中国共产党纯洁性建设百年发展研究——基于历次党章文本的分析

杨震飞

（上海师范大学 马克思主义学院，上海 徐汇 200234）

纵观党的百年历史，就是一部党始终以自身纯洁性建设来推动中国革命、建设和改革以及自我革命的历史。纯洁，内含两层意蕴：一是相对静止，指事物在一定阶段中所表现出的状态，干净且没有杂质，这就需要在特定环境中具备与之相适应的品质；二是一种运动过程，指使纯洁。这反映了需要与时俱进地进行建设才能达到事物的本质状态，它不是固定不变和一劳永逸的。所以，党的纯洁性建设就是党为保持自身不变质，不变色，不变味，保持自身先进性，实现与自身性质宗旨的一致而开展的全方位自我建设，包括性质宗旨、理想信念、组织队伍、纪律作风等。它“贯穿于党的性质、宗旨、任务和全部工作中，体现在各级党组织和全体党员的实际行动上”[1]。在新的征途中，始终保持好自身的先进纯洁是我们党必须应对好的时代课题。

目前，学术界关于党的纯洁性建设的相关研究已经取得一定成果。关于发展历程，有学者以纯洁性建设的时代特征为基础，将其分为“思想建党”“制度管党”和“全面从严治党”三个阶段[2]；也有学者根据党在不同时期的历史使命，将其分为新民主主义革命时期、社会主义建设时期、改革开放新时期和十八大以来四个时期[3]；还有学者通过回顾新中国成立以来历代领导集体对纯洁性建设的探索，将其分为五个阶段[4]。在内在依据上，有学者从政党本质、性质宗旨、优良传统和历史使命等角度对党的纯洁性建设进行了研究[5]；也有学者从党的先进性和纯洁性的关联与差异角度提出加强党的纯洁性建设所具有的重要意义[6]。关于基本经验，学者们提出在系统推进纯洁性建设的基础上又各有侧重。如有学者强调自我革命对于党纯洁性建设的意义[7]，还有学者围绕增强党先进性来开展纯洁性建设的研究[8]，这都为继续研究党的纯洁性建设提供了借鉴。但以党章为视角，专门就百年历程中党纯洁性建设的系统梳理还不够，以及历史脉络、内在依据和时代意义的相互关系仍需进一步把握。本文以此深入研究，可以更加系统把握不同历史时期党纯洁性建设的内在规律和具体经验，拓宽党的纯洁性建设路径，为新时代党的纯洁性建设提供理论指导和实践经验。

一、党的纯洁性建设在党章文本的历史脉络

作为立党治党总章程，党章的每一处变化都会对党的纯洁性建设理论和实践产生重大影响，同时党的纯洁性建设在理论和实践上的有益经验同样也会随党章的丰富发展凝聚到其中，从而上升为党的法规，用以指导党的纯洁性建设。这既是党的纯洁性建设在党章文本中的重要特征，也是党的纯洁性建设在其中的历史脉络。

中国共产党从成立起，就顺应不同时代要求来加强自身纯洁性建设。依据党开展的伟大社会革命，党纯洁性建设思想的百年发展在党章文本的研究也可分为四个阶段，即新民主义主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期和中国特色社会主义新时代。百年来，党在各阶段的纯洁性建设思想既具有鲜明的时代特征，同时也继承吸收了前面各阶段党的纯洁性建设的思想精髓。这体现了百年来党纯洁性建设思想的守正创新，与时俱进。

（一）新民主主义革命时期：党纯洁性建设的探索奠基

纯洁性是中国共产党自诞生以来的建设目标。虽然，一大并没有制定单独的党章，但在《中国共产党第一个纲领》（下文简称《纲领》）中却蕴含着丰富的纯洁性建设思想。《纲领》共15 条，在现存的14 条中，有数条内容对党的纯洁性建设作出了直接规定。为明确马克思主义政党的鲜明阶级属性，党与“黄色知识分子阶层及其他类似党派”[9]61划清了界线，这是党对区别于其他政党而保持自身纯洁的直接回应。为了保持党员队伍的先进纯洁，《纲领》不仅规定新党员要在思想组织上与“反对本党纲领的党派和集团”[9]61进行决裂，而且也对党员从政作出了严格规定。为了保证地方工作的开展实施，党明确提出对地方委员会的监督，这是保证党作风纯洁的内在逻辑。

