高密博物馆藏陶器浅析

王娟

古人傍水而居，远离了水便无法生活，所以史前文化大都产生于大河边。我们山东半岛的土著居民，历史上称东夷人，最早以射猎为生。山东丘陵在早期树林、草丛、水源都很丰富，自古以来各类动物很多，诸城出土有恐龙骨骼，高密胶河流域南曲村附近多次出土猛犸象化石、各种动物的骨骼，并有完整猛犸象牙化石，现存高密博物馆。

东夷很早就具备涉猎的本领，夷拆开就是大和弓。据史书记载，东夷是黄帝长子少昊和伏羲氏的后代，而考古发现东夷文化要比史书记载早得多。几十万年前的旧石器时代，原始东夷人生活在沂源溶洞里，靠采集、猎鱼为生。大约10万年前，随着种群扩大，沿沂河、沭河逐日而下，慢慢扩展到山东中部、东部，《山海经》里就记载了我们东夷的“夸父追日”的传说。东夷早期有着对太阳的崇拜，太阳俗称三足乌、金乌，早期的画像里都是圈内一鸟，如马王堆汉帛画；还有直接用鸟代表太阳的，如汉砖上“后羿射日”故事。东夷这种鸟的图腾，很可能源自最早对太阳的崇拜，慢慢演化来的。大约1万年前，经过长期发展，东夷人开始了定居生活，采集打猎、驯养家畜、种植作物。再到8500年前，逐渐形成了族群，这些族群经过长期的定居生活，都掌握了一定的生活能力，除了传统的木器、石器之外，最重要的就是掌握了烧制陶器的技巧，这是人类发展史上的一次重大进步。

陶器是用黏土作原料，经800℃—1000℃高温烧制而成，随着史前人类工艺的不断完善和成熟，成型方法有泥条盘筑法、轮制法、捏塑法、模制法等，材质出现了红陶、彩陶、黑陶、灰陶、白陶、硬陶、釉陶等。在器形方面，各国、各地区都有一个由器形简单、器类少到复杂多样的发展过程。从器物的造型看，除以几何体为主外，还有人形、动物形、植物形或某种工具形（如仰韶文化所见船形壶）等。常见的器形有罐、钵、盆、碗、釜、鼎、豆、盘、杯、瓶、鬲、大口尊、缸、勺、鬶、觚、背壶、尖底瓶、镂孔高柄杯等。从用途上可分为烹饪器（罐、釜、鼎、甑、鬲、斝等）、饮食器（钵、碗、豆、盘、杯等）、汲水器（罐、尖底罐、背壶等）、烧水器（罐、鬶、盉等）、贮器（罐、瓮、缸、大口尊等）。其中同一功能、同一器类，又有多种不同造型，而不同地区、不同考古学文化或同一考古学文化不同时期（早、中、晚），其造型也各异。

潍河流域地区，目前出土最早的陶器出自寒亭的前埠下文化遗址，属后李文化，距今约8500—7500年。而高密境内出土的最早的陶器是大汶口文化时期，距今约 6500—4500年，潍河流域、胶河流域都有该时期文化遗址。大汶口陶器早期以红陶为主，晚期发展为轮制陶器，出现了硬质白陶，高密境内出土的若干陶器极具该文化时期的特色。

大汶口时期陶器

山东博物馆藏有大汶口红陶兽形壶（图1），高21.6厘米，长22.4厘米。此器具1959年出土于泰安大汶口遗址，为夹砂红陶酒器，近似猪形，背部有弧形提手，尾部有注水口，可受水，嘴可出水。整体打磨光滑，光润亮泽，腹部鼓起加大容积，四足耸立方便加热。造型美观，既有对动物的模仿，又有实用价值，显示了史前人类别具匠心的艺术构思和极高的艺术水平。红陶兽形器现为山东博物馆十大镇馆之宝之一。大汶口文化中期以后，随着农业生产和养殖业的繁盛，贫富差距日益明显，而用象征财富的猪、狗陪葬也日益盛行。富人的墓葬里，整猪、整狗、猪头、猪下颚都是常见的陪葬品，胶州三里河遗址一大汶口墓葬里猪下颚骨多达32个。猪、狗不但是财富的象征，也和当时人类的生活息息相关，密不可分，所以在各種陶器上出现它们的形状也就不足为怪了。

