文化指引，丰富心灵

田忠元

摘 要：初中语文课程将我国的语言知识、文字知识与精神文明带入课堂，有极为独特的工具性与交际性特点。将传统文化融入初中语文教学，是对语文教学活动的额外延伸，更是对中华优秀传统文化的深度传承。本文以初中语文教学活动的实施现状为对象，分析将优秀传统文化融入初中语文教学中的必要性与可行策略，探索创新初中语文教学活动的最佳方法。

关键词：初中语文 传统文化 融合 DOI：10.12278/j.issn.1009- 7260.2022.10.020

传统文化诞生于我国的人文环境当中，是我国物质文化与精神文化的独特表现。对于初中语文教学来说，将传统文化融入初中语文课程当中，具有极为重要的教育意义。一方面，传统文化打破了课程与文化之间的壁垒，鼓励学生挖掘其中的文化元素，感受中华五千年的独特文明，提升学生的内在文化修养。另一方面，传统文化承担着思想教育、德育的多元育人任务，站在学生发展的视角上回答了“如何成长”的关键性问题，为学生道德意识的发展、学习能力的发展搭建了全新的平台。建立从传统文化指向初中语文教学的全新育人模式，消除文化体系与教学课程之间的隔阂，才能使初中语文教学活动沿着新时代的教育要求不断向前发展。

一、传统文化的核心构成要素分析

中华传统文化的核心构成要素很复杂，五千年的历史沉淀展现了中华民族的创造性智慧，其将民族变革历史与人文艺术成就转化为各类文化体系，在时间的长河中进行保存。对于现代教育活动来说，多元传统文化正在成为一种推动教学工作实施、启发学生情感、深化教学任务的重要教育资源。在现代文化研究中，传统文化的核心构成要素主要分为以下类别：第一，意识形态文化，这是中华民族对于历史、自然、哲学、伦理等人文性元素的独特认知，从治世之道到公序良俗，展现了中华民族对于大同社会的不懈追求。从先秦时期的百家争鸣到现代的社会主义核心价值观，无一不体现着中华儿女独特的思想意识。第二，文学文化，从诗词歌赋到古文杂篇，在对文字与语言进行开发和应用的过程中，中华民族基于发展、变革的视角创作各类文化资源，用文化来记录社会、记录情感，从而对后世的发展产生深刻的影响。对于初中语文教学活动来说，传统文化中包含着独特的人文智慧，其来源于历史，成型于过去，发力于现在，是培养学生民族自豪感与文化传承意识的重要载体。感悟传统文化的独特内涵，将其融入语文教育的各个环节当中，才能展现文化瑰宝的独特风采，实现语文教学课程的全面优化。

二、传统文化融入初中语文教学中的育人原则

1.甄别性原则

中华传统文化诞生于思想探索与社会实践当中，其发挥着引导中华儿女不断向前、提升民族思想意识水平的重要教育价值。将传统文化融入初中语文教学课堂，可以带动语文教学活动的全面创新，实现人文教育、思想教育的多元融合。但对于初中生来说，并非所有的传统文化都是有价值的，教师要对传统文化的核心内涵与情感进行甄别，将其应用到语文课堂中：对于与语文课程联系不紧密的文化资源，尽量避免在语文教学活动中应用；育人主题不明确的教育资源，避免导入语文课堂。在尝试利用传统文化优化初中語文课堂教学活动的过程中，要强调文化资源的可用价值与教育功能，依靠文化调动学生的情感共鸣，启发学生的配合意识，让传统文化及时进入初中语文课堂。

2.教育性原则

将传统文化融入初中语文课堂，其目的在于为学生提供更好的学习体验，带动学生文化技能与道德意识的全面发展。在实施教学工作的过程中，必须坚持教育性原则。教师要对文化资源进行多元化开发，基于文化互动和人文教育视角展开教育活动。结合成语故事、古诗词作品等文化素材，培养学生尊重、知礼、自爱、自强的优秀品质，不断优化初中语文教学模式。在教育性原则下，要强调语文教学工作与传统文化的交融问题，打造内外协调的人才培养体系：对内培养学生的文化传承意识，对外启发学生的语文学习能力。带动学生综合素养的全面发展，实现传统文化与初中语文教学活动的深度交流。

三、传统文化融入初中语文教学中的有效策略

1.了解传统文化，实现文化育人

将传统文化融入初中语文教学活动中，确实对教学活动的实施、教学体系的创新大有裨益：教师可以配合传统文化资源实施教育工作，从而减轻自身的教育压力。但对于学生来说，传统文化是出现在初中语文课堂上的新素材，学生只有“耳闻”，不曾学习，难免会对传统文化产生陌生感。针对这一特点，要提前解读传统文化的核心内涵，帮助学生了解传统文化的教育价值与构成元素，实现文化育人的深度教育目标。

