读《史记》，厚素养

陈兰村 吴豪

摘要：作为一本为人熟知的中華优秀传统文化经典名著，《史记》中的名篇被中学语文教材频频节选。大多语文教师都读过其中的一些篇章，但较少系统地读过整本书。中小学语文教师读《史记》，能从中获得做人的启示、增强教学的底气、提升写作的能力等。读《史记》，可以先读《太史公自序》《司马迁传》《报任安书》，做到泛读与精读结合，读与思结合，读与写结合，读与讲结合，了解与选择重要注本。

关键词：《史记》;中华文化;教师素养

《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》（以下简称《课标》）中提出了传承中华文化的课程目标，旨在通过语文课程提升学生对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。阅读《史记》，恰好契合《课标》中“整本书阅读与研讨”和“中华传统文化经典研习”等学习任务群的要求。

作为一本为人熟知的中华优秀传统文化经典名著，《史记》中的名篇被中学语文教材频频节选。选入次数较多的篇目为《陈涉世家》《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《屈原列传》，另外还有与之密切相关的《孙权劝学》《报任安书》等。

笔者曾就“如何看待《史记》”“《史记》阅读情况如何”“如何进行《史记》教学”几个问题，以面对面访谈的形式与浙江省义乌市第二中学高一、高二年级多位资历深厚的语文教师交流讨论，发现他们皆高度认同并赞赏《史记》在文学和史学上的价值;他们都读过其中的一些篇章，但较少系统地读过整本书;教学主要围绕入选教材的篇目展开，适当拓展相关篇目，为学生普及背景知识。

考虑到中小学语文教学传承中华优秀传统文化的一致性，兼顾中小学语文教师在要求学生读优秀作品、读整本书的同时，自己要带头重拾《史记》，本文主要就语文教师读《史记》的好处，以及如何高效、深入地读《史记》展开论述。

一、 读《史记》的好处

（一） 获得做人的启示

《史记》兼具治国与做人的功用，教人处世之道。人物传记宣示司马迁的人格理想，每个主人公的言行举止都具备广泛的借鉴意义。读《史记》，可以了解古代社会，认识历史人物，提升自我认知。如何治国是政治家的任务，而如何做人则与普通人有密切的关系。

近代国学大师梁启超在《国学入门书要目及其读法》一书中，谈到“二十四史”读法时指出：“读名人传记，最能激发人志气，且于应事接物之智慧增长不少，古人所以贵读史者以此。”《史记》记载了100多个人物。他们是怎样走过一生的？司马迁是怎样评价他们的？这就值得我们思考，从中学习做人的道理，使自己的人生少走弯路。

《史记》重点记述了敢于向命运挑战的两种人：一种是面对际遇抓住不放的人，最著名的当推《平原君虞卿列传》中的毛遂、《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如;另一种是面对挫折发奋图强的人，如《越王勾践世家》《范雎蔡泽列传》中的主人公，司马迁本人更是如此。

《史记》中的人物传记体现了司马迁的人格理想。他笔下的人物有四种正面的人格类型：其一，自尊型，如《李将军列传》写李将军为了保持人格尊严，引刀自刭。其二，自强型，如《夏本纪》写禹承父业治水，“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”。其三，侠义型，如《游侠列传》中好交游而勇于急人之难的游侠。司马迁称赞他们：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。盖亦有足多者焉”。其四，爱国型，如《屈原列传》中的屈原，虽受君王打击，但爱国之情至死不变。司马迁的人格理想和积极的人生态度，可以让语文教师受益颇多。

（二） 增强教学的底气

教师若在平时的教学中仅就某一课单独展开，则容易让《史记》的知识碎片化。教师若较系统地读过《史记》，并做过一定的思考和研究，那就可以展开对《史记》的“大单元”性质的全面教学，可以对司马迁的伟大产生新的认识，也可以对《史记》的历史和文学价值有比较深刻的评价。而且，教师带着这样的知识底蕴教学，可以提高教学水平和质量，自会底气十足，获得学生的喜爱与尊敬。具体说来，读《史记》可以帮助教师在四个方面增强教学的底气。

