人格的稳定性

人若想活得漂亮一点，不就是要追求人格的稳定性吗？

骆玉明在《雅量——魏晋士人的理想人格》一讲中说，雅量的核心内涵即是人格的稳定性。人在世间漂泊，生命无根却有八面来风，只有坚守对自我的期许，才能证明生命确然是高贵的。

雅量的第一种重要表现，可以以嵇康为代表。嵇康临死弹琴展现了一个优美的姿态，它表达了对世间的邪恶与强暴的蔑视，和对人格完美的追求。人不能因为危险而变得丑陋，因为这将损坏他一直以来对自己的期待，并令施害者窃喜。而应为了维护人格尊严，特意显示出优雅从容的姿态。

雅量的又一种重要表现，是遭遇他人轻辱时淡然处之，不兴计较。在很多情况下，对轻辱的漠然就是最好的回应。心胸宽广、人格稳定之人，对自我价值的认定不赖于他人的看法，因而能够站在轻辱所不能触及的位置上，它当然是对自我的高贵意识的维护。

人格的稳定性，除了以上这两种表现，还有很多。如得意时不忘形，失意时也不忘形；利益当前，吃相不过分难看；困难来临，别逃得太快；对权贵不谄媚，对平民有礼貌等。

我承认，我宿慧不够，努力也不够，只是侥幸没遇到“威武”和“富贵”的考验；但对那些翻脸如翻书、待人如抽风的人，我还是尽量避而远之的。