1922 年7 月，二大制定了第一部《中国共产党章程》，它继承发展了《纲领》关于党纯洁性建设的内容。二大党章共6 章，其中在第四章就党的纪律进行了专门规定，这不仅是党纯洁性建设的重要依据，同时也奠定了其后历次党章在党纪律上的相关规定。在该章内容中，它对党的中央和地方组织关系作出了详细规定，明确提出少数绝对服从多数的党内议事原则。在党员要求上，再次强调党员与其他党派断绝关系，且不能担任“资本阶级的国家之政务官”[9]68。同时，为保障党员队伍的纯洁，也对开除党员作出了规定。此外，二大党章的其他章节也都是对党各项活动有序运行的规定，它内在包含着党纯洁性建设的要求。

随后三大、四大、五大党章，都是在二大党章基础上修订的。三大党章继承了二大党章关于党纯洁性建设的相关要求。在纪律部分，延续了二大党章的内容，保证了纪律执行的稳定。此外，三大党章就党员入党、出党的程序进行了丰富，增加候补期和保密措施等规定，这有效避免了非党员对于党纯洁性的危害。四大党章保持了相对的稳定，在党纯洁性建设上没有太大变化。五大党章，则较之前党章有了较大变化，这反映了党章随形势的变化不断发展。首先，五大党章在内容上由之前党章的6 章内容增加到12 章的内容，丰富了党的建设相关要求。其次，关于党的纯洁性建设，五大党章首次提出党的民主集中制原则，同时对党的中央机关、省组织、市及县组织以及区组织的各自职权和相互关系进行了详细规定。关于党的支部，五大党章提出“支部是党的基本组织”[9]91，是“与群众直接发生关系的组织”[9]91，要扩大党在群众中的影响，吸收新的党员,进一步明确了支部的定位和任务。关于纪律，相较之前也作出了更为严格的规定，强调纪律“是全体党员及全体党部最初的最重要的义务”[9]93，对党的决议，要敏捷的与正确的执行之，这是党应对白色恐怖的严峻形势而增强自身战斗力的回应。此外，五大党章第一次规定设立中央和省的监察委员会，这是党纯洁性建设的创举。

1928 年在莫斯科通过的六大党章，成为唯一一个在国外修改和通过的党章。由于受到共产国际的影响，六大党章增加了一些并不符合党纯洁性建设的内容。如党的全国大会需征得共产国际同意后召集之，组织工农参加国际无产阶级革命斗争等。但不可否认，六大党章在总体上还是继承了之前党章关于党纯洁性建设的相关内容，并在此基础上也增加了新的规定，如突出支部对新党员的教育、选举党的审查委员会等。这都是与当时的特殊环境分不开的。

1945 年通过的七大党章，是中国共产党结合实际第一部完全独立自主制定的党章。党章增加了总纲部分，奠定了后来党章的文本结构。更为重要的是，将毛泽东思想写入党章，确立为党的工作指针。与此同时，党也形成了较为完善的党章修改程序，这都标志中国共产党走向成熟。较为成熟的七大党章不仅是党的各项工作根本依据，而且也为党的纯洁性建设提供了根本遵循。正如刘少奇在七大《关于修改党章的报告》中提出决定党无产阶级性质的六个条件，同时强调了作为先锋队的党要以自身纯洁性建设来密切联系群众、履职尽责、加强学习。这些内容都是七大党章就认真学习党章，认真贯彻毛泽东思想以加强党纯洁性建设的内在要求。这是党实现自身纯洁性的同时保持先进的必然所在。

新民主主义革命时期党的纯洁性建设，是基于中国革命现实对马克思主义关于无产阶级政党建设思想的发展，它深化了党在革命时期纯洁性建设规律的认识，对党带领人民实现独立解放具有理论和实践的奠基作用。

（二）社会主义革命和建设时期：党纯洁性建设的成熟与曲折

新中国成立后，党在全国范围的执政对党再次提出要求。1956 年，党的八大通过的党章继承了七大党章的根本原则，并体现了党的执政特点。为了应对新的考验，完成新的任务，党充分认识到加强自身建设，贯彻群众路线的重要性。总纲指出“党必须继续注意从经济方面、政治方面和思想方面克服资本主义的因素和影响”[9]230，同时团结全国人民实现更大胜利。这是党加强自身纯洁性建设，适应新的社会革命要求的体现。在民主集中制方面，着眼于党的领导和人民事业，强调“党的团结和统一，是党的生命”[9]234，每个党员都要维护之。这既是坚持民主集中、维护党纪律的题中之义，也是推动党事业持续发展的必要保障。在纯洁党员队伍方面，基于党在全国范围的领导，对其提出了更高的要求。这包括调整入党条件，端正入党动机，将党员义务由4 条增加到10 条，党员权利由4 条增加到7 条，以适应新的环境形势。在党的组织机构方面，规定县级以上党的代表大会实行常任制以及党的各级监察机关的建立和健全等。八大党章是党在全国范围执政的第一部党章，它不仅对社会主义建设时期增强全党团结统一和战斗力具有重要意义，而且也对新时期党章的修订完善产生了重要影响。