以部编版七年级上册教材中《〈论语〉十二章》一课的教学为例，在传统文化视角下实施语文教学活动，教师要引导学生首先解读传统文化的核心内涵，对文化作品有初步的了解。《论语》是记载孔子与其弟子言行的重要经典，其中记录各类充满哲理和智慧的语录，包含孔子的教育思想。在初步了解传统文化资源之后，教师引导学生展开阅读交流活动，搜集其中有趣、有内涵的文化故事，共同展开探讨。如《论语》中的“吾日三省吾身”一段，是教育后人要严于律己，不断进步，发现自身的问题并改正；其中的“温故而知新，可以为师矣”一句，则表现了学习、复习的重要价值，对于初中生来说，也有极为重要的启发意义。在教师给出文化资源之后，要求学生搜集文化素材，在课堂上进行分享、展示，推动交流活动。如孔子对其弟子宰予的评价：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”展现了对宰予的极度失望，并自我批评道：“吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”在阅读《论语》进行讨论的过程中，感受孔子自我批评、自我改正的优秀品格。这样的素材贴近于真实，且为学生设立了榜样，有助于学生的自我发展。

2.导入文化故事，推动趣味教育

部分教师认为，基于传统文化视角的初中语文课堂必须从文化入手，强调传统文化传输与表达的“原汁原味”，而并不关注学生语文素养的发展问题。对于文化学习能力与审美意识逐渐觉醒的初中生来说，文化是活的、是富有情感的，刻板的讲解只会破坏优秀传统文化本身的韵味。因此，教师要尝试挖掘传统文化的深层内涵，建立从传统文化指向教学活动、利用传统文化引导学生学习和探索的全新教学体系，挖掘文化的教育价值，开发文化素材的育人功能，依靠文化故事构建初中语文课堂，实现传统文化与初中语文教学的融合。

选择在影视作品、媒体故事中经常出现的文化资源实施教学，可以推动文化资源与初中语文课堂的进一步融合。以部编版七年级下册教材中《孙权劝学》一课的教学为例，可将文本加工为传统文化故事，在课堂上展开交流：

古人有言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”当孙权遇到了不爱学习的将领，他们身上又会发生怎样的故事？

借此引导学生对《孙权劝学》进行自主阅读，培养学生的文化鉴赏与文化审美能力：面对“蒙辞以军中多务”的借口，孙权以“但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”来劝谏臣子，吕蒙于是安心学习，最终有所成就。学生在了解文化故事之后，运用成语对吕蒙、孙权的行为进行评价：

面对下属的推辞，孙权现身说法，循循善诱；面对君主的劝诫，吕蒙虚心接受，知耻而后勇，最终成为吴国的治世能臣。

另外，《吕蒙劝学》的故事衍生出了“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语，这也是我国语言文化高度凝练的证明。教师要培养学生的主观学习兴趣，尝试站在文化与历史的视角教育学生，用文化故事启发学生的学习热情，使其主动解读传统文化作品的精髓与内涵。

3.类比古典诗词，鉴赏文化之美

古典诗词有着独特的美育价值，一方面，其借由语言与文字的巧妙搭配呈现出了画面美与表达美，为学生营造身临其境的学习体验；另一方面，则将作者的人文情感表现出来，感受作者的怜悯、包容与奉献等美好品质。对比不同的诗词，可以进一步调动学生的审美素养。将传统文化融入初中语文课堂中，不能忽视美的表现，挖掘审美元素，培养学生的审美感知能力，才能使学习者逐步接近传统文化。

以部编版八年级上册教材中《春望》一课的教学为例，教师可结合我国的诗词文化开展教学工作，在将传统文化融入初中语文教学课堂中的同时，挖掘多元文化资源，类比古诗词作品。《春望》的作者杜甫，其作品素来有“诗史”之称，杜甫以文字记录了社会的发展与动荡，让人感受到作者一颗对国家有着无限热爱的赤子之心。《春望》中“国破山河在，城春草木深”两句更是展现了无尽的悲凉，阅读《春望》，可以与作者进行情感上的交流。教师要鼓励学生对《春望》进行鉴赏，激发学生的语文学习能力。而在随后的文化素材类比环节，则可以将白居易的诗词作品带入课堂，如白居易的《观刈麦》，与杜甫相比，白居易的诗词更为平直，易于理解，但其同样包含着对群众、对劳动人民的无限同情。在《观刈麦》中，诗人以平白的语言描绘了农人的辛苦，可在这般辛苦之下，却还是“家田输税尽”，作者却“岁晏有余粮”，这样的反差令人心痛。阅读不同的诗词作品，可以感受到作者对于社会的感慨与牵挂，感悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人文情感。杜甫诗的沉郁，白居易诗的直白，两相对比之下，将让学生对我国的诗词文化形成新的认识。

