深化对思想政治教育经典文献研究法的认识

2022-05-30吴云志何婵娟

思想政治教育研究 2022年4期

吴云志何婵娟

摘要：经典文献研究法是思想政治教育学科重要的研究方法，应该引起学术界的高度重视。要在理解经典文献研究法内涵的基础上，科学对待、正确阅读和恰当使用思想政治教育经典文献。通过对思想政治教育经典文献研究法的系统认识，推动经典文献研究法在思想政治教育科研实践中的应用。

关键词：思想政治教育;经典文献;研究法

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2022.04.005

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1672-9749（2022）04-0028-05

思想政治教育是落实立德树人根本任务的关键课程，肩负为党育人、为国育才的重要使命。对思想政治教育经典文献进行研究关涉到思想政治教育研究的深度、广度和高度。深耕思想政治教育经典文献研究方法是提升思想政治教育学科发展的必然要求，更是深化思想政治教育理论源头研究的应有之义。要在理解经典文献研究法内涵的基础上，科学对待思想政治教育经典文献、正确阅读思想政治教育经典文献和恰当使用思想政治教育经典文献。

一、思想政治教育经典文献研究法概述

文献研究法是人文社会科学的重要研究方法，而对经典文献进行深入、系统、科学研究是其中必不可少的环节。思想政治教育经典文献伴随思想政治教育学科建立而产生，是从事思想政治教育理论研究的基础。思想政治教育理论研究工作者必须重视经典文献研究，在厘清经典文献、思想政治教育经典文献的基础上探求思想政治教育经典文献研究法。

1.何谓经典文献

第一，“经典”内涵。“经”一般指规范、准则和法则，可以用来指古代各家经典和其他领域权威性书籍。“经”字组词多与文献参悟相关，如儒家经典统称为“经艺”，儒家典籍与阐释经文著作合称为“经传”，经籍的义理称为“经义”。[1]“典”本义指重要的文献和册籍，可引申为前朝的文物和制度，标准法则和礼仪规范。[2]“典”字组词多与文献法度相关，如“典艺”指古时教育所用的经典书籍，“典籍”指法典图籍或泛指古代文献，“典故”指关于历史事件、典章制度的故事或传说。[3]因此，综合“经”与“典”的各自内涵和引申含义，可以将“经典”根据时空不同做以下两个方面理解：在古代，可以将“经典”理解为圣贤述作（儒家经典）或宗教典籍（佛教经典）;在现代，可以将“经典”理解为传统的权威性著作和各宗教的根本性著作，亦可以指事物的权威性、典型性和历史性。[4]因此，我们可以将“经典”理解为经过历史长河冲刷而沉淀下来的具有典型性、权威性、传承性和超越性的，“对人类文明发展或特定领域知识演化具有或大或小持续影响力的各种思想作品。” [5]

第二，“文献”内涵。“文献”传统意义上是指有历史价值、参考价值的图书资料或有政治价值的文件。[6]随着时代的发展，“文献”的包含内容越来越丰富，“文献”的呈现形式越来越多样化，所以“文献”的定义也有所革新。根据《新编图书馆学情报学辞典》和《图书馆·情报与文献学名词》中关于“文献”的界定，可以将“文献”理解为记录知识与其他信息的一切载体。[7]在英文中表达“文献”的单词有两个“literature”和“document”，“literature”通常指书刊资料，而“document”通常指历史性强的文件，还包括印刷品以外的文字记录。[8]从国内外对文献的理解和定义，可以将“文献”概括为“包含各种信息的书面材料或文字材料”[9]。

第三，经典文献。经典文献是以智慧为内容的思想载体，是人类认知成果的多样体现。经典文献的形成过程也是人类社会发展认知的过程，人们“不断地在成己与成物的过程中探索宇宙人生，由此形成的认识成果，则凝结于不同时代的经典之中。”[10]经典文献大都是真正展现人类社会文化积累和经过历史的选择而沉淀下来的精神财富。经典文献一方面源于人的创造性思维，同时也离不开人的接受和认同;另一方面，经典文献需要经过时间的沉淀和历史的选择，彰显对真善美的关切，才能真正称之为经典文献。