十年“文革”对党的纯洁性建设产生了消极影响。1969 年，九大通过的党章删除了八大党章关于党纯洁性建设一些好的规定，同时对八大党章作了不恰当的修改。1973 年通过的十大党章，也基本上延续了九大党章的思路。虽然，党在这一时期的探索中不断发生曲折，但关于党纯洁性建设的内容在党章中也不乏新的闪光之处。如九大党章提到以吐故纳新来加强党的纯洁性建设，十大党章针对帝国主义“和平演变”而提出无产阶级革命事业接班人的培养和“老、中、青三结合的原则”[9]311，这都对党的纯洁性建设具有积极意义。不可否认地是，在“左”的氛围中，尽管党的纯洁性建设实践不可避免地发生扭曲，但党为人民的初心始终不变。

1976 年到1978 年“徘徊的两年”，由于党仍未彻底摆脱“左”的影响，因此在党的纯洁性建设上没有取得较大发展。这在1977 年通过的十一大党章也具有明显的反映。

社会主义革命和建设时期党的纯洁性建设，虽然体现了党艰辛探索和艰难曲折，但党在探索中关于自身的纯洁性建设仍取得了巨大成就。这一时期党纯洁性建设的正反两方面经验对新时期党的纯洁性建设有着重要意义。

（三）改革开放和社会主义现代化建设新时期：党纯洁性建设的完善发展

十一届三中全会以来，着眼于新的社会发展条件，既要求党能够经受住改革开放考验，而且还要走在时代前列。1982 年召开的十二大，通过了十二大党章和有关决议。在这些内容中，重新继承了七大、八大党章的优点，并清除了曲折探索中“左”的内容。因此，它适应了改革开放新时期的需要，也奠定了之后党章的修改基础。

在十二大党章中，增加了社会主义精神文明的内容，强调要用共产主义思想教育党员，“抵制和克服资本主义腐朽思想、封建主义残余思想和其他非无产阶级思想”[9]329。结合现代化建设，十二大党章提出提高党战斗力的三项基本要求，即坚持四项基本原则的政治基础来保持思想政治的一致性，站稳阶级立场全心全意为人民服务，加强组织纪律推动民主集中制的不断完善。如突出宪法、法律对于党员及党建设的意义，同时不允许存在特殊党员，并坚决将危害分子清除出党等。这都体现了党对自身纯洁性建设的一个新认识。1987 年，十三大通过的党章只在十二大党章条文部分进行了个别修改。在此基础上也继承了十二大党章关于党纯洁性建设的相关内容，保持了十二大党章的稳定性。

1992 年通过的十四大党章，结合改革开放的深入和市场经济的形势，对十二大、十三大党章进行了修正，强调要围绕党的基本路线推进从严治党。所以，在党的建设基本要求上，将原来的三项内容增加到四项。即在坚持四项基本原则的同时突出党的基本路线，从党生死存亡高度强调服务人民中注意党风建设和廉政建设，对民主集中制进行了一定的修正，并增加了解放思想、实事求是的要求。基于以上基本要求，党章条文部分也相应对党员、干部提出了新的更高的要求，对党的各级组织建设也进行一定的完善。这些都是党为充分发挥在领导社会主义现代化建设中的作用而加强自身纯洁性建设的体现。1997 年通过的十五大党章，最鲜明的特点是明确提出邓小平理论这一党的指导思想。由此，对于邓小平理论的学习实践也成为全党纯洁性建设的重要内容。

进入新世纪，全面建设小康社会是我国新的历史要求。2002 年的十六大党章，紧密结合这一历史任务实现了党的纯洁性建设进一步发展。关于党的指导思想，“三个代表”重要思想的提出，是党指导思想的与时俱进。在党的性质上，党章写入“两个先锋队”，这是增强党依靠力量的必然要求，使党更加明确新形势下的定位。在实践要求上，新增“三个代表”，突出强调党要始终走在时代前列，这在加强党先进性建设的同时丰富了党纯洁性建设的方向与内容。因此，党提出要增强自身执政水平和领导水平，通过“党要管党、从严治党”，党员干部讲学习、讲政治、讲正气等一系列要求，来不断使自身得到净化。这既是赋予党纯洁性建设以新的内容，同时也是保持党先进性的内在要求。

