Q 四王与四僧的主要分歧是什么？

A:

在明末清初的文人画坛上，有两个风格迥异，但影响力都极大的画派我们耳熟能详，他们代表了清初画坛的两种走向。

一派是由王时敏、王鉴、王原祁、王翚，四位互为亲友的王姓画家组成，合称“四王”，被认为是“正统派”。他们深受董其昌影响，技法功力深厚，画风崇尚摹古，在清代占画坛主流地位。另一派则是由石涛、朱耷（八大山人）、弘仁、髡残（石溪）四位僧侣画家组成，合称“四僧”，一般被认为是“野逸派”。他们以不拘一格、不守陈规、抒发性灵、奇崛出新而闻名。

很多人就认为，四王是御用画家，是墨守成规的主流与正统画派，重复、僵化，与清代皇族和封建的保守观念合拍，是“文人画中的院体画”；而四僧则是面向自然、面对人生，代表了画坛创新与进步的力量。

不同之处

1、在绘画题材上清初四王以山水画居多，而四僧以花鸟画为主；

2、清初四王重视“士气”，注重对古人笔墨技巧的继承，致力于在摹古中求变化，而忽视了对自然生活的感悟和体验，缺少创意但对我国山水画技法的传承有重要意义；

3、四僧反对一味的泥古不化，变古法为我法，重视对现实生活的观察，师法自然、寄情于画，作品带有强烈的感情色彩，个性鲜明，打破了清初画坛一成不变的沉闷气氛。

4、“四王”与“四僧”所主张的，都是在传统的基础上，创立自身的面貌风格。所不同的是，“四王”是守成中创新，“四僧”是创新中守成，而传统是他们的根，本质上并无不同。

左图：清 王时敏 《山水册》首都博物馆藏

右图：清 朱耷 《花鸟册页》