2.何谓思想政治教育经典文献

第一，思想政治教育经典文献意义。思想政治教育经典文献是为思想政治教育學科服务的。思想政治教育经典文献必须遵从于思想政治教育学科目的，要为促进人的全面发展和社会的全面发展服务;思想政治教育经典文献必须遵从于思想政治教育学科目标，要为提升个体思想素质、政治素质、道德素质和心理素质服务，要为提升国家经济发展、政治发展、文化发展和社会发展服务;思想政治教育经典文献必须遵从于思想政治教育学科任务，要为培养社会主义“四有”新人、社会主义积极建设者和社会主义合格接班人服务。[11]

第二，思想政治教育经典文献的内容。思想政治教育经典文献的内容主要包含三个方面，分别是马克思主义经典文献、中国传统文化经典文献和西方哲学经典文献。马克思主义经典文献包括马克思恩格斯的经典著作、列宁的经典著作、中国共产党领导人的经典著作以及党在历史上重大会议文件等。中国传统文化经典文献有狭义和广义之分。从狭义上看，从重视人与社会的层面出发，它更集中指向中国传统哲学;[12]从普及层面出发，它包括“蒙书、以‘四书五经为核心的儒家经典，以及具有代表性的史部、子部和集部” [13]。从广义上看，是指中国古代各个时期各家各派的思想文献，如儒家、墨家、道家、法家等各学说，涵盖了哲学、人文、政德、教化等各方面。西方哲学经典文献包括西方古代先哲们的经典著作和西方近现代各派别的经典著作。

第三，思想政治教育经典文献特征。思想政治教育经典文献主要具有四个特征，分别是阶级性、民族性、世界性和时代性。所谓阶级性，就是要坚持马克思主义的指导思想和中国共产党的领导地位，将“为党育人、为国育才”视为教育出发点，要讲好中国共产党的故事，守护好红色经典文献，传承红色基因，赓续红色血脉;[14]所谓民族性，是指中国拥有“独特的历史、独特的文化”，遗存下来无数珍贵古籍，蕴藏古人博大精深的智慧思想，要挖掘好中国古代经典文献，传承中华优秀传统文化;[15]所谓世界性，是指既要坚持走出去，也要坚持引进来，既要坚持中国学术特色，也要赢得国际学术认可，融会贯通中外经典文献，推动学科经典文献国际化;[16]所谓时代性，是要坚持“以中国为关照、以时代为关照”，立足中国实际和时代潮流，回答中国之问和时代之问，要具有敏锐前沿的视野，要具有面向未来的思维，推进学科经典文献时代化。[17]

3.何谓思想政治教育经典文献研究法

思想政治教育經典文献研究法是指，在思想政治教育学科背景下，针对研究问题进行相关经典文献搜索、鉴别、筛选、整理、分析、探究的一种科学研究方法。思想政治教育经典文献研究法是一个动态概念，可以看作是针对研究问题进行相关经典文献收集研究后形成基本观点和基本看法的过程。[18]思想政治教育学与政治学和教育学密切相关，所以在搜索思想政治教育经典文献时，要注意搜索政治学中的经典文献、教育学中的经典文献和其他社会学科中的相关经典文献，不能窄化搜索范围。鉴别环节与筛选环节是同时进行的，在鉴别筛选思想政治教育经典文献时，要以是否能为研究论题服务、是否能为研究论题中的观点服务为依据，既要鉴别筛选出能够直接为其服务的经典文献，也要鉴别筛选出那些能够间接为其服务的经典文献。在整理思想政治教育经典文献时，可以按照时间顺序、代表人物、内容分类等进行整理，这主要取决于论题研究思路和研究者的个人习惯。分析环节与探究环节是同步展开的，在分析探究思想政治教育经典文献时，还会使用到历史分析法、阶级分析法、经济分析法、矛盾分析法、因果分析法、比较分析法等其他研究方法。综上论述，可以看出思想政治教育经典文献研究法不仅是一种科学的研究方法，而且是一个系统的研究过程。