2007 年通过的十七大党章，对全面建设小康社会中党的建设新实践经验进行了总结。十七大党章新增“党的执政能力建设和先进性建设”[9]493，并且强调在新的伟大工程中要结合改革创新精神。具体来看，关于党的执政能力建设，十七大党章写入“立党为公，执政为民”，进一步明确党执政的定位，并且强调“科学执政、民主执政、依法执政”[9]495，指明了党执政的具体方法。关于党的先进性建设，强调为民用权、为民谋利。不断丰富健全惩治和预防腐败体系的内容，提出“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”[9]495的方针，同时规定党务公开、任期制、巡视制、报告工作、接受监督等相关内容，这些是党适应形势发展，保持自身先进性的内在要求。对于党的执政能力和先进性两个方面的建设，为党的纯洁性建设提供了重要方向，这是保持马克思主义政党本质特征的必然所在。

改革开放新时期党的纯洁性建设，既是对革命、建设时期党的纯洁性建设的继承发展，也为推动新的历史条件下党的纯洁性建设奠定了理论和实践基础。

（四）中国特色社会主义新时代：党纯洁性建设的守正创新

党的十八大以来，基于世界百年未有之大变局和中华民族伟大复兴，需要党乘势而上，以不断地自我革命团结带领人民继续奋斗。因此，将新的历史条件下关于党纯洁性建设的理论成果和实践经验写入党章，顺应了新时代的伟大事业，符合党纯洁性建设的与时俱进。

从2012 年的十八大党章到2017 年的十九大党章，关于党纯洁性建设的内容既有深刻的内在联系，同时也包含巨大的创造飞跃。在联系方面，十八大党章形成了党的建设主线、党的建设总体布局及总体目标，奠定了十九大党章相关内容的基本框架。在发展方面，十九大党章则在此基础上体现了全面从严治党的生动实践。从十八大党章到十九大党章，关于党的纯洁性建设主要集中在以下方面。

一是党的建设主线的形成与完善。十八大党章首次提出党的纯洁性建设，将“党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设”[9]546概括为党的建设主线。而十九大党章突出党长期执政，将其表述为“党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设”[9]11，这强调了党的执政能力、先进性、纯洁性建设都不是一劳永逸的，而是着眼长远来保持其建设的动态性。这深刻体现了党纯洁性建设历史逻辑的必然。

二是党的建设总体布局的构建发展。十八大党章提出“整体推进党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设”[9]546，初步形成了党的建设布局。到十九大党章，则进一步突出政治意识，强调政治建设的统领作用，规定“全面推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设”[9]11，并把制度建设贯穿其中，深入推进反腐败斗争。显然，这时党的建设布局则更为完善、系统。推广到党的纯洁性建设，则是党在严格要求的同时，更加注重其建设的系统与方法。这是党纯洁性建设理论逻辑的必然。

三是党的领导进一步发展。在十九大党章中，党的领导上升到了新的高度。突出党的领导对于中国特色社会主义事业和中国特色社会主义制度的重要作用，用“最本质特征”和“最大优势”来对其进行定位。这就从根本上强调了党的领导与新时代中国特色社会主义事业的密切联系，从而更加明确了党的纯洁性建设与社会主义事业的关系。这是党纯洁性建设现实逻辑的必然。

纵观中国共产党纯洁性建设百年发展脉络，既生动反映了党基于特定历史阶段而开展的富有时代特征的纯洁性建设，同时也深刻体现了党纯洁性建设的一脉相承、与时俱进地创新发展。这是党自身发展壮大的必然所在。

二、党的纯洁性建设演进的内在依据

“勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志”[10]。党的纯洁性建设是党能够不断克服自身问题并团结带领中国人民进行伟大社会革命的红色基因和力量源泉。一百年来，中国共产党实现了纯洁性建设的守正创新。这既是马克思主义政党纯洁性建设理论与时俱进的客观需要，也是马克思主义政党回应本质的必然要求，更是中国共产党应对外部风险挑战的必要举措。

（一）与时俱进：党纯洁性建设理论发展的客观需要

毛泽东在《实践论》中提到，阶级性和实践性是辩证唯物论的两个最显著特点。这一论述为研究马克思主义政党理论的与时俱进提供了根本遵循。阶级性，它包含了鲜明的马克思主义价值立场，即始终坚持无产阶级的立场，始终代表最广大人民，始终服务于最广大人民。这是马克思主义政党理论创新发展的根本出发点和落脚点。实践性，它具有明确的唯物主义发展方向，即理论源于实践，反过来又服务于实践，在实践中得到检验并随着实践实现不断发展，从而形成一个螺旋式上升、波浪式前进的过程。百年来，中国共产党正是基于这一指导思想实现了无产阶级政党纯洁性建设的创新发展。

