鲁迅与新式标点

张素丽

新式标点符号的吸纳采用是汉语现代转型的一项重要内容。晚清时期，西学东渐，中国人开始遭遇新式标点，张德彝、王炳耀、马建忠、严复等人是早期向国内引介西方标点符号的几位，新文化运动的参与者鲁迅、周作人、胡适、高元、钱玄同、刘半农等紧随其后，为《请颁行新式标点符号议案（修正案）》的出台起到了关键的促进作用。

在符号功用上，新式标点与中国传统的句读有根本的区别。严格来说，中国古代并无标点符号一说。旧式标点称作句读，标法比较简陋，以圆点号和顿点号为主，常常一号多用。文言写文章既不用标点，也不分段、不分行，但由于古文句式简练且结构变化不大，语气词、助词等虚词发达，句法上较为对偶匀称，文辞上重音句不重义句，因此简单的句读亦可满足阅读的需要。随着西学的大量涌入和文白转换的语体变革潮流，新式标点符号逐渐“侵入”我国的书写语言系统。

从形式上看，新式标点只是一套相对繁杂的符号系统，对今天熟練掌握这套符号规则的使用者而言，其意义似乎无足轻重，但这套符号却是“文法精密”的外在表征。首先，它引发的是一场“词法”“句法”“章法”层面的书写大革命，文章在书写上提行分段，外观上迥异于从前;其次，它促进了文字表情达意的句法功能变革，语法上产生诸多新变。郭绍虞将标点符号的引入称作“欧化”的一种“创格”。在五四时期，钱玄同非常重视标点符号在修辞上的“传神”功能，譬如新式标点可以让白话在语气上趋近“言文一致”;胡适、陈望道等人则非常看重标点符号彰显“文句之关系”的“达意”功能，认为它可以让白话的字句结构变得繁复丰满。

“文体家”鲁迅是新式标点符号的早期倡导者和践行者之一，提出“要清清楚楚的〔地〕讲国学，也仍然须嵌外国字，须用新式的标点的”。在鲁迅和周作人于1908年至1909年翻译的《域外小说集》中，已大量引入新式标点，极大地提高并深入拓展了汉语文字的表现力。学者普遍认为，《域外小说集》称得上是汉语书写语言革命的标志性产物，在《域外小说集》的“略例”第四条中，鲁迅对译文中新式标点符号的用法进行了说明：

！表大声，？表问难，近已习见，不俟诠释。此他有虚线以表语不尽，或语中辍。有直线以表略停顿，或在句之上下，则为用同于括弧。如“名门之儿僮——年十四五耳——亦至”者，犹云名门之儿僮亦至;而儿僮之年，乃十四五也。

在这里，鲁迅对晚清时期尚较稀见的感叹号（！）、问号（？）、破折号（——）、省略号（……）所表达的口吻语气与具体用法进行了阐释，引号在这部译文集中是避用的。鲁迅所谓感叹号（！）表大声之说，不够准确，应为表“惊奇、赞叹”的语气。省略号和破折号在当时的书写文本中基本上是“前所未有”，它们的输入引起不少人的严厉抨击，鲁迅在《域外小说集》中的大胆采用表明了他的革新立场和勇气。

被称作“摇曳标”（陈望道语）的省略号，在晚清至五四时期，对到底该用几个点来表示没有统一的规定。不同的作者，有的用五个点，有的用六个点，有的用八个点，还有用十二个点的，《域外小说集》中就有用九个点的现象，如“尼启丁先生、君毋尔、………当众人前、………主人且怒”。在具体用法上，《域外小说集》有用省略号模拟声音的，有用省略号表达无尽幽微情感的，还有用来表达意义“留白”效果的，位置上也是句首（或段首）、句中、句尾均有出现，可谓是“号尽其用”。

破折号是《域外小说集》中大量使用的另一种新式标点。破折号在意义上表补充说明或略作停顿，使用时既可插入句中，也可放在句末。破折号的合理调用可大大增加句子的结构灵活度，增强句子的语义密度，达到延缓语气流动的叙述效果，有助于形成精警精悍、幽婉从容的文风。《域外小说集》在破折号的使用上，极力挖掘这一符号的丰富表现力，取得了完全不逊于白话文创作的艺术韵味，如译文《默》中，牧师伊革那支说：“吾自愧，——行途中自愧，——立祭坛前自愧，——面明神自愧，——有女贱且忍！虽入泉下，犹将追而诅之！”这段话通过对破折号的密集使用，生动再现了伊革那支将女儿逼死、妻子逼疯后，悔愧不已又不甘承认的心情，形象模拟了他的语气由中辍滞涩转向急促愤激的状态，把他心口不一、推卸责任的心理特征呈现得惟妙惟肖。在翻译于1934年至1935年间的《俄罗斯的童话》（高尔基著，鲁迅重译自日本高桥晚成翻译版本）中，据统计，鲁迅对破折号的使用有三百五十五处，其中六十八处作为标号使用，二百八十七处作为点号使用。鲁迅对破折号的使用主要是用作提示性语句和直接引语之间的停顿，这与破折号的规范用法是有出入的，与高桥晚成译本中的使用也不相同，属于鲁迅在中国新式标点初创期的探索创新。破折号在视觉上横线形的漫长形体，有一种娓娓道来的语体感觉，与作品的内容特质较为契合，这或许是鲁迅在这部译作中创格使用破折号的原因所在。