二、科学对待思想政治教育经典文献

科学对待思想政治教育经典文献是掌握思想政治教育经典文献研究法的前提和基础。科学对待思想政治教育经典文献需要做到高度重视、融会贯通和积极传播思想政治教育经典文献。

1.高度重视思想政治教育经典文献

思想政治教育经典文献对我国中国特色社会主义文化、对我国新时期社会主义教育至关重要，应该得到国家和社会的高度重视。目前亟需国家出台相关政策大力支持筹建思想政治教育经典文献研究中心和思想政治教育经典文献库。全国各高校是思想政治教育经典文献研究和传播的主力军，要特别重视高校思想政治教育经典文献科研任务和认真做好高校思想政治教育经典文献教学任务，这将有利于推动思想政治教育理论研究和现实教学向纵深发展。在高校科研中，不仅要关注什么是思想政治教育经典文献，而且要关注什么是本世纪的思想政治教育经典文献，不仅要思考怎样发展思想政治教育经典文献，而且要思考怎样发展本世纪的思想政治教育经典文献，不仅要搞清楚思想政治教育经典文献在学科教育中的定位，而且要搞清楚思想政治教育经典文献在国家战略中的定位。在教学中，应尽快归纳出思想政治教育经典文献选读篇目，编制出思想政治教育经典文献选读课本，尽早让学生接触了解思想政治教育主体内容，有计划、有步骤地引导学生阅读学习。

2.融会贯通思想政治教育经典文献

我国的思想政治教育具有鲜明的政治功能和实践导向。我国思想政治教育不仅仅是一门学科专业，更是党的一项重要宣传工作，关乎国家发展的道路、旗帜和方向。科学对待思想政治教育经典文献要做到融会贯通思想政治教育经典文献。思想政治教育经典文献具有贯通性、融通性和广泛性，它不仅涵盖中国的历史、中国的文化和中国的哲学思想，还涵盖西方的历史、西方的文化和西方的哲学思想。对待西方文化，我们要取其精华、去其糟粕，让中西文明在碰撞中迸发火花。将中西方的经典文献有机结合，坚守本来、吸收外来，是实现融会贯通思想政治教育经典文献的良性发展路向。唯其如此，才能真正实现思想政治教育经典文献的融会贯通，真正创造出新思维、开拓新视野和呈现新思想。立足于21世纪，面对新的国际形势，要以更加开放、更加包容的精神对待思想政治教育经典文献，不仅要坚持引进来，还要坚持走出去，让世界了解中国的思想政治教育、了解中国的思想政治教育经典文献，将中国思想政治教育经典文献中的智慧和精髓传达给世界。通过思想政治教育经典文献，让世界更加深入地了解中国，在求同存异中交流互鉴，在学习吸纳中相互提升。

3.积极传播思想政治教育经典文献

积极传播思想政治教育经典文献不仅是思想政治教育学科发展的需要，也是思想政治教育经典文献时代化、大众化发展趋势的必然要求。传播思想政治教育经典文献是社会各界共同的责任，需要经典文献研究、传播、学习等相关主体协同发挥作用。经典文献研究者不仅需要撰写具有理论深度的专业书籍，还应注重为非专业人士编写通俗版经典文献读物，为孩子们编写青少年儿童版经典文献读物;经典文献出版商应该选择编写优良的好作品进行出版、发行和销售，引导公众从优购买和阅读;各市各学校图书馆应该重视思想政治教育经典文献宣传推广工作，尽快尽好地编制思想政治教育经典文献推荐书目，设置可查看思想政治教育经典文献借阅次数的列项，有效引导借阅者从优选择。此外，还可以借助新媒体平台向大众积极输出重视经典文献的理念、阅读经典文献的意识、弘扬经典文献的精神，努力营造好全民阅读经典的氛围，为全民阅读经典提供便利条件，打造全方位资源信息共享平台。

三、正确阅读思想政治教育经典文献

思想政治教育经典文献涵盖面广、数量庞大、内容深奥，因此要掌握正确阅读思想政治教育经典文献方法，坚持原著阅读与辅助阅读相结合，选择性阅读与系统性阅读相结合，了解经典作家与了解时代背景相结合，进而提高思想政治教育经典文献阅读方法、技巧和能力。

