如何在小学语文教学中落实“立德树人”

陈灵

摘   要：中华民族孕育了璀璨夺目的优秀传统文化，因此，教师要在培养学生理解文化、运用文化的过程中，增强学生的文化自信，让每一个学生都能够在语文学习的过程中，逐步形成自身的价值取向，构建属于自己的行为规范和准则，从而发挥语文课程的育人价值。本文提出，要立体解读素材，焕发文化热情；落实欣赏审美，丰富文化积淀；设置开放活动，强化文化体认。

关键词：文化自信   优秀品质   丰富积淀

《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出，语文是工具性和人文性的和谐统一。语文课程除要从“工具性”的层面入手，关注学生对语言文字的理解和运用能力外，还需要从“人文性”的角度出发，关注课程的育人价值，积极落实“立德树人”的课程任务。针对这一教学要求，教师要适当规避机械知识的讲解与传授，积极融合传统文化，将语文教学从机械灌输的“泥潭”中拉出来，积极搭建语文实践性活动，更好地推动学生语文综合能力和核心素养的发展。下面，笔者结合自身的教学，谈一谈在这方面的尝试和思考。

一、立体解读素材，焕发文化热情

中华民族优秀传统文化的价值，是通过文字的形式加以传递的。因此，教师要善于从语言文字中开掘丰富的文化资源，培养学生对语言的品析，在了解汉字符号的基础上，增强学生的民族文化自信，激发学生对民族、对祖国的无限热爱。

每一个汉字都是一幅优美的图画，蕴藏着丰富的文化价值。在教学生识别字音、记忆字形、了解字义的过程中，教师要丰富学生对文本的独特情感，让学生在获取知识的同时，进一步增强对文化的独特认知。

以教学《伯牙鼓琴》为例，针对这篇课文的教学，笔者将生字放在预习环节，但是有些生字不仅字形复杂，且与课文的内容有紧密联系，还蕴藏着丰富的文化资源，是落實语文“立德树人”的绝佳载体。比如，锺子期如此盛赞俞伯牙的琴声：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”其中，针对“巍”字的教学，笔者除遵循相应的识字教学规律外，还为学生出示这个字的字形演变过程，追本溯源，了解其本义，结合课文内容，与俞伯牙的琴声进行联系，既让学生感受了古琴的艺术魅力，又体会到了锺子期和俞伯牙心有灵犀的真挚友谊。

统编版教材从小学三年级开始设置了小古文，其中不少都与古代儿童密切相关。比如，有急中生智、挽救他人生命的《司马光》；有机智聪颖、反应神速的《杨氏之子》；有独立思考、绝不盲目从众的《王戎不取道旁李》。在教学《杨氏之子》时，笔者对这一系列的小古文进行汇总，探寻其中的异同点。首先，从人物的身份入手，都是描写少年儿童的文章，都展现了少年儿童的机智聪明，表现的是“自古英雄出少年”的主题。其次，运用统整对比的方法，分别细化这些少年儿童的聪明都体现在哪些方面。比如，司马光面对危险，其他人都惊慌失措，他保持冷静，想出了救人的办法，这就是他的“聪明之处”；王戎在大家都试图摘李子时，以自己独立的思考，做出了准确判断，没有人云亦云，这是他的“聪明之处”；杨氏之子，有礼有节地给予他人以回应，迅速敏捷，这是他与众不同的“聪明之处”。最后，笔者拓展了我国古代其他少年儿童的聪明故事，进一步夯实了学生对传统文化中这一独特资源的理解，丰富了学生的内在认知。至此，学生不仅理解了故事，还感受到了我国古代优秀少年儿童的才华，在增强民族文化自信的同时，为自己的成长提供了膜拜的对象。

二、落实欣赏审美，丰富文化积淀

入选教材的文本，都是文质兼备的典范之作，不仅在内容和主题上有深刻的立意，在表达的形式上也蕴藏着丰富的教学资源，需要学生以感受理解、欣赏品析的方式，对其进行审美体验，从而更好地推动学生语言素养的全面发展，丰富学生对优秀传统文化的热爱、理解和传承。

