悟空悟：《西游记》名著阅读课

邱晓云

在进行《西游记》整本书阅读时，学生对孙悟空最感兴趣的地方多集中在“大闹天宫”“三打白骨精”等情节，缺少对孙悟空人物形象的整体认识，因此对“孙悟空是不是英雄”有不同的看法。教师决定通过线上线下混合教学的方式，引导学生围绕“孙悟空是不是英雄”的话题，分析孙悟空的形象，形成对经典名著的认识。

一、线上课堂，教师引领，点燃学生学习热情

为了让学生能随时且充分地发表见解，在课前进行初步的交流和讨论，教师在学生初读《西游记》时，开设线上讨论室，布置“孙悟空是不是英雄”网络投票以及“观点理由说明”的任务，引导学生初步思考并认识孙悟空的形象。学生对“孙悟空”讨论非常热烈，观点差异比较大。其中有27人认为孙悟空是英雄，有15人认为孙悟空不是英雄（其中有4人是从对方阵营倒戈加入的），两方观点各有根据和分析。

借助“线上课堂”的讨论，教师将“线下课堂”教学目标确定如下。①引导学生结合原著多角度分析孙悟空形象，感受经典文学形象的独特魅力。②指导学生有理有据地阐释自己的观点，力争让全体学生掌握概述和引述的方法;对高水平的学生，鼓励他们学会借助《西游记》研究资料或其他文学作品来佐证自己的观点。③激发学生阅读原著的兴趣，培养学生辩证思维，鼓励学生敢于质疑，形成个性见解。

对于“孙悟空是不是英雄”的话题，学生分为了正反两方的阵营，于是本节课便设计为“辩论”的形式，“线上课堂”属于“亮牌网辩”，借助网络平台开放性、即时性、交互性的特点，正反方都可以看到对方的证据以及分析。这样做，是为了让学生在线下课前就能对孙悟空的故事有比较详尽的了解，掌握名著中具体和细致的依据，避免线下课堂辩论中大量进行故事叙述，造成低级的时间消耗，提高线下辩论课的起点和效率，让辩论更有广度和深度。

二、线下课堂，教师主导，加强学生讨论力度

1. 正反双方对辩

对辩采用群口辩论，任何人都可以起立为己方作战。教师对学生发言提出要求：①言之有据：概述原文或引述原文（基础标准）;②由此及彼：联系《西游记》相关研究资料或其他文学作品（高级标准）。

教师以演唱歌曲《悟空》《猴哥》引出对孙悟空是不是英雄的争论，然后进入辩论环节。

师：首先，我们请正方把三个主要观点一起陈述完毕，然后请反方同学批驳。

正方生1：首先，我们认为孙悟空的本领是非常高强的。第一次大闹天宫的时候，巨灵神与孙悟空战斗，大概也就几十个回合，巨灵神输了。

正方生2：我们还认为孙悟空嫉恶如仇，除恶务尽。他在保护唐僧去西天取经的路上，遇到好多不以吃唐僧为目的的妖怪，比如，狮犼精抢走了国王的金圣宫娘娘，跟孙悟空保护唐僧取经没有关系，但孙悟空还是要捉妖怪。

师：就是说只要是恶，孙悟空就要除尽。

正方生3：在第二十五回中，镇元大仙要惩罚唐僧的时候，原文是这么说的：“他忍不住，开言道：‘先生差了，偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我。怎么不先打我，打他做甚？”孙悟空没有推卸责任，能证明他敢做敢当。

师：正方陈述完毕，现在请反方反驳。

反方生1：其实孙悟空本领不是那么高强，一路打妖怪，没几次是自己打下来的，基本都是这儿请个神，那儿请个仙的。而且他大闹天宫的时候，连那几个佛的坐骑都打不过，所以他的本领并不是那么高。