除了对省略号、破折号等单一标点的突破使用，《四日》等文本中更有对多种新式标点的综合运用。就用法而言，《域外小说集》对新式标点的应用基本上已臻于成熟。鲁迅之所以能成为新式标点的勇敢实践者，离不开他大规模阅读并翻译外国文艺语言体验的直接促发，对新式标点的“移徙具足”，是鲁迅“循字移译”之“直译”观念的重要表现。

1911年，在鲁迅的文言小说也是鲁迅生平第一篇小说《怀旧》中，引号被大量使用。这篇小说大致写于辛亥革命至民国初年的绍兴，刊载于1913年4月25日上海《小说月报》第四卷第一号。引号的采用使得这部小说的场景组织形式灵活多变，在体式上与白话小说中已很接近。《怀旧》借助新式标点对文言文本进行了最极端的改革试验，鲁迅的文言也因此成为清末民初“欧化”文言的重要构成。《怀旧》在风貌上全然迥异于古典文言文本。引号的使用让人物对话不再需要间接引语陈述，而以直接引语的形式分行出现。“。！”“。？”“（……）”等标点符号的创造性运用，折射出鲁迅在符号层面的某种“表意的焦虑”，标点符号和语言文字之间的张力空前加剧，汉语书写的可能性被推到更大限度。王风认为，鲁迅清末民初的著译事业，实际上为他的新文学创作准备了新的“章法”。鲁迅在《域外小说集》《怀旧》等早期著译中对新式标点的输入，为其白话汉语创作中文体标号的创新使用进行了充分准备。

鲁迅的新式标点实践是始于文言而非始于白话，这一点看似无关紧要，实则意义非凡。这意味着，鲁迅所做的是对汉语书写语言的根本变革，其用法不仅与晚清白话报对新式标点的用法显示出区别，更提示了一条话语变革层面的个性化实践路径。新式标点在传统书写汉语中的全面引入，不仅为鲁迅的文章带来了全新的“章法”，更为其白话文写作中话语实践的创造性展开提供了资源依凭。自鲁迅的第一篇白话作品《狂人日记》起，他的新文学创作在“章法”“段落”层面就呈现出焕然一新的面貌，文字与符号的张力极大地彰显出来。可以说，提行分段、划分章节是《狂人日记》这篇小说文本内部的最大修辞手段，省略号、感叹号、问号等标点符号的功效也得到最大程度的妥当发挥。章节段落、标点符号与文字的巧妙组合使用，在鲁迅小说的故事场景、人物心理的刻画上，常起到逼真生动、形象贴切、言简义丰的叙事效果。以小说《长明灯》中的这两段对话为例：

“上半天，”他放松了胡子，慢慢地说，“西头，老富的中风，他的兒子，就说是：因为，社神不安，之故。这样一来，将来，万一有，什么，鸡犬不宁，的事，就难免要到，府上……是的，都要来到府上，麻烦。”

“是么，”四爷也捋着上唇的花白的鲇鱼须，却悠悠然，仿佛全不在意模样，说，“这也是他父亲的报应呵。他自己在世的时候，不就是不相信菩萨么？我那时就和他不合，可是一点也奈何他不得。现在，叫我还有什么法？”

新式标点的引号，使得人物对话上的直接引语表达成为可能，人物对话内容和效果对文字的依赖性大大降低。在《长明灯》的这两段对话中，第一段为了展现郭老娃说话的“慢吞吞”，鲁迅把逗号、句号、冒号、省略号与多个短句子交叉使用，将人物断断续续、装腔作势的说话口吻与腔调刻画得淋漓尽致。紧接着的第二段，为描摹四爷“悠悠然”的说话神态，鲁迅有意将句子拉长，标点符号的数量也明显压缩。再如，在《祝福》中，为准确呈现“我”与祥林嫂对话时吞吞吐吐、支支吾吾、窘态百出的样子，小说频繁变换使用破折号、感叹号、问号、省略号、逗号等，细致入微地拟写人物的心理流变。除了通过标点符号来烘托渲染和摹写叙事，强化文字的独特意味，让符号呈现特定的修辞效果，鲁迅还会借用标点来突出文字的视觉或听觉效果，如用省略号的点数来模拟乐曲的循环往复，用点数的多少来传递声音层次的增强或递减，达到一定的“超文本”效果。

在鲁迅的白话文本中，如果说对标点符号的组合运用是作家在规则范围内的“号尽其用”，他对标点符号的创格使用则称得上是作家个体的勇敢探索。他有时会在文章不需要添加标点的地方“添加标点”，传达强调或评议的意思。譬如，“一个革命者，将——而且实在也已经（！）——为大众的幸福斗争”“她一知道，拍桌打凳的（？）大怒了一通之后，便将那孩子取到天上，要看机会将他害死”中“（！）”“（？）”等的使用。这种“添加标点”式的用法，表明鲁迅对新式标点符号的体味和运用，在篇章布局的“章法”外，已然深入到表情达意的“句法”层次。从欧化文言到欧化白话，从局部采用到个体创造，鲁迅对新式标点符号的使用历程，为我们追踪其“欧化”实践提供了一个“有迹可循”的有益观测点。