在马克思、恩格斯领导无产阶级革命运动中，无产阶级政党的纯洁性建设始终是他们关注的一个重要问题。以科学社会主义为指导的共产主义者同盟，它的章程就对党的纯洁性建设作出了规定。在《共产主义者同盟章程》中，明确了盟员的条件，强调不符合盟员条件者予以开除，支部接收程序以及党员与其他团体的关系等一系列内容，为无产阶级政党章程中的纯洁性建设树立了典范。在之后的《共产党宣言》，马克思、恩格斯更是立足于广大无产阶级实践对党自身的纯洁性建设进行了探索。在无产阶级政党的组成上，它是无产阶级事业中“最坚决的、始终起推动作用的部分”[11]；在无产阶级政党的立场上，它是代表大多数人利益的，同时不仅要为大多数人的当前利益奋斗，而且还代表运动的未来，这构成了无产阶级政党的鲜明阶级特征。关于共产党的使命，它就是要推翻“劳者不获，获者不劳”的资本主义私有制，为着全人类的解放进行不懈奋斗。因此，在党的奋斗过程中，它就是要同各种非无产阶级思想进行坚决斗争，这样才能维护其思想上的纯洁。纵观马克思、恩格斯的一生奋斗，他们始终与各种错误进行斗争，以此来捍卫无产阶级政党的先进纯洁。除此之外，恩格斯还强调要正确对待马克思主义，坚持马克思主义的科学世界观。他强调“马克思的整个世界观不是教义，而是方法”[12]。这是真正坚持马克思主义，实现具体问题具体分析以及与时俱进的重要指南。从世界观到方法论，马克思、恩格斯对党的纯洁性建设作出了重要地开创奠基。这些无产阶级政党纯洁性建设思想之源的内容，在之后全世界无产阶级政党的纯洁性建设中都得到了很好的继承发展。

列宁继承了马克思、恩格斯关于党的纯洁性建设思想，并结合俄国实际对其进行再次发展。在无产阶级政党党性问题上，列宁批评了纯粹经济斗争的改良主义色彩。他强调，无产阶级的经济斗争要结合政治斗争，二者具有一致性。觉悟的无产阶级政党应朝着“建立一个原则坚定的、紧密团结的社会主义工人政党”而不懈斗争。[13]这是增强党性，克服非党性而进行彻底革命的必然要求。由此，在纯洁思想上，列宁揭露了“批评自由”的机会主义虚伪性，提出无产阶级灌输理论，强调“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用”[14]。在纯洁队伍上，列宁强调要让有觉悟的真正忠于共产主义的人在党内，“革命工人阶级的党，才不追求党员数量的增加”[15]，而是要进行必要清洗以提高党员质量。这也指出了执政党如何发展党员保持自身纯洁的问题。在对待官僚主义问题上，列宁将其上升到党存亡的高度，他说，“如果说有什么东西会把我们毁掉的话，那就是这个”[16]。因此，列宁坚决反对党员干部的特殊化，主张制定法律和监督体系来遏制腐败现象。此外，列宁还提出了以民主集中制的原则来推动组织建设。这些都对党的纯洁性作出了重大贡献。

可以看出，从马克思主义的创始人强调具体问题具体分析和与时俱进，到列宁基于帝国主义时代和俄国实际对党的纯洁性建设的发展，这都生动体现了经典作家对于党纯洁性建设的发展创新。因此，中国共产党历次党章对党纯洁性建设的与时俱进，这体现了党纯洁性建设理论发展的客观需要。

（二）不忘本来：党纯洁性建设实质的必然要求

党纯洁性建设的实质就是党通过自我革命实现社会革命。中国共产党在成立之初就确立“实行社会革命”的根本政治目的。而实行社会革命，它内涵着党为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心使命。这是激励中国共产党不断前进的力量之源。可以说，党的纯洁性就体现在党初心使命的奋斗历程中。同时，党只有不断加强自身的纯洁性建设，才能为初心使命提供保障。这样党才能作为马克思主义政党而不变质、不变色、不变味，永葆自身的先进纯洁。

