安宁温泉明沙净砾碧如玉名士风流萃滇文

2022-03-30李艳顾建豪编辑吴冠宇

中国三峡 2022年2期

◎文 |李艳图 | 顾建豪编辑 | 吴冠宇

螳螂川

碧玉温汤古今畅然

安宁温泉镇离昆明很近，沿往滇西方向的高速公路走半小时，转下坡即到。滇池唯一的出水螳螂川穿过小镇，曲折婉转往金沙江而去，川流不阔，却奔流不息。旧时从安宁驾一扁舟直下十里可达温泉，两岸风光轴以龙山，映以虎丘，带以曹溪，轻舟过处“柳市村村接，松灯点点明”。

温泉就在镇子里绿林密覆的凤山崖壁之下，距螳螂川不及百步，低矮的围墙和一座L型两层楼房围成一个不大的庭院，一眼就看见一个十余平方、深约一丈的水池，池壁甃石，不方不圆，略似葫芦，正面池壁上刻着“天下第一汤”及一方题记，此即现在安宁温泉所称的泉源。泉源池水不及半，既无扑面热浪，亦无杂味，水波不兴，不留一垢，不染一尘，池底铺满被泉水沁成碧绿色的碎石，映得一池水如冰种翠玉，阳光掠过，水底不时闪过晶莹珠光，不经意间，一串气泡从池底挤出来，泛起轻波碧纹，将一抹春意化为暖暖的纯净，正因这惹人的碧绿，古时称之为“碧玉泉”。

安宁温泉至迟于元代就已经是颇具声名的汤井，《大元混一方舆览胜》记载：“云南诸郡，汤池十七所，惟安宁州者最。石色如碧玉，水清可鉴毛发，虽骊山玉莲池远不及。”关于汤井与温泉的区别，清代曹树翘《滇南杂志》中说：“云南温泉到处皆有，而热者可溽牲畜，气恶臭者不少，惟安宁州泉为天下第一，不寒不热，纯粹如柔，盎然如坐春风，古人汤井、温泉所以分言也。”

自古浴者无不沉醉于这碧玉汤井的美，明代状元杨慎将包括全国13处名泉及云南洱源、宜良、邓川等数十处温泉加以比较，在其《安宁温泉诗序》中列举安宁温泉七大特色：纤芥必呈、不烦甃甓、浮垢自去、苔污绝迹、温凉适宜、掬之可饮、增味省薪。世家公子出身的状元郎对安宁温泉推崇备至，连用来做饭节省柴火的妙处都搜了出来，喜爱之情无以复加。

安宁温泉历经世事浮沉，几经营建，今之温泉总体沿用著名设计师徐敬直（南京博物院设计者）于1940年代重建的主体格局，中西合璧，也无官塘、民塘之分，均为商业运营的公共浴池，设施质朴，井然有序。尤其位于一层角落、不被人注意的大池仍留古韵遗风，其室高两丈以上，高墙上启以木窗疏气，浴池深潜地平之下，池高及人、宽丈余、长丈半，四壁甃以石，池底铺石块，稍作规整，周有石凳、石块坐浴，水深及腹，色碧澄澈，温润如玉，时而自池底挤出串串灵珠，方知与泉源直通，浴之快哉。安宁温泉色质之美古今如一，历代浴者无不叹赏，1962年董必武题诗“莫夸六国黄金印，来试三迤碧玉泉”，表达最为透彻。

摩崖石刻文萃南滇

文以载道，书以传史，刻以传世，有众多历世题刻的温泉方可称名泉。安宁温泉自明代中期以降，左一里的环云崖上题刻累累，绵延不绝。

水不在深，有龙则灵。地出名人，自得盛名。明代永乐癸卯（1423），温泉南一里杨阁村杨景得中举人，他在广东化州同知任上得一子，名杨一清，其7岁能文，14岁乡试中解元，18岁中进士，两次入阁首辅，出将入相，文德武功，与李东阳、杨廷和等名臣大儒交好，门生遍天下，王阳明、李梦阳、状元康海及吕楠等均其门下弟子。1486年杨一清回乡会族，在杨阁村旁筑“石淙精舍”，自此别号“石淙”，安宁温泉因杨一清之故，步入中国顶级文人视野。杨一清《游温泉记》转录儒林领袖李东阳来信：“世之所奇宝也，莫非苍、碧效灵，昆、洱蕴精，不复发为异物，而独钟此泉？西南山川灵气之成，造化之治也!”襄平人罗错在摩崖上题刻“应接不暇”，正反映杨一清回滇时，拜访的人络绎不绝的盛况，又有提督学道杨师孔题“醒石”“此处不可不醉”，云南巡抚何孟春题“听泉”，云南巡抚都察院右都御史李焘题“虚明洞”，云南巡按御史姜思睿题《醒石》诗一绝，他们都是杨一清回滇会族后同时代人物，为安宁温泉留下第一批题刻。