1.坚持原著阅读与辅助阅读相结合

思想政治教育经典文献是思想政治教育学的坚实根柢和活力源泉。经典文献值得我们反复阅读，更需要原原本本地看、专心致志地悟，领会经典文献中的真谛、掌握经典文献中的精髓。原始文献（初生层文献）读起来内容不免晦涩难懂，如果没有一定的理论功底，不容易做到完全深刻理解，甚至会出现理解偏差，基于此种情况，最好的阅读方法就是将经典文献原著阅读与经典文献辅助阅读结合起来。通过借助衍生文献（次生层文献），包括与思想政治教育经典文献相关的权威著作、高质量论文、高水平期刊，用来帮助增强对经典文献原著的理解。一般市面上可以看到的权威著作辅助读物，有经典文献导读解读版、经典文献校注译注版、经典文献文白对照版、经典文献彩图影印版等。其他可以辅助文献高质量论文和高水平期刊，目前最快捷的获取方式是登录中国知网，采用高级检索形式，搜索相关优秀硕博论文和相关期刊。此外，还可以通过“以听代读”的途径获取辅助信息，包括与思想政治教育经典文献相关的主题公开课、主题报告会、专题学术讲座、专题学术会议等。通常主讲人都是该领域资深学者或专家，是思想政治教育经典文献阅读者们的指路人和引航灯，能够为其提供更广阔的视野、更多维的视角、更深层的解析。

2.坚持选择性阅读与系统性阅读相结合

對每个人来说，阅读思想政治教育经典文献的时间有限，并且具有一定的阅读难度，所以掌握其中某些阅读经典文献的技巧就显得尤为重要，而最佳技巧是将选择性阅读与系统性阅读相结合。阅读者应该具有明确的目的和规划，设定近期阅读目标和长期阅读目标，选择适合的阅读方式。选择性经典文献阅读包括速读、略读和寻读。速读就是从头至尾快速浏览，不需要深刻思考理解;略读也叫粗读，大体上查看，跳跃式翻阅，挑剔式阅读;寻读是指带有很强的目的性，通过寻找关键词锁定阅读段落，或是只寻找一本书中最重要的部分去读。系统性经典文献阅读方式，也可称之为精细阅读，可以围绕自己的专业和研究方向展开进行。首先，列出经典文献阅读篇目，坚持由浅入深阶梯式阅读，由基础阅读逐渐进入到核心阅读。阅读过程中要勤于动手，记录经典语句、关联信息、疑难问题、个人点评，需要花费较长时间和反复多次阅读，经过识别吸收、理解领悟、存储回忆、交流应用等环节来达到预期目标。其次，要由阅读输入转化成写作输出，利用写作反哺阅读，强化经典文献阅读效果，提高经典文献阅读能力。写作要以经典文献读后感为主，或是依据研究问题总结文献材料，将已阅读完的经典文献进行二次消化、积累、反思和整理，领悟经典文献的精髓。

3.坚持了解经典作家与了解时代背景相结合

思想政治教育经典文献蕴藏着思想政治教育经典作家的伟大思想，思想政治教育经典文献大都体现着时代的烙印和历史的勾勒，阅读思想政治教育经典文献必须坚持了解经典作家与了解时代背景相结合的原则。翻开一部经典文献，首先要知道作者是谁，了解作者的生平简介，包括他的个人基本信息、主要作品、重要事迹和突出成就。接着通过人物传记进而加深对经典作家的了解，如中国古代先哲人物传记有《孔子传》《孟子传》《老子传》《庄子传》，等等;马克思主义代表人物传记有《马克思传》《恩格斯传》《列宁传》《毛泽东传》，等等;西方先哲人物传记有《苏格拉底传》《柏拉图传》《亚里士多德传》，等等;西方近代哲学代表人物传记有《培根传》《笛卡尔传》《莱布尼茨传》，等等。这些能帮助阅读者以最快的速度掌握经典作家的主要思想和主要观点，引导阅读者更好地掌握经典文献中的要旨。另一个不可忽视的方面，要清楚知道经典文献诞生的历史时代，因为经典文献是经典作家与时代火花碰撞的结果，要置身于经典作家所处的时代去看待、体会、思考，把握那个时代的主题、特征和本质，要始终坚持逻辑与历史相一致。