百年来，正是在这一初心使命的激励下，党不断加强自身的纯洁性建设，义无反顾地投身于国家和人民根本利益的不懈奋斗当中。在半殖民地半封建社会的苦难岁月里，初心使命具体表现为进行反帝反封带领中国人民“站起来”的美好愿望中。与此同时，党也通过不断建设使自身逐渐克服党内存在的非无产阶级思想，在纯洁马克思主义政党本质的同时实现了一个从弱小到强大的发展过程。大革命时期通过在全国各地开展党的活动和建立党的组织为党良好群众基础的奠基，土地革命时期以强调思想建党来保持党内思想纯洁，抗日战争时期凭借整风运动对于马克思主义作风的树立，解放战争时期通过整党工作对解放区农村基层党组织思想、作风和成分的纯洁以及七届二中全会的“两个务必”等，都是党紧密结合现实为实现初心使命而对自身纯洁性的不断建设。

在社会主义革命和建设时期，初心使命具体蕴含于摆脱“一穷二白”实现国家富强的持续探索中。面对百废待兴、民生凋敝的社会环境，毛泽东提出要实行一种共同的“可以一年一年走向更富更强的”[17]计划和制度。着眼新的历史任务，党十分重视执政条件下保持自身的纯洁性建设。为了克服党内一部分人存在的不思进取和官派作风，通过在全党尤其是党的高级干部内开展严格的整风运动来防止党内不良风气滋长蔓延；为了发挥党员在共产主义事业当中的先锋模范作用，党在全党开展了增强基层组织纯洁性的整党运动；为了动员全社会饱含热情地投身于富强事业，党通过“三反”“五反”运动来推动形成健康向上的社会风气。从党员到全党再到整个社会，这是一种系统摆脱落后，争创先进的重塑改造。它就是要通过党思想上和组织上的不断纯洁，使党“顺利地领导与团结全国人民，完成新的更伟大的历史任务。”[18]

改革开放和社会主义现代化建设新时期，初心使命具体凝聚在解放思想，积极进取，带领人民富起来的奋斗当中。从解放思想，实事求是，团结一致向前看来克服党内的教条僵化到强调“三个代表”和突出“两个先锋队”再到突出理想信念，从重新强调民主集中制，实现干部队伍的“四化”到完善党的议事和决策机制，从全党开展“统一思想、整顿作风、加强纪律、纯洁组织”的整党运动到“三讲”教育再到保持共产党员先进性教育活动的开展，从提出整个改革开放“两手抓”的反腐败思想到从体制机制开展党风廉政建设，再到基于社会主义市场经济体制下反腐倡廉建设中的惩治和预防体系等，这都是党在初心使命激励下重塑形象，紧跟时代潮流的体现。因此，只有与时俱进加强自身纯洁性建设，才能赢得人心，带领人民实现初心使命。正如我们党坚信，现代化建设和人类进步事业需要党有所作为，只有加强党的纯洁性建设，才能使党胜任历史使命。

中国特色社会主义进入新时代，初心使命具体体现在以“两个伟大革命”实现中华民族强起来的伟大实践中。在新的历史条件下，以习近平总书记为代表的中国共产党人坚持不忘初心、牢记使命，统揽“四个伟大”，突出了全面从严治党在民族复兴中的战略意义。在民族复兴的新征程中，以强调坚持和加强党的全面领导来引领方向、凝聚民心，这是党依靠人民实现初心使命的保障；以突出“党要管党，全面从严治党”的全方位自我革命来保证党在复兴征程中鲜活健康的肌体，这是党赢得人民维护良好形象的要求；以丰富党的建设主线作为党保持先进纯洁，实现长期执政的着力点，这是党带领人民应对风险挑战的担当。此外，新时代党的建设的目标，更是体现党为实现民族复兴这一初心使命而加强自身纯洁性建设的价值取向，它们构成一个推进党的纯洁性建设的系统工程。以习近平总书记为代表的中国共产党人所提出的新时代党的建设总要求，集中体现了党对自身先进性和纯洁性的追求，同时也深刻蕴含着党主动适应中华民族伟大复兴这一初心使命的必然要求。

党的纯洁性建设内在地蕴含着党的初心与使命。中国共产党纯洁性建设百年发展的历史，就是一部以自身纯洁性建设来推动党践行初心使命的历史，是党始终密切联系群众，依靠自身力量与群众力量来保持自身纯洁性建设的历史。不忘本来，是党纯洁性建设的必然要求。正如习近平总书记说：牢记和践行初心使命“是贯穿我们党百年奋斗史的一条红线……对我们这样一个长期执政的党而言，没有比忘记初心使命，脱离群众更大的危险。”[19]