1. 洞悉《史记》重大的历史贡献

司马迁的一生，可以说是浪漫、悲壮、传奇的一生。他曾任太史令，47岁遭李陵之祸：因替汉朝失败的将领李陵说话，遭汉武帝打击，被迫接受宫刑，受尽屈辱。受辱后，他发愤著书，大约55岁完成不朽之作《史记》。“发愤”与“发奋”有所区别，前者强调精神受刺激而产生向上的动力，后者强调精神振作。司马迁无疑属于前者，他用自己受辱的生命完成不朽的《史记》。对他所受的痛苦，以及在人生最大挫折面前坚强不屈的意志，教师结合《报任安书》和《太史公自序》来读，更能心生敬佩，并理解《史记》作品本身所蕴含的巨大精神意义。

《史记》记录了先秦至西汉前期的历史，全书52万字，对后世的历史写作影响深远。《史记》的写作目的非常明确，即“述往事，思来者”“稽其成败兴坏之理”“欲究天人之际，通古今之变，成一家之言”。班固评价司马迁曰：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”所以，后世称司马迁的《史记》有实录精神。如阅读《孔子世家》，便对学习《论语》、了解孔子很有帮助。可以说，《史记》对构建中华民族精神作出了重大贡献。洞悉了这些贡献，教师便能以更大的格局看待教学。

2. 领会《史记》丰厚的文学价值

《史记》让传记文学正式登上中国古代的文学舞台。书中描绘了100多个人物形象，且多为悲剧英雄人物。《项羽本纪》《高祖本纪》《淮阴侯列传》《李将军列传》等都是文学性极强的篇章，其生动的人物形象、精彩的故事讲述、扣人心弦的场面描写、个性化的文学语言等，都彰显出独特且丰厚的文学价值。

《史记》富有艺术感染力。作为历史学家和传记文学家，司马迁富有诗人气质，有着丰富的情感。他读古人书，每有所感，常会废书而叹，甚至为之流涕。例如，他在《孟子荀卿列传序》中说：“余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”在《屈原列传赞》中说：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”只有了解《史记》史学和文学兼具的独有品质，才能体会鲁迅对《史记》的评价：“史家之绝唱，无韵之离骚。”有《史记》一书打底，教师胸中定有新的知识底气。

3. 深化《史记》对后世文学作品影响的认知

《史记》作为历史散文，对中国古典散文有深远而持久的影响。早在西汉后期，刘向就从《史记》中提取素材，著《新序》《说苑》《列女传》。东汉班固著《汉书》，从《史记》中直接提取不少文字。著名的唐宋八大家、明清散文家也无不从《史记》中汲取营养和启示。如韩愈的散文笔法不少来自《史记》，其作《毛颖传》即继承司马迁的风格;欧阳修因喜爱《史记》而作《新五代史》，即学习太史公笔法;宋代散文家如三苏等大家的文章好发议论，这种议论的倾向从《史记》的“太史公曰”中可以找到源头。不仅如此，《史记》的影响还延伸到了近代。梁启超所作的系列中外历史人物传记，都明显留下了司马迁的印记。

《史记》由于强烈的抒情性，带有“诗史”的色彩。汉朝以后，中国的古典诗歌，尤其是唐宋诗词，从题材到精神的沉淀，都受到《史记》的哺育。《屈原列传》为后世学者研究屈原留下最早的传记，屈原的爱国精神也随《史记》一起影响了后世的诗人。从唐朝杜甫、白居易到宋代陆游、辛弃疾，爱国主义的线索一路贯穿下来。这一点，在杜甫的诗歌中表现得尤为明显，其诗歌具有“史诗”的美誉。后世学者对司马迁的“诗史”与杜甫的“史诗”的赞誉，正说明他们创作精神上的一致性。

比起古典散文与诗歌，《史记》对中国小说的影响更为显著。小说和传记都以描写人物为主，只是小说的人物是虚构的，传记记载的是真实的历史人物。我们熟悉的四大名著在结构和人物塑造上都不同程度地受到《史记》的启发。最明显的如《水浒传》，其中主要人物的故事如一个一个人物传记，有序连接起来便构成全书。由此可见，《史记》对中国文学的影响是多方面的。

4. 丰富文言词汇

张新科在《〈史记〉与中国文学》一书中说《史记》是中国文学语言的宝库。司马迁在撰写《史记》时大量吸收秦汉时代的口语、民间谚语，保存了许多至今还在使用的成语。即使是司马迁个人评论性的语言，也生动鲜活。如《李将军列传》末的“太史公曰”一段文字，最后引民谚“桃李不言，下自成蹊”，对李将军的人格做了高度评价。精彩的语言，千古流传。

