中国传统拳术探微

为什么『叶问蹲』看起来容易做起来难？普通人如何练拳？是练太极拳好，还是练咏春拳好？中国传统拳术的精髓到底是什么？其又是如何发展的？

拳术是中国传统武术之一，源远流长。“拳”有武力之意。《诗经·小雅·巧言》曰：“无拳无勇，职为乱阶。”其大意是：“没有武力与勇气，只为祸乱造机缘。”这也是“拳”字的最早出处。

拳术具体起源于何时已难考证。既然“拳”与武力有关，那么拳术自然也与人们的身体防御和对抗行为分不开。商周时期的“手搏”，春秋战国时期的“技击”“角试”等都属拳术之列，且带有明显的武力性质。不过，汉代出现的五禽戏、沐猴舞等象形拳术，其武力色彩已然减弱，而是具有观赏性和健身性。

汉以后的一段时期里，拳术在竞技、表演和健身几大领域同步发展。明清时期，拳术终于迎来了“高光时刻”。

在中国古代，持带武器历来为朝廷所忌讳，因为当武人形成一定的势力，就会对政权产生威胁。战国时期的《韩非子·五蠹篇》记载：“侠以武犯禁。”秦始皇则“收天下兵，聚之咸阳”，对武器进行销毁。到了元代，朝廷更是在民间实施“禁刀令”。于是，徒手武术（主要是拳术）慢慢流行起来。明末清初，朝廷进一步加强了对民间冷兵器的限制，更加刺激了徒手武术的发展，各种拳派如雨后春笋般出现。今天人们所熟知的各种拳派大多产生于此时。

南拳北拳面面观

拳有南北之别。北方拳种多发源于河北，唐代韩愈在《送董邵南游河北序》中写道：“燕赵古称多感慨悲歌之士。”燕国和赵国，即今天的河北地界，是名副其实的“拳窝子”，多出勇武壮士。南方拳种则以广东为著。现代人在香港武打片中常看到的咏春拳、洪拳等均为南拳代表。

南北方拳种各有特色，这与地域特点有关。北方多平原阔野，故北拳大开大合，要兼顾四面，步法尤为重要。南方多水路巷道，故南拳多求稳，尤重不动之马步桩，如洪拳的四平大马、咏春拳的二字钳羊马等。

在实战上，北方拳种实战时步法灵活，善讲偏门进攻，或者绕到敌人背后进攻。南方拳种则需利用平时训练的桩马以使自己的身体保持稳定，小范围直线中门发力，这种方式特别适合在窄巷、小船这类狭小空间中使用。因此，南北拳种各有适合的场景和训练方式，习练者本人也有功力的差别，所以无哪种拳种最优秀之说。

南拳经常在荧幕上出现，大众所熟悉的影视作品《叶问》《黄飞鸿》《方世玉》《洪熙官》等，都是以真实的广东拳师为原型而创作的。洪熙官、黄飞鸿、方世玉打的是洪拳，叶问打咏春拳，还有白鹤拳、蔡李佛拳、工字伏虎拳、铁线拳等。

其中，咏春拳因电影《叶问》而知名度很高。关于咏春拳的起源，由于没有确切资料，说法不一，一种说法为咏春拳起源于川滇地区，一种说法为咏春拳发源于福建少林寺，但咏春拳发展、盛行于广东佛山和香港地区是一个不争的事实。如今，这一拳术在武术界认可度较高，传习者众多。2014年，咏春拳还被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

北拳则有太极拳、形意拳、八极拳、八卦掌、梅花拳、通背拳和心意拳等。电影《一代宗师》中的老爷子“宫羽田”正是八卦掌、形意拳的高手，而“一线天”则是八极拳的高手。

北拳中的八极拳也是国家级非物质文化遗产项目，今在河南和北京地区较为流行，其拳风刚猛有力，属短打拳术，在武术界素有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”之说。八极拳据说起源于明代河南地区。明代戚继光所著的《纪效新书·拳经捷要篇》中曾提到“巴子拳”，后人认为，此“巴子拳”即为八极拳。

在当代，程廷华所创程派八卦掌、山西戴氏心意拳、浙江沈门卢氏心意拳、河北武强小架梅花拳、北京白猿通背拳等，都是较好地保留了原汁原味的功法、实战风格突出的拳种。

如今，各种拳术不仅能作为武术项目出现在竞技赛场上，而且已逐渐成为业余人士强身健体的体育锻炼选择。如八极拳、太极拳，不仅在国内流行，在世界上很多国家也备受青睐。

传统拳术的本质：抻筋拔骨  全身锻炼

中国传统拳术流派纷呈，各有千秋，难分伯仲，但就本质而言，这些拳术也存在共同点。中国传统文化中，整体性是一个非常重要的概念。书法、中医、绘画和厨艺等技艺都讲究整体性，拳术也不例外。

何谓拳术整体性？粗略来讲就是中国传统拳术的锻炼注重整体，是一种提升肌肉力和筋骨力的全身活动，这与西方的身体锻炼有明显区别。西方的身体锻炼多是局部的，如在健身房锻炼肌肉，不同的动作锻炼不同部位的肌肉。

