物和动物都有着独特的情怀，所以少量的绿色是必不可少的。

在黎族传统色彩应用到插画中时，会应用到一种色彩的几种同类色，在绘画单幅插画时，可以从中选取适合的明度、纯度颜色进行搭配。最终在电脑上进行局部细节的处理和整体画面的提亮，使得文创产品既有故事类的叙事情感，又有现代稍显活泼的气息（图5所示）。

（四）多姿多彩的黎族紙质文创的产品：将完成的系列插画设计应用到明信片、书签以及便签本上。

明信片设计：随着人们审美观念的转变，自由版式设计在平面设计中具有举足轻重的位置[10]。自由版式设计这种带有现代感的设计风格深受大众们的喜爱，将自由版式设计的趣味性和解构性应用到纸质文创产品中，明信片正面做左右或上下的交错排版，截取插画的部分画面应用，在视觉上会给人们带来好奇心和想象空间，再与局部色块相结合，使画面具有平衡感与和谐感。艺术化、符号化的纹样图案也是民族的文化符号和象征表现[11]。所以背面以黎族图腾纹样——大力神纹为底纹，并对民间故事进行简要介绍（图6所示），以同样方式应用于其他黎族民间故事明信片设计（图7所示）。书签设计：书签在文创产品市场上占据很大的份额，通过调研发现市场上的书签普遍存在：样式单一、无新颖性、制作粗糙等问题。所以此次书签设计是从文化性、实用性以及新颖性等角度出发考虑，与明信片正面设计一样，只应用插画的部分画面，将一幅插画分为三块，书签的上边与下边，按书签上插画的图案，做不同样式的裁切。书签每一张都可单独使用，三张放一块形成一幅插画，书签背面设计与明信片背面设计是以同样的方式（图8所示）。

便签本设计：黎族传统图案大多是将原本复杂的图案——简单化，几何图形之间相组合形成每个图案设计，三角形在视觉上给人们稳固的视觉效果，所以此次本人将其中的三角形提取出来，作为便签本封面设计的元素，进行插画与三角形相结合的设计，有三角形元素的加入，整体画面在视觉上不会感觉很满，且具有呼吸感，背面设计与明信片背面设计是以同样的方式（图9所示）。以同样方式应用于其他黎族民间故事便签本设计（图10所示）。

此次对海南纸质文创产品的创新设计，是从海南省本土民族——黎族出发，以省级非遗文化——黎族民间故事为主体。黎族民间故事是在历史长河中沉淀下来的，携带着本民族独一无二的文化烙印。选取其中具有代表性的五则故事，进行叙事性插画设计，对于材料特点的考量，最终选择用纸质作为媒介，其特点可以更好的传播和发扬黎族的民族文化和民族精神，赋予纸质文创产品民族文化价值的同时，以此来发掘黎族民间故事与海南地域文化相结合的巨大潜力，着重突出对海南省黎族民间故事开发和创新的必要性。