中国古代造物思想对现代设计的影响研究

摘要：《考工记》中，不论是材美工巧的设计思想，還是以人为本的造物思想，都体现了天人合一的造物思想。综合来看，这种天人合一的造物思想总结了我国古代工匠的器物设计和创造过程。古代手工艺者制作器物时要考虑到各种设计要素，也就是所谓的材美工巧，从而构建了我国古代手工艺者的设计方法体系。我国古代造物思想在《考工记》中得到了全面体现，这一思想一直延续到现代，造物过程与当今设计过程尤为相似，其先进的设计思想对当时工匠造物产生了深刻影响，对现代设计方式方法也有一定的积极意义。因此，文章对《考工记》中所体现的中国古代造物思想进行研究，以供参考。

关键词：《考工记》；造物思想；现代设计；影响

中图分类号：J506 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2022）15-0-03

《考工记》出于《周礼》，成书于春秋战国时期，记述了齐国官管手工业工种和制造规范，书中保有大量先秦手工艺生产技术和工艺美术资料，在一定程度上反映了当时的设计思想，对我国古代设计生产具有重大影响，在工艺美术史上占据重要地位。《考工记》中关于各个工种、设计规范与造物原则的描述，体现了我国古代设计思想，对现代设计依然具有重要影响。因此，本文探究《考工记》中的造物思想对现代设计的启示。

1 《考工记》中的造物思想

1.1 创造与造物

《考工记》中提到“国有六职，百工与居一焉”［1］，“百工”指我国古代从事手工艺制作的官职名称，一国之内有六种职事，先秦时期从事营建、制造的人被规范为一种职事，从中可以看出百工在一国中享有一定地位。“知者创物，巧者述之，守之世，谓之工。百工之事，皆圣人之作也。”［1］这是指聪明、有创造才能的人创造器物，工巧的人加以传承，工匠世代遵循［2］。百工制作的器物，都是圣人创造发明的。从中可以看出，在我国古代社会，人们将创造器物、器皿的人比作圣人，体现了在制作器皿过程中“人”的重要地位。

文中提到“知者创物”，“知”通“智”，“知者”指聪明、有创造才能的人，这体现了人在器物创造过程中的主体地位。卓越的设计文明由“知者创物”组成，即器物都是聪明、有创造才能的人创造发明的。“巧者”指的是手工艺制作精巧的人，文中提到“巧者述之，守之世”［1］，由此可以看出，古代社会人们不只是重视手工艺创造，还重视手工艺的传承与发展。设计者设计出器物后，经由手工艺者继续生产，体现了我国自古以来的工匠精神，设计是在不断传承中发展的。设计的“创物”与手工艺的“述之、守之”在手工艺传承中相辅相成。

1.2 设计与制作

《考工记》中提到“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也”［1］。这是指只有将顺应天时、适应地气、材料上佳、工艺精巧四个条件加起来，才可以得到精良的器物［3］。如果材料上佳、工艺精巧，而制作出来的器物并不精良，那就是不顺应天时、不适应地气的缘故。设计和制作要讲究“天、地、材、工”。完整、精良的产品设计要考虑多方面因素：取材是否符合设计的器物，用材是否得当，制作是否符合天时、地气的自然规律，器物的工艺是否得体，这些都是器物设计与制作的重点考量对象。

材美工巧的设计与制作原则，体现了我国古代天人合一的设计理念，造就了和合的设计思想，也是《考工记》中造物思想的核心。材美工巧的和合思想不仅对当时的造物和设计产生了影响，其影响之深远，一直延续到了现在。

2 《考工记》中造物思想对现代设计的启示

2.1 以人为本

《考工记》中提到“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也”［1］，即不管是兵刃、器物、行车还是舟船，都是由人创造和制作的。自古以来，工匠就在历史发展过程中占据重要地位，工匠在制作器物的过程中不断发展，从单一制作某个物品到多个物品相组合，设计出更巧妙复杂的器物，那些制作工具、设计器物的手工艺生产者，被人们尊称为“圣人”。从中可以看出，人是设计的主体，也是这一行为的创造者，设计这一行为是紧紧围绕人进行的。