状元杨慎用纯文人的方式为安宁温泉注入深厚文化底蕴。杨慎之父杨廷和也曾任首辅，与杨一清交厚，杨慎11岁能诗，12岁能文，后入李东阳门下，24岁中状元，读卷官正是杨一清，因而二人也有师生之名。嘉靖三年（1524），37岁的杨慎因“大礼仪”案被谪戍云南，受杨一清嘱托以兴云南文化为己任，此后他居滇三十余载躬耕云南文化土壤。杨慎流连于螳螂川温泉一带长达二十余年，对安宁温泉情有独钟，先后题写“天下第一汤”匾，“海内第一汤”“不可不饮”、《重修温泉记》等题刻，以及在温泉南数里曹溪寺留下“赤壁天成”“曹溪夜月”《重修曹溪寺碑记》《宝华阁记》等石刻。同时，杨慎交游的云南文化名人“杨门七子”也多次来安宁拜访他，以文会友，如李元阳留下《安宁温泉同升庵修撰诗》，杨慎也留下《温泉梦作》《曹溪卧病喜禺山见访》等诗文。此后题刻环云崖成为士宦风尚，杨慎将安宁温泉从自然之水推向人文之泉。

清代康熙年间平定三藩之乱，云南百废待兴，人心待定，范承勳出任云贵总督，其为清代前期重臣范文程的第三子，到任即着手整饬军队，力推文化治滇。恰逢安宁温泉“泉南数步，复出一汤”，他立即与巡抚石琳、按察使许弘勳等人一起重建安宁温泉，在环云崖下修建颇具人文情趣的云涛寺，又在环云崖题写了一批石刻，有范承勳题“玲珑玉”，许弘勳题“溪山秀错”“清啸”，继任云南巡抚石文晟题“云窝”“钟乳洞”“暖谷”，云南布政使于三贤题“桃源可问”等。温泉浴所、摩崖石刻、云涛寺连接成一个整体，实现自然与人文的融合。石琳还作《新建云涛寺及新温泉碑记》，彰显他们寄望温泉山水人文的造化，能再培育出杨一清式卓越人物的用心。此后二百年，安宁温泉成为士人胜境。清咸丰四年（1854）云南通判罗树勋书隶书题刻“藏修游息”，赞誉这里符合《礼记·学记》“故君子之于学也，藏焉、修焉、息焉、游焉”的为学要义。1903年，云南终于出了状元袁嘉谷（经济特科），民国后，袁嘉谷回到云南，1923年受聘东陆大学（云南大学前身）担任教授达十年，育人数百，滇学之风大盛。

自明代杨一清回乡，至袁嘉谷大魁天下，前后历四百二十余年，云南文脉终成气象，形成本土名士圈，他们经常携友人悠游安宁温泉。环云崖题刻将清末民初云南名士风流汇聚之盛况一展无余：状元袁嘉谷题“有太古意”“石林”及与友人同游温泉题记，清末解元周钟岳题“秘探龙威”，清末翰林张学智题“快游”和一首温泉诗及与好友同游温泉题记，清末举人、曾任护国军秘书长的由云龙与好友游览温泉题记，云南文化名人陈古逸题“暖叶邹律”及与袁嘉谷、由云龙、张学智等同游温泉题记。

李根源则是在温泉题刻最多的人，有“石淙”及夜宿云涛寺题记和不同时期与友人同游温泉的题记，特别是辛亥革命前三个月，蔡锷、李烈钧、罗佩金、李根源等昆明重九起义核心人物共浴温泉，李根源题石以记，此事虽为军人聚会，却又缘起于文，因其时李根源写成《滇西兵要界务图注》与蔡锷《曾胡治兵语录》同时脱稿，同道相聚，共浴温汤，其乐融融。环云崖题刻亦留下滇军将领的文韬武略，名将马骢题“可人”“水流云在”及游记等，台儿庄抗战殉国烈士、旅长陈钟书题“飞岩”“活泼泼地”，笔触遒劲，表达了对《中庸》中“鸢飞鱼跃”的体悟。

此外，还有安宁教员李辉文题“山高水长”，英文教员冯梦竹题“听涛”，道路工程学校的70余名师生游温泉偶遇由云龙等人，高山仰止，即刻石题记。盐业公会的二十余位商人也将自己的名字留在“泉石因缘”题记之中。

历数百年经营的云南之文化至此花开叶散，从士大夫的书斋流入普通民众，将中华文化深植入边陲民心，安宁温泉全程参与其中，成为云南文脉凝结之地。安宁温泉得天地之灵气，萃人文之精华，散文化之风气，云南温泉除此无二，中国之名温泉类此功效者，屈指可数。