还以《伯牙鼓琴》一文为例，这篇小古文虽然篇幅不长，但将俞伯牙和锺子期之间感人的知音经历，描写得感人至深。作为承担“立德树人”重要任务的语文课程，教师的教学绝不能停留在故事情节和人物形象的层面，需要由浅入深，引导学生开掘故事背后的文化资源，进而夯实学生的文化自信。因此，在教学过程中，笔者引导学生做以下探究：首先，紧扣锺子期盛赞俞伯牙琴声的语句“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”，组织学生从“巍巍乎”“汤汤乎”两个关键词语展开想象，想象伯牙琴声中所展现出来的巍峨群山和滔滔不绝的流水。其次，紧扣俞伯牙最后“破琴绝弦”的举动，探寻其行为背后的价值意蕴。笔者补充两个人的资料，一位是位高权重的士大夫，一位是山间打柴的樵夫，俞伯牙为了一个身份如此悬殊的人，将自己最心爱的古琴砸碎，真的有必要吗？当时，俞伯牙心里究竟是怎样想的呢？有了这一资料的介入，学生的思维就被抽离出来，认知平衡也完全被打破，进而借助全新的资料进行感知，走进了人物的内心世界，感受了俞伯牙和锺子期超越世俗眼光的纯洁友谊。最后，笔者组织学生回忆自己的生活经历，紧扣“知音”和“友谊”两个主题，谈一谈自己的理解，并链接时代特征，说一说我们当下应该怎样交朋友。

纵观整个教学过程，笔者不仅让学生读懂、理解了文本，还借助故事中人物言行背后的文化意蕴，洞察其内在本质，对我国历史上的“古琴”文化和“知音”文化进行了深度感知，并在“理解”的基础上进行了“传承”，最终联系生活，让学生清晰地了解了什么才是真正的友谊，什么才是真正的朋友。对于夯实学生正确的“三观”，落实语文课程的“立德树人”有重大的意义。

三、设置开放活动，强化文化体认

真正高效的课堂，不是教师的生硬讲解和学生的机械训练，而是教师借助实实在在的活动，助推学生语言实践能力的生长，让学生在感知内容的基础上，获取文化的认知与自信。因此，教师要给予学生广阔的学习空间和自主学习的权利，为学生营造开放、多元、积极的课堂环境，在促进学生文化自信的同时，真正彰显语文课程育人的内在价值。

以《西门豹治邺》这篇课文为例，这个单元所设置的语文要素是“学会简要复述”。教师切不可将语文要素视为“尚方宝剑”，认为只要紧扣“要素”展开教学，就可以达到教学目的。在教学过程中，要将“简要复述”与课文的内容相结合，精准研制教学内容、遴选教学策略、创设实践性活动。对此，笔者紧扣“调查民情”“惩治恶人”“兴修水利”三个部分，将“简要复述”的要求，融合在两个活动板块之中。一是引导学生将自己当成围观的群众。当那些背井离乡的兄弟们，听说了西门大人的故事之后，重新回到了邺县，都对西门豹惩治巫婆和官绅们的经过非常感兴趣，你会如何简要讲述这一经过呢？二是引导学生将自己看成西门豹，如果有一天更高级别的领导来到邺县视察，看到原本田地荒芜、人烟稀少的邺县，在很短时间内变得风调雨顺，人们也安居乐业，你会怎样向领导汇报这一段时间的工作呢？在讲述“西门豹惩治恶人”的板块时，学生既可以借助讲述，窥探中国古代官员聪明机智、刚正不阿的形象特点，又认识到了迷信对老百姓的生活产生了严重的影响，甚至是深度的戕害。

总之，在语文课程中有着丰富的德育资源，教师要善于把握语文的课程本质，选择契合学生认知的教学方式和活动，积极落实语文“立德树人”的教学使命，为推动学生道德品质的形成奠定基础。

参考文献：

[1]林良波.刍议德育教育在小学语文教学中的合理渗透[J].课外语文，2019（7）：188-189.

[2]周春.谈立德树人背景下如何开展小学语文德育教学[J].中华活页文选（教师版），2020（5）：70-72.