风云激荡，荣光耀世

王欣

《紫禁城的荣光：明清全史》（社会科学文献出版社，2017年5月出版）著者：冈田英弘、神田信夫、松村润。一看到书名和作者，我就在想日本人心中的明清历史会是怎样的呢，他们会怎样来描写我们中国的这段历史呢？带着这个好奇我打开书本，慢慢阅读下去。

在这本书中很多地方出现了“支那”这个词语，那“支那”和中国到底有什么关系？读了这本书后我知道了日文词语“支那”其实指的是历史上的长城以南或者是山海关内，以汉人为主要人口的区域，约略等于英文的China proper（一般译为“中国本部”或“中华本土”），而中国包括支那、满洲、蒙古、西藏与新疆等地区。本书认为现在作为多民族政治统一体的中国原型在元朝初步形成，明朝原先打算重建元朝的霸业，但最终未能实现。而现代中国的概念实际上要等到清朝建立之后才真正成形。

那“中国”怎样逐渐形成的呢？这部书从农耕民族和游牧民族博弈历史视角，对元末至清嘉庆年间的历史进行了点状式的勾勒。我就好似一个旁观者一般，静静地看着明清时期的往事在我的眼前展现。从乞丐到皇帝的洪武帝怎样借助于红巾军、黑道集团最终建立了明朝，他又怎样通过胡惟庸之狱等事件，对政治制度进行了一系列的改革，让顺治帝对洪武帝做出了“朕所以谓历代之君，不及洪武也”的中肯评语？明朝为什么没能实现元朝的霸业？不灭的元朝到底是怎么一回事？为什么历史最终以满清定鼎中原而尘埃落定，满清又是如何真正建立起了“中國”？这一个个的问题，都能在本书中找到答案。

《紫禁城的荣光》的三位作者均毕业于日本“东洋史”研究的重镇、“东京学派”的大本营——东京大学，他们曾获1957年日本学士院奖。从标题中“荣光”二字，就可看出三位作者相当肯定明清时期的成就。明清时期的荣光不光体现在疆域的辽阔，多民族国家的统一，还体现在经济与文化上。明朝《永乐大典》的编著，“四大奇书”的出现，清朝《四库全书》的编撰，考据学的兴起，都完美的体现了当时经济、文化上的荣光。当然书中也客观的指出了明清时期统治的弊端，而帝国统治者对历史车轮的转动视而不见，依然沉醉于昔日荣光中无法自拔，最终徒然留下紫禁城的琉璃瓦在秋日夕阳中熠熠生辉。

（本文是扬州市历史教育名师工作室承担“新阅读中学生历史学科推荐书目项目”成果）