师：咱们之前做过统计，取经路上打妖降魔2/3以上是请的外援。

反方生2：我从“太好杀生”来说。第二十一回写道：“二人撞入里面，把那一窝狡兔、妖狐、香獐、角鹿，一顿钉耙铁棒，尽情打死，却往后园拜救师父。”我认为要吃唐僧的都是妖怪大王，那些小妖只能盲目地服从大王，所以说小妖本身不一定是恶的。孙悟空把那些小妖都打死了不属于“除恶务尽”，有点滥杀无辜，所以我认为孙悟空不是英雄。

反方生3：第十四回中，孙悟空想把唐僧打死，这样就完事了，结果唐僧一念紧箍咒，他说“我服了，我跟着你一块取经”。第一百回中讲到，孙悟空到了西天被封了佛，却还不忘这一路上唐僧念紧箍咒折磨他的事，说明他取经的主要目的就是为了把金箍摘了。

反方生4：书中第174页说，“原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨”，就跑了。后来观音菩萨给了唐僧紧箍，给孙悟空戴上之后，孙悟空觉得痛才说：“不敢了！”说明他只是怕那个紧箍，所以才听唐僧教诲。他其实并不想跟着唐僧一起去取经。

师：后两位同学的反驳，没有针对正方第三个同学所说的“敢作敢当”，跑偏了。

反方生5：我想反驳对方敢作敢当这一点，第二十五回孙悟空偷镇元大仙的人参果，他们被关起来之后，他想逃跑。我觉得一个英雄做小偷小摸的勾当，这个有点不太合适。

师：下面请正方就反方的反驳进行批驳。

正方生4：刚才对方同学说，孙悟空取经只是为了摘掉箍，我想反驳一下。在第二十七回，有一段话说唐僧要赶孙悟空走，孙悟空说：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”这次是唐僧要赶孙悟空走，如果孙悟空取经只是为了摘掉箍的话，他没必要再拜唐僧。但他还是拜了，说明他还是对唐僧有忠心，他还是一心想保唐僧取经的。

正方生5：第三十一回，在猪八戒把孙悟空从花果山请回去的路上，孙悟空跟猪八戒说：“兄弟，你且在此慢行，等我下海去净净身子。”原因是“这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我”，“八戒于此始识得行者是片真心”，就是说孙悟空是真想保护唐僧，普度众生。

正方生6：他小偷小摸是为了保护唐僧西天取经，这是一个大善;小偷小摸是一个小恶，以小恶来换大善，我觉得应该是值的。

正方生7：首先我想说的是，一个人有50个缺点，不能说他不是英雄;有50個优点，他也不一定是英雄。要结合时代大势来论英雄，然后再说他忠不忠于师父。他本事特别大，每个本事大的人都认为自己是特别厉害的，有些自恋或自负，但不见得不忠诚。所以我认为孙悟空是一个英雄。

师：反方不进行反驳吗？正方已经连续四个同学发言了。

反方生6：我要反驳正方以上所有观点。（生鼓掌）第一，我们都知道一句话，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，孙悟空平时小偷小摸的小恶积累起来，滥杀无辜也有过多次，不就成为大恶了吗？第二，黑水河那一回，唐僧被困在水下，沙僧和八戒也都被困，孙悟空必须和他们一起才能取经，这是菩萨早定好的规矩，所以说他是被逼无奈不得不救唐僧。第三，我再对对方说的勇于反抗精神做一个批评。勇于反抗主要是体现在他大闹天宫的一回。他对玉帝说：“皇帝轮流做，明年到我家。”说明他只是为了满足自己称王称霸的私心，并没有建立新制度的愿望。

师：太厉害了。《西游记》读得很熟，不愧是我们班的大师。辩论暂到这里。

2. 探究孙悟空英雄形象的成因

线下课堂中辩论环节并不评比输赢，教师将话题一转，请正反方同学一起来探究“为什么人们更倾向于认为孙悟空是英雄”这个问题。

师：那么，我想问一下大家，大多数人都比较愿意把孙悟空看成英雄。离开名著本身，你觉得有什么背后的原因吗？现在没有正反方了，都来讨论为什么那么多人愿意把孙悟空看作英雄。