关于肌肉力，很多传统拳术习练者认为，传统拳术不练肌肉，练神、练气、练意、练丹田，其实不然。古今中外，无论何种运动，没有不练力量的。练力量就是提升肌肉质量。通过提升肌肉质量打造出“钢筋铁骨”，才能有效保证运动效果。

关于筋骨力，其实就是“抻筋拔骨”。人的身体由筋骨、关节和内脏组成。筋是连接肌肉的弹性组织，抻筋就是提高大筋的弹性和韧性;拔骨就是骨头与骨头连接处要有一定的活动空间，使之灵活自如，最终使“骨壮筋柔”。只有真正明白“抻筋拔骨”的意义，才能知道自己是否在“抻筋拔骨”。

那么，中国传统拳术是如何“抻筋拔骨”，继而实现全身锻炼的目标？以梅花拳为例，梅花拳是中国北方传统拳种，发源于河北，流行于河北、山东、山西一带，有大架、小架之分。梅花拳风格大开大合、刚猛凌厉，以贴身靠打为能，是一门技击性很强的拳种。根据《邢台梅花拳》一书记载，梅花拳最晚诞生于明末清初，从第三代传人邹宏义开始，才正式于民間传播，现为国家级非物质文化遗产项目。

梅花拳分大式、顺式、拗式、小式、败式，总计五式，每一个式子都讲究“正、顺、圆、满、够”，也就是形正、气顺、劲圆、力满、筋够。所谓“力满”，就是蓄力要满;所谓“筋够”，就是抻筋拔骨要到位。这些都是全身的锻炼。

刚开始练习梅花拳五式的时候，练习者会感觉浑身筋骨不时会有酸痛感，尤其是腰部、背部、胯部等身体部位，这是筋骨涨开、肌肉紧绷的自然反应。练习一段时间，骨节撑拔开后，练习者自然能体会到身体动起来的节节贯穿之感，身体素质也能随之得到提高，从而收到强身健体的效果。

因此，可以说，咏春拳、八极拳和梅花拳等拳术能流行几百年，最根本的原因还是它们具有强身健体的功效。

站桩：一种结构性训练

在中国传统拳术中，“抻筋拔骨”其实是在练基本功。

现代人在很多影视作品中，总能看到各种流派的习武者“蹲马步”的场景。所谓“蹲马步”，其实是中国传统武术中的一项基本功—站桩。要想学武，就必须从站桩开始。如八极拳有两仪顶，形意拳有三体式，洪拳有四平马，咏春拳有二字钳羊马，梅花拳的五式就是五个桩。

站桩是一种结构性训练。拳谚云：“练拳不练功，到老一场空。”所谓的“功”，就是桩功。击打速度和力量取决于筋腱和肌肉强度，而站桩的目的就是将筋骨整合到一起，提高击打和抗击打能力。功力的提高来自于劲路的有效传递，劲路能够有效传递，是因为结构的合理，结构的合理则需要通过站桩来实现。

不论何门何派，所有中国传统拳术的训练都要求沉肩坠肘、顶腰撑背，这就是一种对结构性的要求。从几何学上来说，圆是立体的，它的特点是无始无终、无前无后。传统拳术里面有浑圆力的说法，其讲究的顶腰、撑背、拔肋、活肩胛，就是为整体圆活之力打基础。

以梅花拳大式为例，两脚撑地、裆部圆开之后，将劲力传到胯部，胯活动开之后劲力才能传到腰，顶腰撑背配合头领，就有了身力，这时候再通过沉肩坠肘，将劲力一节一节传到拳头，拳头也就是传统拳法所讲的“梢节”。传统拳法说的“以根节带梢节”，其中胯是腿根，肩胛是臂根。中国传统武术的发力都是大关节带小关节。至于发力的中枢，上盘发力在于两肩胛，中盘发力在于腰胯，下盘发力在于胯，体会不同身体部位的发力都要通过站桩才能慢慢实现。

站桩之后，身体的结构会越来越合理，稳定性也会越来越好。站桩只是传统拳术的基础，有了桩功不一定能够实战，但是人的精力会越来越旺盛，身体素质越来越好，亚健康状态也会得到相应改善。

正是由于站桩能有效提升身体的稳定性和力量，西方健身项目也积极引入中国拳术，其开设的课程中常包含有中国拳术的招式和动作，有的更设有为时几分钟的太极热身运动，以帮助训练者更好、更快地进入运动状态。

在科学技术高度发达的当代社会，人们的生活变得越来越便捷，很多事情不用亲力亲为，而是由机器代替。但是，人的身体是一台精密的“仪器”，要想保证它的健康运转，其肌肉和筋骨都需得到适当的锻炼。《老子》云：“勝人者有力，自胜者强。”中国传统武术训练的重点始终是人的自身，练习者们大可不必追求成为有力的“胜人者”，而要成为强大的“自胜者”，即战胜自己，从而拥有健康的体魄、快乐的生活。

金成玮，湖南大学中国语言文学专业硕士。