四、恰当使用思想政治教育经典文献

研究思想政治教育经典文献的最终目的是为了“为我所用”，但使用经典文献时切记乱用、错用、强用，要始终坚持鲜明正确的政治立场、客观公正的态度和联系发展的观点。

1.坚持鲜明正确的政治立场

基于思想政治教育学科的特殊性，思想政治教育经典文献的使用应坚持鲜明正确的政治立场。鲜明正确的政治立场，一方面，体现在坚持党性原则，以党的旗帜为旗帜，以党的使命为使命。不在政治意识上搞弱化，不在政治方向上走偏差，不在政治立场上站错队，在政治上、思想上、学术上与党的意志保持高度一致。需要特别指出的是党员干部在使用思想政治教育经典文献时，更要体现出党性修养，自觉将经典文献的使用与党的方针政策相结合，与新时代中国特色社会主义发展实践相结合。另一方面，体现在坚持中国立场，符合国家利益、民族利益和人民利益。使用思想政治教育经典文献必须始终站在中国立场上，从中国发展具体实际出发，切忌生搬硬套西方经典文献、不加区分鉴别地使用西方文献。只有以服务于社会主义现代化建设，服务于中华民族伟大复兴为旨归，才能真正做到思想政治教育经典文献的正确使用。

2.坚持客观公正的态度

经典文献是思想的载体，反映了当时社会经济条件、社会政治环境和社会发展的需要，同时也是作者思想的真实映照。思想政治教育经典文献研究者要保持一种不偏不倚的客观公正态度，忠实于文本。既不以自己先入为主的观念影响对经典文献进行选择和使用，也不把后人的见解强加于作者本意之上，更不要在个别词句上进行无谓争论。要弄清经典文献的真实内涵，客观表述经典文献中的思想观点。使用经典文献时要准确把握社会意识形态倾向和作者的思想倾向，引用经典文献时要恰如其当，起到支撑说明的作用，因为需要而引用，不能为了引用而引用。当然，这也不是说研究者不可以发挥能动性，每一位研究者都是一个再创造的独立主体，其自身具备鲜明的独立性、自主性和创造性。在使用经典文献时，必须依据研究方向、研究重点和研究难点，对相关经典文献进行思想梳理和观点提炼，再以自己的知识背景、理论水平和思维智慧为基础，进行精细加工和深层次融合，从而形成在这个研究领域中的新思想和新观点。这是研究者与经典作家之间的隔空交流，也是研究者与经典文献之间的思想互动，可以说是经典文献的再审视与新经典文献的再创造。

3.坚持联系发展的观点

坚持联系发展的观点要求思想政治教育经典文献研究者，一方面，要注意文本本身的内容和内在逻辑，不能只从文本的字面意义上简单释义，还要从文本的内在关联性上进行思考。另一方面，要注意不能孤立静止地研究一篇经典文献，而要考虑到这篇经典文献与这位文献作者的其他相关文献之间的关系，这篇经典文献与这个领域中其他经典文献的关系。只有坚持联系和发展观点使用经典文献，才能在经典作家和经典文献中汲取思想滋养，启发心智、创新思路，或是发现错误与不足，加以补充与完善。只有坚持以联系发展的观点去使用经典文献，才能弄清楚摒弃了什么、继承了什么、创新了什么，也才能诠释出对经典文献继承、发展、创新的意义之所在。

思想政治教育经典文献并不是既定或一成不变的，其内容会伴随社会历史的发展进程不断深化、完善和发展。随着思想政治教育经典文献内容的丰富和数量的增多，思想政治教育经典文献研究法也必将得到发展和完善。因此，要始终确保经典文献的生成性和开放性，深化对思想政治教育经典文献研究方法的认识，在实践中追根溯源，用思想政治教育经典著作回答时代课题，彰显思想政治教育学科的无穷魅力。

参考文献

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