（三）开辟未来：党纯洁性建设是应对风险挑战的必要举措

党的纯洁性建设不仅是无产阶级政党为实现初心使命而使自身建设与时俱进的必然要求，而且也是党不断回应时代课题，应对风险挑战的必要举措。在不同的历史时期，各种问题风险一方面给党的事业带来了挑战，但另一方面也是党不断加强纯洁性建设将压力转为动力的机遇。

前途是光明的，道路是曲折的。不同历史时期，中国共产党在完成历史使命中也经历了各种风险挑战。大大小小的风险挑战考验着党的纯洁性建设地不断丰富完善。在半殖民地半封建的社会环境中，压在中国人民头上的“三座大山”，既是党领带人民进行革命的对象，同时也是随时威胁党存亡的因素。正如毛泽东强调，马克思列宁主义武装起来的革命党是“领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗”必然[20]。新中国成立后，党开始在全国范围内执政的同时，复杂的国内外环境需要党进行及时有效的应对。在社会主义建设探索中，党的纯洁性建设也在探索中曲折前行。党的十一届三中全会以来，“文革”的曲折经历和改革开放的社会实践，都需要党深刻总结经验教训，结合新时期的历史条件加强自身纯洁性建设。如邓小平在分析新时期形势任务时指出，现代化建设和人类进步事业需要党有所作为，只有加强党的纯洁性建设，才能使党“胜任对于整个国家和各族人民的巨大领导责任。”[21]。在20 世纪末，严峻的国内外形势给党带来了巨大挑战。从世界范围看，社会主义阵营经历的挫折给中国共产党敲响了警钟。在国内，随着社会主义市场经济体制的初步建立也带来了西方的腐朽因素。这都需要加强党的建设新的伟大工程。进入新世纪以来，“四个考验”和“四种危险”具有长期性和严峻性。当前，全球蔓延的新冠疫情依然需要党进行有效应对。这就需要始终加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设，才能有效应对这些新矛盾和新挑战。

习近平总书记强调，“中华民族伟大复兴绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。”[22]这既有机遇，也充满着挑战。如何在危机中育先机、于变局中开新局是党必须思考和回答好的一个重要问题。一方面，重大危机和不确定的变局势必会对党的事业产生不确定影响，进而也会影响党的纯洁性建设。因此，党需要从理论和实践上对各种已知和未知的风险挑战进行分析把握，以此来获得主动。另一方面，如果党始终坚持底线思维，做到安而不忘危，治而不忘乱，时刻保持清醒，加强自身建设，这样就能有效应对各种“黑天鹅事件”和“灰犀牛事件”。从而通过增强自身战斗力来真正做到在危机中育先机、于变局中开新局。

三、党的纯洁性建设在党章文本发展的当代启示

在全面建设社会主义现代化国家新征程的伟大实践中，始终保持好自身先进纯洁是我们党必须应对好的重要课题。“我们党历经千锤百炼而朝气蓬勃，一个很重要的原因就是我们始终坚持党要管党，全面从严治党，不断应对好自身在各个历史时期面临的风险考验。”[10]分析党纯洁性建设历史脉络及内在依据，对于理解新时代党的纯洁性建设理论与实践发展创新，推进党的建设新的伟大工程向纵深发展以及开启民族复兴新征程具有重要启示。

（一）必须始终重视在党章中体现党的纯洁性建设创新成果

作为党根本大法的党章，是全党必须遵守的总规矩。它集中反映了党的理论、实践以及制度等重大创新成果，是统一全党思想行动、引领全党前进的旗帜。而党的纯洁性建设是党为始终保持无产阶级政党本质，永葆自身先进的必然要求。马克思主义政党的特质和先进性，也必须通过党自我革新、自我提高才能实现。因此，必须重视在党章中体现党的纯洁性建设的创新成果，这样才能更好发挥党纯洁性建设对于党建设的推动作用。

第一，重视在党章中体现党的纯洁性建设的创新成果，要始终密切回应时代之问。要注意研究大系统和每个具体过程的物质运动形式。“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”[23]就无产阶级政党纯洁性而言，既要遵循其一般建设原则，来把握整个运动的矛盾。同时，也要具体分析各特定阶段的实际问题，以便具有针对性。从新民主主义革命时期到社会主义革命和建设时期再到改革开放新时期以及新时代，党都对时代之问作出了主动回应。

第二，重视在党章中体现党的纯洁性建设的创新成果，还要充分发挥党章的根本遵循作用。作为根本遵循，一方面内在地要求党的纯洁性建设内容不断创新。这集中体现为党纯洁性建设的成功实践、理论以及制度等需要及时写入党章，作为其建设的根本遵循，从而充分发挥其积极作用；另一方面也必然要求党的纯洁性建设内容严格执行，真正做到不变形、不走样，这样才能体现其作为根本遵循的内在意义和实际价值。