生1：封建社会到明朝已经上千年了，所以人们已经厌恶了封建社会，孙悟空在大闹天宫时正是充当了一个反对封建制度的角色。

生2：很多人是通过电视剧《西游记》了解孙悟空的，电视剧里把孙悟空表现得缺点很少，展示的都是孙悟空非常积极向上的一面，所以让大多数人觉得孙悟空是一个英雄。

生3：作者吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，晚年绝意仕进，闭门著述，以卖文为生，在贫困中过世。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度与黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤恨，所以他构造出一个英雄的形象来反抗压迫。

师：很好，大家的基本功都非常好。我在这里稍微总结一下，希望我们以后在研究或者阅读的时候能够做到有理有据（板书）。首先要联系书里面，然后还要联系书外面，这就涉及形象演变、作者生平、时代背景、读者基因等诸多因素。往往越好的作品越像拆不开的积木（展示课件，见图1），意味无穷。

师：我发现孙悟空被压五行山下前后“判若两猴”。孙悟空以前那么能打能杀，后来看起来好像没有那么大本领了，总是请外援，到底是怎么回事？老师结合音乐术语做出了自己对孙悟空形象的四句解读。

渐强说：他由一个狂妄的叛逆者变为一个遵守秩序的隐忍者，他成长，从幼稚走向成熟。

渐弱说：他由一个不羁的反抗者变为一个循规蹈矩的执行者，他堕落，从英雄走向庸俗。

强强说：他由一个无畏的反抗者变为一个隐忍智慧的反抗者，他坚守，从英雄走向英雄。

弱弱说：他由一个实际的失败者变为一个彻头彻尾的妥协者。他无奈，从失败走向庸俗。

同学们，以上是老师的解读，你可以有你自己心中的孙悟空。

3. 强调阅读名著方法

师：你们进入清华大学附属中学后学的第一个专题是什么？

生1：阅读清华。

师：陈寅恪先生说的那句话，是否还有同学能记得？

生2：“独立之精神，自由之思想”。

师：当你读名著的时候，心里不要总想着去答题，总想着标准答案。你要对名著的情节、人物、主题有自己独立的思考，但这种思考不能是胡思乱想，要建立在有理有据的基础上，这样才算留下了你自己的孙悟空。在课快结束的时候，请允许我再次用歌曲来表达我的心声。（生鼓掌，师一边唱一边展示阅读名著的要求，见图2～图6）

4. 回归名著内容，布置创意作业

师：同学们，本月末我们班要召开《西游记》阅读总结会。为把我们的阅读成果迁移到具体实践中，丰富我们的校园生活，请你为总结会设计一个小游戏，用来活跃气氛。要求：①给游戏命名，并自荐或推荐该游戏的主持人。②游戏内容健康向上、活泼有趣;游戏规则精简明晰、科学合理。③角色设定和角色关系符合《西游记》。④游戏开展适合教室的环境。⑤时长10分鐘。期待大家的创意，期待前无古人的总结会！

5. 跨媒介解读多元人物形象

师：孙悟空到底是怎样的一个人物形象呢？我们开始可能会觉得自己对孙悟空这个形象已经很了解了，就像牛顿色盘没有转动的时候，每种颜色都是清晰可见的。但是慢慢你会发现孙悟空的形象很复杂、很饱满，各种性格特点交织融合成了一个立体鲜活的悟空。（展示教学道具，打开物理实验器材“牛顿色盘”的开关，随着色盘转速加快，原来明显区分的不同色彩渐渐分辨不清，最后成为白色。见图8）

当丰富的性格交织在一起的时候，这个形象在我们的脑海里化成了一片白，也就是所有颜色的融合，此时其实你更懂他了。可能我们每个人都是被压在五行山下的一只心猿。我们要问自己是否对名著真的潜心阅读了，是否用高于普通动物的人类思维认真地思考了。只有这样读名著、读原著，我们才不是功利的。我希望这个物理实验能够开启我们以后阅读名著的美好之旅。

（作者系清华大学附属中学语文特级教师）

责任编辑：孙昕