“三新”背景下文言文教学中的民族文化培养

赵长亮

【摘要】语文是一门浓厚的传统文化，在塑造人格方面发挥着不可估量的作用。党的十八大就明确把立德树人作为教育的根本任务。在“三新”背景下的高中语文教学，不仅仅是学习文字的表面意思，更要深入探究文字背后要传递给读者核心价值观，要学会用思想性艺术性皆美的文学作品，潜移默化地影响学生的心灵，层层渗透地陶冶学生的情操，以完成立德树人的任务，强化学生民族文化的培养。

【关键词】文言文;民族文化;培养

文言文作为中华民族源远流长的文化中的一部分，是文化殿堂里一笔宝贵的财富，焕发出不竭的生命力，闪耀着文人墨客智慧的光芒。但在文言文的教学中，旧的教学方法，阻碍和限制了教育事业的发展和教学质量的提高。

我们在讲授文言文的时候，如何对学生民族文化的培养？笔者认为，了解文章的历史背景和文化背景是尤为重要的。如果没有当时动荡的社会、人民的疾苦，范仲淹怎么会写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝句。如果没有欧阳修被贬滁州，就不会有《醉翁亭记》中“醉能同其乐，醒能述以文者”的思想情怀，透着淡淡的忧伤、隐隐的哀愁，但是作者并没有被忧伤所压倒。

对学生来说，学习文言文，作为“例子”的应是词语、句法、文化知识等。只有一课课学下来，积累一定数量的文言词和古文化知识，掌握常用文言句式及词类活用的特点等，才能为“举一反三”打下基础。当然，对这些知识的积累也不能光靠死记硬背，必须在阅读体味中积累。而积累的重点应放到词语和古代文化知识上。又因为文言文是反映古代社会现实的，要想读懂文言文，对涉及的古代社会生活的典章制度、礼仪习俗等方面的文化情况必须了解。而“古今语法的变化不如词汇的变化那么大”（吕叔湘《语言的演变》），故句法与现代汉语不同处无外乎判断句、被动句、宾语前置句、省略句等。

如何对学生民族文化进行培养？笔者认为，兴趣是最好的老师，有多少人在兴趣的强烈吸引下创造出人间奇迹来。文言文对于学生来说大多是枯燥，难懂的，但是我们可以通过多媒体，把文言文演变成一个形象生动的故事，让学生很容易地了解到文章的梗概，激发学生学习文言文的兴趣。这样教师教得心应手，学生学得轻松投入。

现代教育理论认为，教育活动应由师生双方共同参与，教与学两类活动在时间上具有共时性，并随时产生交互作用。学生是教学的主体，是教学活动的积极能动的参与者。主体性教学是让学生在民主、宽松、和谐的教学气氛中，生动活泼地、主动地得到全面发展的一种教学模式。多媒体辅助教学，可以通过创设一定的教学情境，促进学生主动学习，学会学习，主动发展，这正是教学中发挥学生主体性作用的体现。教学中，我们可以利用多媒体教学化静为动，化抽象为具体，图、音、文交互的特点，提出开放性的问题，设计巧妙的情境，激发学生更强烈的参与意识，为学生主动学习提供开放的活动环境。这当然比传统的教学方法要优胜得多，更容易实现学生求知过程的“主动化”。

很多学生认为当今社会科技发达，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，對文言文学习无须去死记硬背，他们的这种想法是错误的。学习文言文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯，培养优秀民族文化。

参考文献：

1.《民族与文化》 作者：钱穆 出版社：九州出版社 出版时间：2021.08.01

2.《文言文教学教什么》 主编：王荣生 出版社：华东师范大学出版社 出版时间：2014.11.01