邾叔彪簠器主名字新释

2022-05-18李游

文物鉴定与鉴赏 2022年5期

关键词：铭文

李游

摘要：邾国现存有铭青铜器数量不多，邾叔彪簠便是其中一件。该器铭文大体已无争议，但器主名字存在不同解释。当为一个字，而不应释为“某父”。与字形相类的金文和甲骨文进行对比分析，得知此字可释为“”。此外，金文中的“虢”字有多种字形，其中有一种字形从虎、攴，写作，与从虎、又的“”字字形极为相近，有学者将二种字形相混，但实为不同的两个字。将二者区分开来，期冀在今后的文字考释工作中提供一定的参考价值。

关键词：邾国;邾叔彪簠;铭文

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.05.007

1976年12月，山東省平邑县东阳公社蔡庄村发现一座古墓，出土了4件形制、花纹、大小一致的青铜簠（《殷周金文集成》①04592），1件现藏于平邑县文物管理站，另3件现藏于平邑博物馆。通高20厘米，口横30厘米，口纵22厘米，重3.5千克。直口，腹壁斜收，平底，两短壁有一对象鼻形耳，方圈足每面有长方形缺。口沿和圈足饰回纹，四壁饰窃曲纹。目前公布其中2件簠的铭文，另2件不知是否铸有铭文。为方便行文，暂将有铭文的两件簠编号为甲、乙。簠甲铭文铸于器底，簠乙盖、器对铭，两器铭文内容一致，字体略异（图1），一般释文为：“鼄（邾）弔（叔）彪乍（作）杞孟辝（姒）（簠），其万年眉寿，子子孙孙永宝用亯（享）。”

关于邾叔彪簠的铭文，大部分已无讨论必要，有争议的部分主要是器主的名字，即“邾叔”和“乍”之间到底是什么字？本文要探讨的也是这个问题。

对于器主的名字，目前的考释结果大致可分为两类：一类是名字有4字，如“□叔□□”③、“鼄叔豸父”④、“邾叔彪父”⑤、“□叔虎父”（《铭图》05926）、“□叔□子”⑥等;另一类是名字有3字，如“邾叔彪”（《铭图》三编0573）、“邾叔虢”（《全集》山东卷263）等。

“邾叔”与“乍”之间的、、字，字形上为虎形，下为手形，若释为“某父”恐不妥当。“父”为男子美称，冠于名后，金文习见。但在金文中，“父”字与名之间通常会有一定的距离，可以很明确地将名与“父”字区分开。簠乙的器、盖铭文均有些模糊，但仔细辨认，仍能看出下面手形与上面虎形的尾端是连在一起的，这在簠甲中尤为明显。《集录》会将其释为“□子”，便是这个原因。且“父”字通常作、、⑦等形，比手形多一小短竖，像一只手拿着工具。郭沫若《甲骨文字研究》曰：“父乃斧之初字。石器时代，男子持石斧（即石斧之象形）以事操作，故孳乳为父母之父。”而字下面的手形并无那一短竖，比起“父”字，更应当是个“又”字。故笔者认为“邾叔”与“乍”之间的字不能释为“某父”，且仅有一字。

“邾叔”与“乍”之间仅有一字的情况，学者多将其释为“彪”或“虢”。

《说文·虎部》：“彪，虎文也。从虎、彡。彡，象其文也。”彪在金文中一般写作、、⑧等形。与、不同的是，“彪”字的三撇与虎形是分开的，且较短，而、的三撇是与虎形连在一起的，且较长。故笔者认为、的三撇应当是虎形的一部分，因为“虎”字较原始的字形本身就是有“花纹”的，如、、⑨等。并且，若将、释为“彪”，既忽略了下面的手形，也无法与簠甲没有三撇的字相互印证。

《说文·虎部》：“虢，虎所攫画明文也。从虎，寽声。”林义光《文源》：“虢为虎攫，无他证，当为鞹之古文，去毛皮也。”《汉语大字典（第二版）·虎部》：“虢，金文像两手上下张革之形。从虎，像张口露齿，有头及足尾的皮革，会意。”虢在金文中一般写作、、、⑩等形，像用手或以手持棍与老虎搏斗。简单概括来说，主要是双手持棍打虎（又+攵/攴+虎）、单手持棍打虎（攵/攴+虎）、双手搏虎（又+又+虎）三种字形。在金文中，以第一种字形最为常见。但在甲骨文中，又以第三种字形最为常见，写作、k等，这种字形也是最符合“虢”字的初义的，像用两只手去虎毛皮。第一种字形当是第三种字形的讹变（其中一个手形讹为“攴”），第二种字形或是第一种字形的省略体（详后）。“虢”字小篆作，左侧“寽”旁的上部为一手形，下部的“寸”是手形的讹变，很明显是继承了第三种字形。、、的字形为单手搏虎，与“虢”字的字形结构存在些许差异。此字能否作为“虢”字的又一变体形式，还需做进一步的讨论。

甲骨文中有一l字，从虎、又，与、、字形结构相类。《总表（修订版）》将其隶定作“”。《说文·又部》：“又，手也，象形。三指者，手之列多略不过三也。”据此，“又”形作为部首时，在某些情况下是可以等同于“手（扌）”旁的，此种情况在金文中亦较为常见。如：，隶定作“扶”;，隶定作“择”;，隶定作“挛”等m。故“”应可与“”字等同。《玉篇·手部》：“，批也。”《集韵·陌韵》：“，打也。”《篇海类编·身体类·手部》：“，亦作掴。”