教学选自《史记》的课文时，教师从“作者如何描写人物”“如何呈现人物独白”“如何用对话刻画人物”“课文中所出现的成语”等方面着手钻研《史记》中的文言词汇。然后，积极引导学生参与阅读与思考，逐渐积累相关文学语言材料;让学生把学习《史记》课文后的收获写成小文章，张贴在班级墙报上，互相交流;指导学生将《史记》作品（课文或课文以外的《史记》作品）写成读书报告，讨论司马迁为什么要写某篇传记，探讨司马迁如何评价某个人物、某个事件，用司马迁自己设置的打开宝箱的钥匙“稽其成败兴坏之理”来找出答案。之后，在适当的时间举行一个小型读书报告会，把《史记》学习推向高潮。这些尝试，对于教师丰富自己和学生的文言词汇都大有益处。

（三） 提升写作的能力

千万不要以为《史记》只为我们展现了历史、文化知识，实际上，它还为我们呈现了无与伦比的写作精粹，能够帮助教师提升写作能力。

1. 领会人物选择的要领

《史记》中的人物选择都有代表性和典型性。以写汉初功臣“三杰”为例。汉初“三杰”（刘邦首先提出，见《高祖本纪》）分别为萧何（《萧相国世家》）、张良（《留侯世家》）、韩信（《淮阴侯列传》）。三人代表刘邦部下的三类人：萧何代表旧秦小吏，张良代表原韩国贵族后代，韩信代表原是离项奔刘的贫民。三人在楚汉相争和汉朝建立过程中各有重大贡献。三人的结局又体现汉初功臣的下场：韩信战功最大却被冤杀;张良为刘邦谋划的同时也为自己打算，晚年退出政治得以保全生命;萧何管后勤功居第一，但勉强靠不断自污、降低声望而求全。这些人的结局正反映了汉初君臣间的矛盾和社会矛盾的转化过程，是汉初功臣的典型。

领会了这些人物选择的要领，教师选取人物，开展写作时，就能做到胸有成竹。

2. 掌握大事、小事结合的方法

大事指人物生平关键性事件和经历，小事则指生活中的细节轶事。大事与小事互补，颇能体现人物品质与个性。

如《淮阴侯列传》的开头，写韩信贫民出身的三件小事。正文，写韩信一生的三件大事。结尾，全传余波，补写二事。司马迁用写大事与小事结合的方法，把韩信的一生及其个性和悲剧原因活生生地呈现在读者眼前。

再如《项羽本纪》，开头写项羽年少“三不成”：读书不成，学剑不成，学兵法又不成（学习做事无恒心，影响其后来人生）。正文写项羽一生的三件大事：巨鹿之战（一生最大贡献，勇猛杀敌，灭秦主力）;鸿门宴（一生胜败转折，暴露其政治上不如刘邦）;垓下之围（一生悲剧结局，但仍表现其作战勇猛，惋惜其临死不知失败原因）。同样用大事与小事结合的方法，把一个个性复杂、经历传奇的悲剧英雄的一生清晰地呈现在读者眼前，虽经两千年，仍栩栩如生。

了解了《史记》写人物用大事与小事结合的方法，教师必能深入分析选入课文的《史记》作品。如《陈涉起义》，理解了“司马迁为什么要将一个农民起义的領袖列入‘世家’，还为他写这篇传记？”“他是如何看待农民起义？”的问题后，再着重思考司马迁如何用大事与小事结合的方法写陈涉，再尝试用这种写人的方法写篇小传，巩固对这种写人方法的认识，教师的思考与写作深度必会再上新台阶。

3. 明晰“如闻其声，如见其人”的人物语言特点

《史记》中，人物对话几乎每篇都有，细细品读，韵味无穷。例如，“（韩信）遂皆降平齐，使人言汉王曰：‘齐伪诈多变……其势不定，原为假王便。’当是时，楚方围汉王于荥阳，发书，汉王大怒，骂曰：‘吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！’张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：‘汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。’汉王亦悟，因复骂曰：‘大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！’乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。”这段对话埋伏下韩刘矛盾，韩信遭刘邦反感。刘邦两骂，显示出他改口机警。

