新旧时代接榫处的历史书写

龙建人

在黔中大地，明、清旧志修纂成就斐然，仅梁任公于其《中国近三百年学术史》中所称赏的便有清道光朝的《贵阳府志》《大定府志》《兴义府志》《安顺府志》，认为它们可“列著作之林者”，而郑珍、莫友芝合纂的[道光]《遵义府志》更是被其推为“天下府志第一”。在梁任公所提及的几部方志之外，尚有[乾隆]《贵州通志》被收入《四库全书》，现存贵州建省后最早的[弘治]《贵州图经新志》则入“四库全书存目”，这也从一个侧面展示了贵州旧志修纂的实绩。进入民国之后，贵州旧志编纂延续了明清余绪，产生了诸如《贵州通志》《续遵义府志》等价值甚高的地方文献。修纂于民国的旧志既延续了古代地方志修纂的体例，依循旧例；又紧跟时代潮流，纳入新元素，且在具体写作上与经典旧志有所差别。民国《平坝县志》乃其中佼佼者。

历史渊源

民国《平坝县志》修纂始于1925年，成书于1931年，次年由贵阳文通书局铅印出版。由于其时平坝县主政者更换频仍，六年间该志历经了江钟岷、李镇坤、刘邕几位主修。近七十万字的巨著，历三任主政者之手方告完峻，可见其对地方历史文化的重视。平坝位于黔中一带，1914年由安平县更名而来。安平县原有道光年间刘祖宪修、何思贵等纂的《安平县志》，于道光七年（1827年）镌版。此距《平坝县志》的修纂，已有百余年历史。江钟岷于《平坝县志》“序”中提及修纂初心，撮其大意如下：《安平县志》修纂后百余年，尤其是进入民国之后，风俗习惯、艺文物产、官治等，变化极大，即便是《安平县志》完好无损，恐怕也不能满足人们的需求。方志对于一方父母意义重大，初至一地，可从其方志中查询该地山川风物、地理沿革、民族构成、物产特产等信息；百余年间尤其是进入民国后，政治、经济、文化、民生等必然变化丕烈，原有旧志既然无法满足现实需求，只得另行纂修。于是江钟岷便自筹经费，聘梅少先为修辑，陈廷棻为总纂，开始开局纂修《平坝县志》。后又历经多人修订增润方始毕功。

内容特点

该志含十五个专志，涵盖了平坝一地的沿革、地望、税钞、户口、艺文等内容。整体上看，该志纂修依循明、清旧志体例，如《地理志》《民生志》《武备志》《祀祷志》《艺文志》等，皆为旧志经典体例所常设；与此同时，进入民国后的诸端变革也载入其中，且成为该志记述的重心所在，譬如《经费志》《教育志》《交通志》诸志便记载了平坝一地的经济、教育、产业、交通等方面的发展状况。这些新增内容亦是后世研究民国年间的黔中所不可或缺的珍贵资料。此乃其体例之创新，亦是志书编纂思想创新的具体体现。新旧社会交接之际，民国《平坝县志》一方面延续了传统旧志体式，并使用文言文写作；一方面又顺应时代潮流，以社会现实为据增设新志，最后呈现出亦新亦旧、新旧交融的独特风貌。直至今日，《教育志》《交通志》等都是志書修纂中的重要内容。当然，这种体例之创新并非《平坝县志》主修者所创，而是遵循了著名学者邓之诚1917年提出的“省志编纂体例”的结果。

史料价值

“国有史，方有志”，概而观之，方志旧籍常常为国史修纂保存了诸多价值极大的史料，亦会随时代思潮的发展而显现出新的精神风貌。譬如，关于旧志常设的星宿与地理对应的“星野”部分，光绪二十八年（1902年）付梓的《平越直隶州志》的《天文》一志如是写道：中国仅是地球一部分，以在地球上仅是一小部分的中国配对天上星宿，说一个地方必对应一星，妖异与吉凶相应，谁能相信？（大意）便对“星宿与地里对应”的传统思想产生了怀疑。修纂者又继续写道：然而近年来的方志都承继了这一传统，那本志也依据资料，详细地写一篇吧。（大意）既质疑，但又表示循旧例设置该部分，此乃新思潮在旧志修籍中的具体反映。这类史料，其价值已超出了单纯的方志研究范畴，乃是后世研究当时的历史、社会、思潮、知识者的心态等的重要史料。至民国《平坝县志》印行的1932年，现代思潮在知识者心中已根深蒂固，延续旧志体例，设立新志遂顺理成章。此外，晚清、民国交接之际，旧志纂述具有较强的考辨意识。此虽于明清旧志的《地理志》中已初现端倪，但进入晚清、民国之后，年代越晚，考证之风越盛。是否受到乾嘉学风的影响，有待学界深入研究。

民国《平坝县志》的印行去今八十余年，已很难觅获，存世者多遭蠹蚀；即使部分图书馆、档案馆有庋藏，然普通读者借阅不易。更重要的是，未经点校整理，一般研究者亦不便利用。有鉴于此，政协安顺市平坝区委员会经深入研究，邀请了杜应国、张立新、柴其斌三位于安顺地方历史文化有独到研究的文献专家整理该志，其方得以崭新面目呈现出来。此举挖掘了平坝一地的历史、守护了一方文化根脉，功莫大焉。在我看来，该整理点校本底本选择优良、参校本恰当，整理规范，点校准确，为可资当代读者阅读研究的可靠版本。此外，该本原貌复制了底本中的八幅彩色地图，反映了当时的印刷技术水平，也为贵州出版史留存了珍贵史料。