《宁远瑶族服饰》纪录片拍摄总结

龙格珍，杨智

位于湖南省宁远县的瑶族属于盘瑶，按居住地域划分属于“过山瑶”，通称“盘瑶”。在现代经济发展的影响下，新一代宁远瑶族服饰渐渐不受当地年轻人重视，大多数八零九零后宁远瑶族在生活和穿着习惯上逐渐汉化。宁远瑶族服饰文化的传承面临极大的危机。为此，我拍摄了宁远瑶族寿辰和瑶族服饰的制作过程，将瑶族寿辰与瑶族服饰相结合，介绍宁远瑶族在祝寿时的一些传统习俗及其与瑶族服饰之间的关联。通过宁远瑶族寿辰来展现瑶族服饰的独特性，这对瑶族服饰文化的宣传与传播具有重要意义。通过拍摄该纪录片，带领大家走近宁远瑶族，了解瑶族寿辰中瑶族的风俗习惯以及瑶族服饰的样式与造型特点，引起人们的注意，传播与保护瑶族服饰非遗文化。

选题的来源及背景

纪录片主要是根据真实的生活和真人真事来进行创作，并以展现真实为基础，用真实来引发人们思考的影视作品。使用纪录片的方式可以最大限度地还原当下人们的生活状态，还可以让大家了解不同的民风民俗。因此，我选用拍摄纪录片的形式记录我的家乡—一个有关宁远瑶族服饰的选题。

湖南省宁远县是众多瑶族聚集地之一。宁远本应是充满少数民族文化特色的地方，但随着改革开放的深入，社会经济迅速发展，人口流动频繁，宁远瑶族逐渐与当地汉族相融合。宁远瑶族人民从生活方式到生产方式再到服饰着装，渐渐呈现出现代化和汉化的特征。日常只有老一辈依然穿着本民族服饰，而大多数八零九零后宁远瑶族青年受到现代文化教育的影响，已经忘记本民族服饰对他们的重要性。宁远瑶族服饰上主要的花纹刺绣一般是母传子承，口口相传。也由于这一特性，目前，宁远瑶族很少有人会刺绣且拥有一套自己的民族服饰。这说明宁远瑶族传统服饰的继承与发展在一定程度上缺乏关注。2006年，瑶族服饰被列入国家非物质文化遗产名录，充分体现了国家和社会对瑶族服饰的保护以及重视。

少数民族服饰是一个民族的特征之一。宁远瑶族服饰只有在瑶族一年一度的祭祖活动盘王节、婚礼以及寿辰等重大节日中才会穿着。我们也只有在这个时候才能看到瑶族服饰的盛况，体会到少数民族服饰之美。宁远瑶族服饰最值得人注意的是衣身上的刺绣部分，这也是瑶族人最值得夸赞的地方。母亲为子女一针一线绣下精美的服饰图案，并在子女婚礼时为他们穿上，是上一代对下一代的寄托，包含着浓郁的民族色彩。这种情感值得我们记录、传承。纪录片则是最好的诠释方法。

目的及意义

希望通过《宁远瑶族服饰》纪录片，让人们了解到

宁远瑶族服饰之美、了解到服饰对一个少数民族的重要性，让宁远瑶族后裔在学习汉文化的同时，也不要忘记了自己身为瑶族人该承担的历史使命，为宣扬与传承少数民族服饰文化尽一份绵薄之力。

宁远瑶族服饰是对众多不同瑶族支系的一种服饰补充，具有展现瑶族服饰多样性的积极意义。其刺绣图案、穿着用途可为不同瑶族服饰文化的研究提供参考，有利于宣扬和传承宁远瑶族服饰，也为想要了解这方面的社会学者提供素材。

选题设计构思

拍摄从“我”的视角出发，通过“我”去大外婆家庆祝寿辰，观察瑶族服饰在祝寿时起到的作用。从瑶族人的寿辰开始到结束，“我”了解了瑶族独特的迎客方式、长桌文化、祝寿的十二拜仪式以及被称为“坐歌堂”的娱乐方式。全方位跟拍瑶族在祝寿时的民风民俗，在中间穿插瑶族服饰的制作过程，并制作成纪录短片，这样既能让人了解瑶族服饰的制作方式，也能让人更直观地领会瑶族服饰在瑶族中的应用与意义。

使用的相关软件及设备

使用的相关软件及设备

纪录片制作软件：全程由Pr剪辑。

拍摄设备：佳能6D，50mm镜头，手机，一个三脚架。

前期实地走访调查

1.瑶族个体刺绣方式

瑶族妇女在空闲时会搬个小凳子坐在自家门口，为丈夫、子女绣衣服上的图案。为了不弄脏已绣好的部分，还会用一块布包裹。

2.瑶族男装

瑶族男性头戴类似圆柱形的帽子，帽子外围绣有太阳花图案。衣服下摆相比于女装更长一点，围裙系法与女装一致。围裙上会以类似“树”的图案作为男女围裙的分辨点，男装带有闭合的“树”，女装则是开放的“树”。