了解了司马迁写人物语言的成功诀窍，建议教师着力分析《廉颇蔺相如列传》中重点人物的语言，找出廉蔺二人的语言，分析人物语言对表现人物性格的作用。再尝试写一段人物对话，以突出表现对话双方的个性。

二、 讀《史记》的建议

作为一名语文教师，自己先要读《史记》，把自己的阅读思考与教学密切结合。不过，在有限的业余时间内，该如何高效、深入地阅读《史记》呢？下面提供几点建议：

（一） 先读《太史公自序》《司马迁传》《报任安书》

为何要先读《太史公自序》《司马迁传》《报任安书》？因为这对于了解司马迁的人生经历、所处时代与家庭背景等有所帮助，对于洞悉司马迁内心真实的想法，了解司马迁作《史记》的真实目的、意图等大有裨益。

《太史公自序》《司马迁传》自不必说，因为两者对司马迁的一生际遇做了较为系统的梳理和解说。那先读《报任安书》又是为何？如果把《史记》比作司马迁留给后人遗产的百宝箱，则“稽其成败兴坏之理”八个字就是打开百宝箱的密码。这句话就出自《报任安书》。该文早见于南朝梁昭明太子萧统编的《文选》，原句为“稽其成败兴坏之纪”。现在如《史记全本导读辞典》等作“稽其成败兴坏之理”。纪，可以解释为法度、纪律、纲要、规律。这八个字意为“考查（国家个人）成败兴坏的规律”。司马迁说此话的背景为：汉初皇帝和学者都在思考“秦亡汉兴”的大问题。秦何以速亡？汉兴靠什么？总结历史，可以找到出路。汉初贾谊作《过秦论》，总论了秦的兴起、灭亡及其原因，鲜明地提出了：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是为汉文帝提供改革政治的借鉴。司马迁则总结先秦至西汉的历史，在更广泛、更深入研究的基础上，试图全面探讨过去的朝代、大事件和主要历史人物成败兴坏的规律。因此“稽其成败兴坏之理”这八个字可作为理解司马迁写全书、每篇、每个人物意图的密码。

（二） 泛读与精读结合

《史记》作为西汉时期的作品，其语言较为艰深晦涩，通读全书需要耗费较多时间，也需要抱着克服困难的坚定决心展开阅读。不过，从古至今有不少成功的研究《史记》的学者，借鉴他们读《史记》的经验，可以少走弯路。特别是近代的梁启超，当代的韩兆琦、张大可、张新科等，他们多发表过怎样阅读《史记》的文章。例如，梁启超的《要籍解题及其读法》一书对《史记》的读法有详细论述，北京师范大学韩兆琦教授的《谈谈如何读〈史记〉》一文也提出过很好的阅读方法。综合前人的论述，可以总结出读《史记》的一个有效方法——泛读与精读结合。

泛读可以帮助我们了解全书的概况。比如，泛读时可以了解《史记》写作上采用的互见法。《史记》为了突出人物个性，并避免重复，将人物主要性格和经历写在本人传记中，次要性格和经历写在别人传记里。从全书来看，主要人物的性格是完整的。例如，《项羽本纪》凸显了项羽的主要性格：作战勇猛，为人豪爽。再现了项羽一生的三件大事：巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围。《高祖本纪》与《淮阴侯列传》则对项羽的性格弱点做了交代，如不会用人、无政治远见等。同一件事，有多人参加，主要记在某人传记中，其余人传记略写，或直说在某某传中。例如，记“鸿门宴”，主要见《项羽本纪》。此外，泛读还能让我们发现《史记》中常用的对比写人叙事法。例如，《高祖本纪》《项羽本纪》将刘邦与项羽做了对比;《管晏列传》《张耳陈馀列传》对两种朋友观做了对比;《平准书》写汉朝建立七十余年后经济的发展，以马匹与粮食前后对比，说明变化之大;《越王勾践世家》包含了越王勾践和他的大臣范蠡两人的传记，前者写国事，后者写家事，两者是对比，写范蠡的大儿子与小儿子也是对比。

精读，或称研究性阅读，指带着某些问题，边阅读边思考。精读至少要读十几篇，且每篇至少要读三四遍，争取真正读懂作者的用意。

（三） 读与思结合

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的读书方法也可以用来读《史记》，即读与思结合。司马迁在《五帝本纪赞》中说：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”其正面意思就是读书，读《史记》必须“好学深思，心知其意”。也就是，思考各种人物的成败原因，深刻理解每一篇的深沉用意。《太史公自序》对全书和每一篇都做了提示。全书宏观结构如何？如何治国做人？如何写活笔下的每个人物？这些都需要读者好学深思，才能有所收获。