随着经济发展，人们对器物的要求不仅体现在使用功能上，还在审美方面提出了更高要求。因此制作器物的工匠要考虑人的心理需求，从实用功能、审美功能、娱乐功能等各方面入手，不断把握人的深层次需求。由此，设计师和生产者逐渐分化，生产器物和设计器物不再属于一种职业，设计内部分工越来越细致，手工艺生产者只从事生产工作，设计师这一职业逐渐登上历史舞台。

《考工记》中提到“六尺有六寸之轮，轵崇三尺有三寸也，加轸与轐焉，四尺也。人长八尺，登下以为节”［1］。从中可以看出，车子的要领在于车轮，而车轮的制作规范要以人的身高为尺度。检验产品的使用功能、考察产品的合格标准，都是以人作为主体。在“梓人”这一小节中提到，梓师在检查梓人所制作的器具时，通过对这个器具进行功能性检验来检测这个器具是否合格。检验器具时，要拿起杯子饮酒，若一杯酒喝完，杯中还有余酒，则证明此杯子制作不合格。由此可以看出，器物设计是为人服务的设计，要满足人的生理需求和心理需求。人是设计的主体，器具的使用者和设计者都是人，人才是设计的中心和尺度。设计的人性化，是设计的本质要求。

这种以人为中心的设计思维，就当时来说是具有进步意义的，这种设计思维经过不断传承和发展，对现代设计的影响颇为深远。设计的人性化、人机工程学、马斯洛需求层次理论等众多设计思维都以传统的造物思想为基点而不断发展。人的欲望便是设计不断发展、创新的动力，关注人性已成为现代设计的基本要求。“为人而设计”是每个设计师的共同目标，如果设计师忽视了对人的心理需求和生理需求的满足，设计就偏离了正轨。

2.2 设计与环境密切相关

“天有时，地有气”，换句话说就是天时地利，即制作器物时要考虑环境对器物的影响。《考工记》中在“弓人”这一节提到，制作弓要根据时节的不同而各有作为。冬天要制作弓干，因为气候寒冷，木头不易变形，所以适合定型，弓的形状不易走样；春天剖析牛角，可以使牛角温润；夏天可以做弓筋，气温高时筋容易拉伸，不易缠绕；秋天天气干爽，适合把做好的东西组合在一起，自然坚固。一把完好的弓要经过春夏秋冬四季才能制作完成，由此可见，环境对设计的影响重大。

环境的变化使设计需要考虑更多的因素，中国古代建筑的南北差异也是因为环境的影响。北方建筑中最具代表性的是四合院，北方冬季较为寒冷，注重保温，因此建筑厚实，以对称、端正为主，天圆地方的设计思想对北方建筑的主要形式影响较大。而南方最具代表性的则是园林建筑，南方气候湿润，雨季较长，建筑设计更注重排水，建筑多具有小桥流水的风俗雅趣，崇尚意境。

成语“南橘北枳”，指南方的橘子树向北移栽慢慢生长成了枳，这是当地的水土使然。南方气候温和，北方气候寒冷，同样的树苗移栽到不同的地方，结的果子会不一样。《考工记》中提到“迁乎其地弗能为良”，有些器物如果迁去别的地方做，就不会精良。比如瓷都景德镇，其他地方产出的瓷器就不如景德镇产出的瓷器精良。水土的不同造就了器物的优劣，环境对器物的生产具有极大的影响。

环境作为基本的客观条件，设计师在开展设计活动时，要充分考虑环境带来的影响，同时也要充分考慮产品对环境的反作用。随着科技的进步，不断出现新材料，20世纪初，塑料的发明和应用给人类的设计带来了新的生机。塑料作为一种易生产、价格低的新兴材料，十分轻便，颜色多样且可塑性强，为设计提供了更多可能。塑料袋的发明近乎一场科技革命，为人们提供了更方便的使用途径，但同时也带来了“白色污染”，对环境产生了恶劣影响。出于设计产品对环境造成的影响，人们逐渐提出“绿色设计”这一概念。环境和设计的影响是相互的，设计师不能只追求眼前的效益而忽略对环境的考虑。