3.瑶族女装

瑶族女性头饰类似于古代房檐，是用藏青色棉布层层包裹而成，包裹层数为四层，最外层还会围一张精美的花帕。

瑶族祝寿风俗展示

1.迎客仪式

客人从远方排成长队、挑着寿礼到主人家门口，进门前也会有迎客歌欢迎客人的到来。

2.拜寿仪式

一拜祖宗香火，二拜上堂父母，三拜上堂伯父，四拜四季平安，五拜五子登科，六拜季花宝贵，七拜七子团圆，八拜八路齐传，九拜五谷丰登，十拜风调雨顺，十一拜富贵双全，十二拜拜兴又拜旺、拜吉又拜利。

3.坐歌堂

晚间会举行坐歌堂活动，客人们围长桌而坐，通宵达旦，唱一整晚。

视频文案

1.文案

许久未见的亲朋好友从远方排成长队，伴随着敲锣打鼓的声音，依次有序地向着大外婆家走来。最前方举着的是亲友们为大外婆量身定做的寿辰牌匾，其后是亲友们用扁担挑着的鸡鸭肉、被子等礼品，最后跟随着的是这场寿宴最重要的客人。

进门前，主客双方会以对唱瑶歌的方式表达你来我往的尊敬与谢意，这种方式叫作迎客歌，是瑶族接待客人时必须举行的一项仪式。双方经过一番交流后，客人们有序地进入厅堂。身为寿星的大外婆则站在门外，继续迎接前来的客人。

客人就座后，鼓手们敲锣打鼓，营造一片喜庆的氛围，主人家端递烟茶以表东家的周到。

热闹的迎客仪式结束后，接下来是等待午宴的时间，难得相聚的朋友此时会聚坐一团，唱一唱瑶歌以消磨这段等待的时光，抑或互相讨论、欣赏各自的服饰。

瑶族人只有在重大活动中才会盛装出席，他们能穿上本民族服饰的机会并不多。日常中，老一辈瑶族人只会搭一件普通的外套与帽子。瑶族服饰上的精美图案都是瑶族人亲手绣制，纹理样式不统一，所以老一辈都会根据自己的喜好绣制不同的图案。瑶族父母也会为子女绣制专属的服饰，而这套服饰将伴随她们一生。

午宴上，鼓声响起。亲友们围聚一团吃饭喝酒，大外婆则坐于长桌的上位，大家相互敬酒、祝贺寿辰。

午宴过后，大外婆的子女们会举行一项拜寿仪式。一共十二拜，拜寿人手托拜寿礼，一拜一祝福，直至十二拜。祝贺完成后，亲人接过拜寿礼，唱瑶歌表示谢意。随后，亲友们挨个上前送红包，祝福大外婆身体健康、万事如意。大外婆也会回一个红包，有来有往，福气互传。

晚间，摆上长桌，亲朋好友围坐在大外婆身边，对

唱瑶歌。这种形式在瑶族被称为“坐歌堂”。坐歌堂是瑶族在重要活动中必不可少的娱乐项目。其主要组成人员为村子里的歌手以及外来的客人。主客方互相传唱或是大家帮唱，对歌过程中有说有笑，气氛欢快，通宵达旦。

2.配音

由于没有录音设备，片中配音皆由手机录制。配音员为本人，用宁远方言按照文稿进行录制。

设计过程中的问题及解决方法

1.拍摄剪辑中的问题

前期：准备不足，相机电池忘记充电，导致部分片段使用手机拍摄，画质相对较低；相机手持较多，视频片段抖动严重。

后期：剪辑思路不清晰，主旨不明。

2.指导老师在制作过程中提出的建议

（1）利用Pr自带的稳定效果，对部分轻微抖动视频进行稳定化。

（2）视频内容要有故事性，可以通过瑶族的祝寿过程展现瑶族服饰的制作过程。

（3）文稿配音以宁远本土话为主。

视频成片主要包含以下内容：进门仪式、长桌敬酒、拜寿仪式、长辈与晚辈互换红包、晚间举行坐歌堂活动、客人们唱瑶歌。

通过本次毕业设计创作，我更加深入地了解了数字媒体艺术专业的魅力。将学校学习到的专业知识真正运用到实际中，是一件非常值得骄傲的事情。《宁远瑶族服饰》纪录片则是这次真正意义上的实践，全方位地记录拍摄瑶族寿辰的庆贺过程，让大家在看到多姿多彩的瑶族服饰的同时，也可以从中了解到瑶族的风土人情和待人接客之道，还能听到瑶族独有的瑶歌，这对宣传瑶族服饰和民族文化具有积极作用。

（作者单位：湖南人文科技学院美术与设计学院）