甲骨文中另有一、n字，从虎、攴，《总表（修订版）》将其隶定为“”。《玉篇·攴部》：“‘攵，同‘攴。”《广韵·屋韵》：“攴，凡从攴者作攵。”《九经字样》：“攵，音扑。《说文》作攴，隶省作攵。”故将、二字隶定作“”是没有问题的。另父癸爵（《集成》09024）中也有此字，写作。《集成》将其释为“（、）”，《铭图》《陕西金文汇编》等仅隶定作“”o，《古文字研究》则释为“虢”p，《金文总集》释为“虢”与“”q，《新金文编》隶定为“虣”，该书按曰：“从虎，从攴，即暴虎之暴。甲骨文从虎从戈，诅楚文从虎从，古书从虎从武。”r

将、、隶定作“（）”是毋庸置疑的，那么这个字可以等同于文献中的哪个字呢？现分别对以上观点进行讨论。

《广韵·号韵》：“‘虣，同‘暴。”《周礼·地官·大司徒》：“以形教中，则民不虣。”《说文新附》：“，虐也;急也。从虎，从武。见《周礼》。”王玉树拈字：“通作暴，《周礼》多作，惟《秋官》‘禁暴氏尚作‘暴。”郑珍新附考：“，其形当左武右虎。”《汉语大字典（第二版）·虎部》：“虣，甲骨文和《诅楚文》均像戈搏虎，应为‘暴虎冯河之‘暴的本字。”“虣”字不论是从虎、从戈，还是从虎、从，或是从虎、从武，其字形最基本的结构均是从虎、从戈，故从虎、从攴的字是不应该释为“虣”的。

在铜器铭文中，“又”形除可隶定为“手（扌）”“又”等偏旁外，还会讹变成“攴”“寸”等字形。下面列举一部分后世隶定为“扌”旁却在金文中有从“攴”旁现象的字：

（摹本，从“攴”，隶定作“扶”。作旅鼎，《集成》01979）。

（从“攴”，隶定作“措”。中山王厝方壶，《集成》09735）。

（从“攴”，隶定作“播”。师旂鼎，《集成》02809）。

（从“攴”，隶定作“擈”。应侯见工鼎，《铭图》02436）。

由此推断，“（）”字还是有可能等同于“”字的。但事实上“手（扌）”旁和“攴（攵）”旁只是在部分字例中有替换现象，并不是一定的，所以还需做具体的分析。

前文中我们提到，在《新金文编》中释为“虢”字的第二种字形也是从虎、从攴的。那么，“（）”字到底应该等同于“虢”，还是应该等同于“”呢？我们先回归相关器物的铭文进行讨论。

录伯簋盖（《集成》04302）：“（贲）朱虢（鞹）靳。”此铭中“虢（鞹）”字作，从虎、攴。从其铭文内容来看，隶定为“虢（鞹）”无疑是正确的。《说文·革部》：“靳，当膺也。”靳表示的是服马当胸的皮革。“虢”在此处可引申为皮毛之意，正与“靳”的意义相对应。“朱虢（鞹）靳”即表示红色的皮毛、皮革。

“虢”字在金文中用其本义的例子不多，基本是用于姓氏和国名。周文王分封其弟虢仲与虢叔，二人分别建立西虢和东虢。周平王东迁时，西虢徙于上阳，称南虢。虢仲的后世又有被封于他地者，称北虢。故“虢”作为国名是由来已久的。国名转化为姓氏也是常见现象。而“”字在金文中本就少见，作为姓氏就更加罕见了。父癸爵的“”显然是作为姓氏而存在的，比起释作“”，更适合释作“虢”。

所以从虎、攴的“（）”字并不能等同于从虎、又的“”字，而应该是“虢”字的多种字形之一。当然，由于二者字形相近，也不排除在古文字中有混用的现象，当根据辞例做具体分析。

综上，邾公彪簠中的、、应释为“”，此字与等同于“虢”的“（）”并不是同一字。由此，邾叔彪簠应改为“邾叔簠”。

注释

①中国社会科学院考古研究所.殷周金文集成[M].北京：中华书局，1984.此书以下简称《集成》。

②吴镇烽.商周青铜器铭文暨图像集成[M].上海：上海古籍出版社，2012.此书以下简称《铭图》;李伯谦.中国出土青铜器全集（山东卷）[M].北京：龙门书局，2018.此书以下简称《全集》。

③李常松.平邑蔡庄出土一批青铜器[J].考古，1986（4）：366.

④在《集成》修订增补本中改为了“是叔虎父”.

⑤雅南.读《中国出土青铜器全集》琐记[EB/OL].（2019-10-25）[2021-10-11].http：//www.fdgwz.org.cn/Web/Show/4475#.

⑥劉雨，卢岩.近出殷周金文集录[M].北京：中华书局，2002.此书以下简称《集录》。

⑦董莲池.新金文编[M].北京：作家出版社，2011：329-331.

⑧董莲池.新金文编[M].北京：作家出版社，2011：587.

⑨徐中舒.甲骨文字典[M].成都：四川辞书出版社，2014：527-528.