大汶口文化时期黑陶豆（图2），高密博物馆藏，高14.2厘米，口径20.2厘米。泥质黑陶。浅盘，盘口沿外折，高圈足，足上有镂孔，通常成偶数组合。豆是早期的一种盛食器，高圈足上面的陶盘常常用来盛放肉或其他食物。后期发展为木制、青铜制，青铜豆常常作为礼器，用来祭祀。

大汶口文化时期黑陶杯（图3），高密市博物馆藏，高14.1厘米，口径7.8厘米。泥质黑陶，长高颈，口呈喇叭形，扁鼓腹，底下收，小平底，长高颈设计的弧度，适合于用手抓握，外形美观，讲究实用。

大汶口文化时期黑陶高柄杯（图4），高密市博物馆藏，高17.3厘米，口径8.1厘米，底径7.1厘米。高柄杯，饮酒器，为新石器时代大汶口文化晚期新出现的器形。细泥质黑陶，侈口，折腹，细高柄，柄镂空雕刻三角形纹，下附覆碟式杯座，器表无釉，面乌黑发亮，胎薄而质地坚硬，体现了一种单纯质朴的极致之美，具有极高的艺术性。这种高柄杯的形制也一直沿用至今，目前社会上仍在广泛使用。

龙山文化陶器

龙山文化距今约4500—4000年，这个时期农业生产已经相当发达，家畜、家禽的数量增加，羊的数量增加最为明显。它继承了大汶口文化在石器制作上的工艺，同时开始制作大量的骨器，制玉工艺开始兴起。陶器方面，龙山文化的蛋壳黑陶和抛光白陶最为典型，它们是龙山文化制造业最为成熟的代表，达到了史前制陶工艺的巅峰。

龙山文化白陶鬶，高密市博物馆藏，高33.4厘米，最大宽14.4厘米，厚12.9厘米。鬶作为烧水容器，既实用又美观。长颈，三足，口如鸟喙，朝天上扬。腹部有凸弦纹。东夷人崇尚鸟图腾，把自己喜爱的鬶做成各种各样的禽鸟形象，是很有地方特色的典型器物。鬶是原始先民用来烧水的容器，以三足鼎立的稳定性原则为基础，创出三个袋形锥足，具有增加受热面积以缩短烹煮时间的作用。

龙山文化时期单柄黑陶杯（图5），高密市博物馆藏，高13.5厘米，口径8.7厘米，底径8.5厘米，腹径11.1厘米。蛋壳黑陶的典型器具，声如钟，硬如瓷，陶胎薄如鸡蛋壳。胎薄而且均匀，颜色单一纯正，三足鼎立。部分器壁隐约可见快轮旋转时形成的细密细弦纹。

岳石文化时期

岳石文化距今约3900—3500年，出土以石器、陶器、骨器和蚌器为主。相比于龙山文化，它在生产力方面有了长足的进步，但在制陶业上却有了滑落。较之龙山文化陶器，岳石文化陶器更加古朴典雅、厚重实用，实用性增强，观赏性不足。这一时期的陶器主要有尊、子母口罐、三足笢、卷足笢、豆、壬、鼎、岔、杯及大量蘑菇状钮的器盖。一些泥质陶器上还绘有朱色图案，也有用红、白、黄多彩兼施的云纹彩绘陶。甗，岳石文化时期的主要炊器，数量奇多，已发现者多为腰以下部分，完整者甚少。

岳石文化陶尊（图6），高密胶河流域发掘出土，尊是一种盛酒器，后来逐渐发展为礼器。此尊，器身上有两道圆弧，保存完好，是高密地区目前发现的唯一的岳石文化完整器，极其难得。

岳石文化蘑菇形钮盖残片（图7），目前考古发现若干残片，尚未修复。蘑菇形纽盖是岳石文化的指征性器类之一，造型特征为顶部有空心或实心蘑菇形纽，子母口。

周 代 陶 器

周代距今约3000—2500年，社会经济迅速发展，大量使用青铜工具，文字已经广泛使用。周代制陶业更加发达，以泥质灰陶、夹砂灰陶为主。生活用具中，食器主要是豆和簋。周代陶器花纹很少，部分纹饰主要是在成型过程中拍打上的，起成型稳固的作用，同时有装饰效果。