要想进一步理解《史记》，还须对司马迁的思想做深入考察。例如，司马迁为什么要肯定秦末陈胜、吴广起义的历史功绩？深入思考后，有心的教师会去参读相关文献。如读吴汝煜教授1982年发表在《徐州师范学院学报》上的一篇论文《〈史记〉与公羊学——〈史记〉散论之五》（后收入《史记论稿》），教师就会明白，司马迁受其老师董仲舒公羊学的影响，“真正发扬了《春秋》‘以有道伐无道’的精神，首推陈涉”。这个观点揭示了司马迁写陈涉起义的思想来源和理论依据。

（四） 读与写结合

阅读《史记》，如有心得，应往前再迈出一步，做到读写结合。写的过程就是整理思路、深化知识的过程。写成的文章如能发表，则可以巩固收获，并能与志同道合者分享。通过读与写，可以进一步提高文言水平，对今后的文言文教学也将会有很大帮助。

此外，各行专家多以“底书”支撑自己的读与写，如神话学者会以《山海经》为“底书”，古代地理学者会以《水经注》为“底书”。一书打底，对打好自己的专业基础很重要，便于掌握门径，举一反三。《史记》一书，就可以作为中小学语文教师读与写的打底名著。

（五） 读与讲结合

读了《史记》后，还要重视“讲”的功效。可以把自己的阅读体会、思考甚至困惑讲给自己的学生听，激发学生对《史记》的阅读兴趣。不仅如此，还可以向语文组的同事讲自己的体会。再扩之，还可以作为交流活动，到校外给教师同行讲。若在这三者的基础上行成了自己独到的见解以及受到了广泛的认可，便可以接受邀请跨地区、跨单位去讲。陈兰村教授曾应邀参加浙江省金华市婺城区宣传部组织的讲座，给各界听众讲《〈史记〉与人生》;应邀到浙江省台州市路桥图书馆、玉环县楚门天宜社会工作服务社给市民讲《史记》。此前，还给本校大学生以及省内其他一些高校大学生讲《史记》。每一次讲《史记》，都要针对不同听众来调整内容。在这一过程中，也能够对《史记》进行反复阅读与思考，从而加深对《史记》的理解。

（六） 了解与选择重要注本

阅读《史记》宜先了解有关版本，这样既可以有针对性，又可以节省时间。在此推荐四种版本。一是中华书局组织点校的《史记三家注》。所谓“三家注”，是南朝宋时期裴骃的《史记集解》、唐代司马贞的《史记索隐》、唐代张守节的《史记正义》三种注本的合称。这是我们今天所能见到的最早的《史记》注本。二是明代后期凌稚隆编撰的《史记评林》。此书通过眉批、篇后评语等方式，对上起汉代下至明代的有关司马迁与《史记》的评论资料做了广泛的搜罗与汇总，对研究工作很有帮助。三是当代学者张大可的《史记全本新注》。本书对《史记》进行简明注释。四是韩兆琦著《史记笺证》。该书注释详尽，收集、引证材料丰富，有利于阅读与研究。

总之，中小学语文教师读《史记》好处很多，算是一次大单元集中备课，能加深对《史记》的认识，能升华人生境界。有《史记》一书打底，能极大地增强自己的专业底气，提高自己的寫作水平和对学生作文的指导能力。为了提高阅读的效率，必须充分注意阅读策略。借鉴专家读《史记》的经验，把阅读《史记》与思考、与写作、与讲课密切结合起来，进而丰富和巩固阅读成果。

参考文献：

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[5] 陈兰村.中国传记文学发展史（修订本）[M].北京：语文出版社，2012.

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[8] 周啸天.史记全本导读辞典[M].成都：四川辞书出版社，1997.

[9] 梁启超.饮冰室合集[M].北京：中华书局，1989.

（陈兰村，浙江师范大学人文学院，教授。主要从事古代文学、传记文学的研究。主编《中国古代文学》《中国传记文学发展史》《中外优秀传记选读》等。吴豪，浙江师范大学教师教育学院。）