4.延伸教学范围，应用课外资源

对传统文化的认识不能停留在课堂上，中华民族传统文化发挥出了记载人文情感、装点社会生活的重要作用，其不仅具有教育价值，更体现出了极为突出的人文价值、情感价值。在开发传统文化、丰富初中语文课堂的过程中，要强调文化与现实生活之间的交流问题，结合文化资源开展教育活动，实现文化育人、情感育人。适当延伸教学范围，可以为初中生的语文学习注入新的灵感，深度优化初中语文教学活动。

以部编版八年级下册教材中《春酒》一课的教学为例，文章描绘了春节期间的习俗，借由“春酒”这一對象展现作者对于故乡、时光和母亲的怀念。在教学中，教师可结合我国的传统节日文化开展教学活动：

有道是“十里不同天，百里不同俗”，那么从古到今，我们的春节习俗是如何变化的？

引导学生以“节日文化”为主题，开发相关学习资源，推动课堂上的交流活动。从陆游的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”中，看见春节的喜庆意味：春节是一个宴请朋友、分享喜悦的好日子；王安石的《元日》当中，以一句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”来展现中国古人对于春节的重视。在搜集文化资源之后，结合文化习俗视角开展教学活动，比如，除了古诗词作品之外，在既有的文化资源当中搜集有关于春节的记忆。如对联，以红纸书写，将人们的心愿与美好的祝福写在上面，诉说着无限希望；福字，其与“伏”同音，有趋吉伏害、连年流利之意，体现了中华民族对于美好生活的无限向往。除此之外，年画、窗花、鞭炮等带有民族特色的作品，都应该在语文课堂上展现出来，以此来深度开发文化资源。教师要练就一双慧眼，挖掘课外的文化要素，实现传统文化与初中语文教学的契合。

5.组织文化活动，引导学生自由探索

中华民族的传统文化从语言、文字、思想、艺术、手工等方面表现出来，文化内涵不同，核心情感不同，学生对于文化素材的认识与理解也存在着较大的差别。在基于文化视角实施教学工作的过程中，要强调文化资源的开发与应用问题，结合传统文化设计多元文化活动，让传统文化在初中语文课堂上扎根。活学活用，深度交流，推动传统文化与初中语文课堂的融合。

以语文活动“设计座右铭”为例，教师可要求学生结合已经掌握的传统文化知识自由发挥，培养学生的文化应用能力，促使学生传承传统文化。教师鼓励学生在古文、诗词、成语等传统文化当中挖掘资源，进行座右铭的设计。如在古诗词当中搜集经典名句，加强对自身的思想教育：“江东弟子多才俊，卷土重来未可知（教育学生要屡败屡战，永不放弃）”，“会当凌绝顶，一览众山小（教育学生要勇攀高峰，不断进取）”，等等。在古代人文故事中搜集文化资源，则能够以自强、坚持为主题，培养学生的进步意识，如“太公垂钓，毛遂自荐”的故事，教育学生要不断提升自我，静待时机；“高山流水，吞炭漆身”的故事，教育学生要尊重友情，尊重他人的付出，等等。成语与古诗是传统文化高度凝练的表现，对于学生来说，有着极大的吸引力。在引导初中生开展语文学习的过程中，还可结合传统文化发起特色主题活动，如“文化辩论赛”，对古人的“孝道”与现代人所提出的“愚孝”进行讨论，对古人的“忠诚”与现代人所提出的“愚忠”进行分析。感悟文化内涵，培养独立意识，创新语文教学方法。

总之，将传统文化融入初中语文教学活动，可以在优化教学工作的同时启发学生的语文学习能力，实现情感、技能、思想的全面提升。教师要重视传统文化的教育价值，从资源开发、语文交流、课外活动等多角度入手，让学生感悟传统文化的独特魅力，启发学生的学习热情。让传统文化在初中语文课堂上扎根，逐步推进教学工作。

参考文献：

[1] 吴玉明《初中语文教学中传统文化教育的渗透途径探索》，《知识文库》2022年第12期。

[2] 翟伟东《初中语文教学中应用传统文化教育的渗透探究》，《读写算》2022年第3期。

[3] 魏葳《优秀传统文化在语文教学中的渗透》，《文学教育》2021年第10期。

[4] 许骐《初中语文教学中传统文化的渗透路径探究》，《考试周刊》2021年第78期。