周灰陶豆（图8），2000年出土于高密市柏城镇。豆高8.2厘米，口径 11.1厘米，底径8.7厘米。材质为泥质灰陶，深盘，粗短柄，喇叭形圈足，形似高足盘形，状简朴而实用。

周灰陶簋（图9），高13.2厘米，口径16.3厘米，底径11.2厘米，2000年出土于高密市柏城镇李家营社区。簋是古代中国用于盛放煮熟饭食的器皿，后来发展为礼器。此簋为泥质灰陶，素面，敞口，斜沿，深腹，口前沿处捏有凸出槽状流，喇叭状高圈足。

春 秋 陶 器

春秋陶器以泥质陶为主，常见器形有鬲、釜、甑、豆、盂、盘、瓮、盆、罐。陶器的造型以平底器和三足器为主，有少量圈足器。春秋陶器纹饰主要是粗绳纹、瓦旋纹。由此可见，春秋时期陶器品种减少，纹饰单调。

春秋灰陶鬲（图10），高13.4厘米，口径11.7厘米，腹径13.0厘米，高密市博物馆藏。鬲是古代的一种炊具，形状像鼎而足部中空。

战 国 陶 器

战国时期，以陶为明器入葬已成习俗，制陶工艺受到漆、铜工艺的影响，陶器品种除灰陶外，以印纹硬陶为主。

战国带盖方耳灰陶鼎（图11），高25.0厘米，腹径22.9厘米，高密市博物馆藏。鼎最早是一种煮食器，圆形，三足两耳，也有方形四足的。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸的铜鼎，慢慢发展为古人放在宗庙里祭祀的礼器和立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”

戰国灰陶罐（图12），口径13.7厘米，高27.4厘米，最大腹径23.6厘米，1998年出土于高密市。罐是一种汲水器，早期为泥质灰陶，高颈，口沿外侈，略呈喇叭口形状，圆腹，圆底，腹下部及底满饰绳纹。

汉 代 陶 器

汉代陶器在自身的社会背景下形成了独特的特点，无论是在品种、颜色，还是在陶身的图案上，汉代陶器都显得与众不同。

汉云纹彩陶罐（图13），罐高35.7厘米，口径18.6厘米，底径12.2厘米，最大腹径39.9厘米，高密市博物馆藏。此罐敞口，短束颈，溜肩，鼓腹，小平底。腹上部以红彩绘神兽一周，画风灵动飘逸，有舒阔之感。汉代人笃信天人感应，灵魂升天，神兽就是作为升天驾乘的工具而出现的绘画题材，体现了汉代人艺术上的审美观念和灵魂不灭的心态。陶罐造型周正，器壁厚薄均匀。

汉双系硬陶壶（图14），高33.8厘米，口径12.7厘米，底径12.1厘米，腹径23厘米，1981年出土于高密市井沟镇。此壶盘口，长颈，鼓腹，圈足。肩置二直耳，耳上带有“S”形贴塑，胎呈浅红色，壶的口沿、颈部及肩部各饰有2道刻画的弦纹，腹部满饰粗绳纹，极富装饰效果。此壶造型古朴雅观，充分体现了当时的制陶技术水平与时代风貌特点。

汉“常饮食百口宜孙子”陶井圈（图15），高62厘米，口径88厘米，底径80厘米，高密市博物馆藏。井圈为白陶质，胎土细腻，形体规整，井圈上沿饰“家常富贵”框格式篆体铭文一周，外沿唇壁呈棱形，腰间部饰“常饮食百口宜孙子”4行8字铭文一周间隔圆涡纹。此陶质井圈充分反映了当时制陶技术的高水平。同类物品存世者，多见残体碎片，如此完整的，较为罕见，现为国家一级文物。

陶器，伴随着人类文明的发展，是人类进步的重要标志，陶器的出现改善了人类的生活条件，在人类发展史上开辟了新纪元。