（二）必须始终坚持党的纯洁性建设与先进性建设紧密结合

先进性和纯洁性是无产阶级政党的本质属性。中国共产党党章的不断发展完善，是党追求自身先进性和纯洁性的必然要求。推进党自身章程的与时俱进，就是党通过自我革命，坚持和完善自身领导的必然要求。

党的先进性建设，是党为保持自身朝气活力，确保“在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险挑战的历史进程中始终成为全国人民的主心骨”[10]而开展的全方位自我建设。在党的先进性建设中，始终贯穿着一条主线，这就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，它是党先进性的重要体现。而对于党的纯洁性建设，它既是实现党先进性建设的重要条件，也是保持党先进性的必然途径。党只有不断的纯洁思想、纯洁组织、纯洁作风等，才能祛除自身腐朽落后因素，进而实现自身的先进性，增强其创造力、凝聚力、战斗力。因此，党的先进性建设与党的纯洁性建设在本质上是高度一致的。

始终坚持党的纯洁性建设与先进性建设的紧密结合，首先要以党的先进性建设作为指引方向。加强党的纯洁性建设，其标准就是符合党的先进性，其目的就是实现党的先进性。如克服党内存在的非无产阶级思想，就是要解决思想不纯，以加强马克思主义在意识形态领域的领导地位来保持指导思想上的先进性；清除党内的贪污腐化分子，就是要解决组织不纯，以保持无产阶级政党队伍中的生机活力来加强组织上的战斗力；坚持党的优良传统，就是要解决作风不纯，以克服官僚主义来保持与群众的密切联系。

始终坚持党的纯洁性建设与先进性建设的紧密结合，还要具体着眼于党的初心使命。为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心使命，不仅是党先进性建设的内在体现，同时也是党纯洁性建设的价值追求。只有实现党的纯洁性建设，才能更好地加强党的先进性，进而使党更有能力实现其初心使命。而加强党的纯洁性，就是要以党的初心使命作为内在价值，以防止其变形走样。

（三）必须始终处理好内外因素对党的纯洁性建设的影响

处理好党的纯洁性建设内部因素与外部因素变化的关系，对内需要深刻把握党纯洁性建设的内在规律，以此来适应党的建设历史任务；对外既需要预防克服影响党纯洁性建设的消极因素，也需要吸收借鉴有助于党纯洁性建设的积极因素。这是党纯洁性建设始终保持主动的题中之义。

深刻把握党纯洁性建设的内在规律，是党处理好内部因素的重要方面。在这种规律当中，它包含着党纯洁性建设固有的本质的、必然的、稳定的联系。党的纯洁性建设既要始终坚持马克思主义政党的政治本色，围绕党的主题主线，不断强化为人民谋幸福，为民族谋复兴的初心使命，这是党纯洁性建设的正确来源和本质所在。党的纯洁性建设也要始终坚持紧密结合时代规律，通过具体分析党自身建设面临的新情况和新问题，实现可能存在向现实存在的转化，这是党纯洁性建设的现实途径和必然所在。党的纯洁性建设还要始终坚持总结相关经验，要以把握事物的共性来解决类似问题，强化应对不确定事物的能力，这是党纯洁性建设的发展方向和稳定所在。坚持党纯洁性建设的内在本质，既着眼其现实情况，又把握其未来可能，这是遵循党纯洁性建设规律，处理好内部因素的必然要求。

处理好党纯洁性建设的外部因素，一是预防克服影响党纯洁性建设的消极因素。“敢于斗争、敢于胜利，是中国共产党不可战胜的强大精神力量。”[10]预防克服影响党纯洁性建设的消极因素，就要始终发扬斗争精神，同一切影响党的先进性、弱化党的纯洁性的因素进行斗争。既要做到居安思危、未雨绸缪，也要保证在困难面前战胜之。同时，还要排除干扰，“绝不接受‘教师爷’般颐指气使的说教”[10]。二是吸收借鉴有助于党纯洁性建设的积极因素。吸收借鉴有助于党纯洁性建设的积极因素，就要以开放包容姿态借鉴国内外对于党建设的有益成果，并进行吸收转化，以实现为我所用。同时还要继续加强同世界其他政党交流学习，以实现相互促进。

加强党的纯洁性建设，是实现党自身纯洁，保持党先进的内在要求，对增强党的创造力、凝聚力、战斗力有着重要影响。因此，实现党的纯洁性建设，不断地进行自我革命，对于推动伟大社会革命，实现中华民族伟大复兴具有深刻意义。