2.3 设计与材料互相关联

《考工记》提出了材美工巧的设计原则，即设计要与材料相结合，与材料的性能相对应。材料的好坏、使用是否得当会对设计产生极大的影响。《考工记》中提到，制作弓时，要根据春夏秋冬四季的不同，选择当季适合的材料来制作弓。并且要根据弓各部分的不同功能，选择恰当的材料，经过一年的选材、制作，才能制作出优良的弓。选择材料是设计师设计的起点，自古以来，工匠或设计师就一直执着于选材、用材。如明式家具中，材料多选择桃木、紫檀木、花梨木等硬木木材，明式家具结构简单、轮廓简洁舒展，如此选材可以使其具有流畅的线条，更加结实，不易变形。

选择材料是设计的开始，在选择材料时要充分考虑各种因素，使材料与产品更加契合。由此可见，材料选用是设计中极其重要的一环。材料是设计的基础，设计是在材料的基础上进行再加工，对设计师而言，材料是其关心的重要内容之一。在历史发展进程中，设计不断推动人们前进。人们在不断发展的过程中发现新材料并将其应用到实践中，设计和创造新的产品。

世界历史上出现了多次工业革命和技术革命，科技的发展不仅为人们带来了新技术、新能源，还为人们带来了新材料，新材料的出现和使用有益于设计新形式的产生，促进新工艺的发展，设计出新产品，为设计增添活力，促进设计不断发展。

3 设计是综合因素的统一

《考工记》中，不论是材美工巧的设计思想，还是以人为本的造物思想，都体现了天人合一的造物思想。综合来看，这种天人合一的造物思想总结了我国古代工匠的器物创造和设计过程。古代手工艺者在制作器物时要考虑各种设计要素，也就是所谓的材美工巧，从而构建了我国古代手工艺者的设计方法体系。以天人合一为核心的综合设计思想成了古代工匠的设计支撑。材美工巧的设计因素不断融合，作为一种和谐的设计思想，能够促进设计师更好地把握整体设计。我国古代造物思想在《考工记》中得到了全面体现，这一思想一直延续到了现代，其先进的设计思想不仅对当时的工匠产生了深刻影响，还对现代设计有一定的积极意义。

19世纪，一些设计师和艺术家对英国水晶宫博览会展出的产品进行了设计批评。博览会所展出的产品出现了形式不符合功能的问题，由于机器的诞生和普及，设计师只注重商品的批量化生产，忽略了形式与功能的结合，大部分设计都没有考虑设计的美学问题，导致功能和形式分离。设计师在产品设计过程中，忽略了技术与艺术的结合，导致产品的内在功能与外在的美学特征相分离。为了弥补设计缺憾，后来开展了一场工艺美术运动，这场运动引发了设计师和艺术家对设计的“技”与“艺”的再思考，这种再思考促进了技术与艺术相结合，推动了设计发展。

现代设计是综合因素的集合体，设计从来不是单一的行为，设计的过程也是综合考量的过程。当代的众多设计师从我国古代的设计思想中汲取设计灵感，基于古代设计思想持续发展而形成的设计体系展现出了更多的设计优点，有益于推动设计全面发展，促进设计师设计水平提升。

4 结语

《考工记》中所总结的丰富的造物思想，不论是在当时还是对现代都产生了深远的影响。中华优秀传统文化历经数千年不断传承发展，当代的设计师也从和合设计思想中汲取养分，其为当代设计师提供了有益借鉴。设计师应具有职业道德和社会责任，增强责任意识和职业能力，提升设计技能，推动设计不断发展，使设计更好地为人类服务，造福社会。

参考文献：

［1］ 考工记译注［M］.闻人军，译注.上海：上海古籍出版社，2008：1-16.

［2］ 吴文秀.基于文本类型理论的《考工记》翻译实践报告［D］.秦皇岛：燕山大学，2018：47-48.

［3］ 顾浩.工艺致世对“非物质文化遗产”中民间美术“工艺”相关问题的反思［J］.新美术，2014，35（4）：63-74.

作者简介：楚艺凡（1996—），女，山东滨州人，硕士在读，研究方向：视觉传达设计。