非遗传统文化对劳动教育的促进作用研究与实践

魏 颖 宿迁学院

一、劳动教育的内涵与教育状况

（一）劳动法的基本内容

劳动教育是“五育”中最直接和实际生活相结合的一种教育方式，它对学生的劳动观念、劳动技能、劳动创新和劳动实践具有十分重要的意义。劳动可以促进学生劳动观念、素质和技能的提高，从而真正实现德、智、体、美、劳全面发展。

劳动教育对我国社会主义接班人的培养具有重大的现实意义。2015 年，教育部和其他三部委联合印发了《关于加强中小学劳动教育的意见》，指出要把劳动教育真正落实到相应的课程中去，把国家规定的综合实践课程和通用技术课程作为主要途径，充分发挥其作用。习近平总书记在2018 年全国教育大会上也提出，要建设以德、智、体、美、劳为一体的综合素质教育体系，建立更高层次的人才培养机制。深刻地阐释了劳动教育是人的全面发展的起点、过程和归宿，对人类的全面发展有着深远的影响。这就是学校劳动教育的价值与意义。与家庭教育相比，学校教育具有系统性、科学性、严密性等特点。在新时期，通过劳动教育，使学生深切地体会到劳动在新的历史条件下所具有的新的生机。因此，尽管劳动仍处于单纯的生产劳动和技能层面，但劳动教育仍是素质教育、文化教育不可缺少的一个环节，它对学生的价值观、劳动观、审美观、创造力的形成具有十分重要的意义。

人的本性是以社会劳动关系为基础的一切关系的总和，因而，学校劳动教育应与学生的个人劳动密切联系。只有在劳动方式多样、劳动实践丰富的情况下，才能使学生认识到人生的价值与意义，从而提高其核心素质［1］。通过劳动教育，学生能够深切地体会到劳动在新的历史条件下所具有的新的生机。因此，尽管目前的劳动教育仍处于单纯的生产劳动和技能层面，但其仍是素质教育、文化教育不可缺少的一个环节，它对学生价值观、劳动观、审美观、创造力的形成具有十分重要的意义。

（二）我国的劳动教育现状

目前，我国的劳动教育还面临着社会、学校、家庭等方面的问题，有的学校甚至长期忽略了劳动教育；现在，很多学校的学生都有一个共同问题，那就是“四体不勤，五谷不分”，而且，还有一些不良的价值观对学生产生了负面影响，如好逸恶劳、不劳而获等。在劳动教育的过程中，必须纠正这些歪曲的价值观念。虽然劳动教育是学校教育中不可缺少的一个环节，但如果缺乏家庭和社会的支持，仅依靠学校的劳动教育是很难实现的。学生虽然可以在课堂上，学习到一定的劳动知识和技术，但是他们的劳动能力需要在日常生活中得到锻炼。目前，一些父母过分关注子女的考试成绩，忽略了子女的劳动能力培养。

劳动教育的实施，既要靠课程标准的精神引导，又需要教材的相关内容作支撑，还要靠教师来实施。经过几年的教育实验，许多杰出的教师已建立了比较成熟的教育教学模式，有榜样启发法、情景感染法、故事反思法、行为分析法、作业引导法、生存模仿法、教学活动体会法、评促学法等。在没有其他教育协作的情况下，仅依靠道德教育课程很难培养出好习惯。近年来，尽管教育部门指出要保证一定的劳动教育课时间，并制定了相应的劳动教学计划与大纲，但因为以往并未将其作为高考科目，所以在实际工作中，很多学校没有认真落实。在学校德育、劳技课、少先队教育活动课、校长主题德育、学生学农等社会实践教学活动中，都面临着同样的问题。因为各方面的教学活动课程都是单一的，不能构成一个完善的教学体系，所以很难达到良好的教学融合效果。

二、劳动教育与非遗融合的途径与意义

将劳动教育和非遗传统文化教育相结合，并以传统非遗教育为切入点，形成的新的劳动教育模式具有积极的意义，具体表现为：引导学生认识非遗传统文化，树立文化自信。通过搜集资料，体会劳动的艰辛，同时探索实践技法，掌握相应的劳动技能；过程中突出创造性劳动，以提高综合素质；可以结合更加多元的展示方式，在集体中分享劳动的乐趣。

（一）对非遗传统文化的理解和对文化的信心

综合实践活动课程要使学生对非遗传统文化产生浓厚的兴趣，从而使学生获得认同。劳动是人类最基础的身体活动，在当前实施素质教育的背景下，对学生进行劳动教育是非常有必要的，对提升对非遗传统文化的理解和文化自信心有积极的作用。

例如，草编工艺是中华优秀传统文化的重要组成部分，是以全国各地的青草为原料，经过折、卷、编等工艺，制作成鞋、筐、篮、帽、包等生活用品。某校在玉米田中开展户外实践活动，秋季的玉米地里堆满了玉米壳，将玉米壳与草编工艺结合作为教学资源加以开发，形成综合实践活动，既能提高学生的动手能力和创造能力，又能使非遗传统文化得到传承。通过劳动教育与非遗传统文化的结合，可以有效地提升非遗文化的传承效果，增强文化自信。

（二）突出创造性劳动，促进全面发展

中国正处在工业化加速发展的重要阶段，要实现“中国制造”到“中国智造”，必须在劳动生产中获得创新突破。在信息化时代，传统的劳动已不能满足人们对劳动的要求，因此，现代社会急需拥有创造性发展能力的劳动者。为了适应这一变化，我们需要学习创新。只有通过创造性劳动，才能使学生在今后的生活中得到充分的发展［2］。从艺术层面考虑，非遗传统文化也是中华传统文化的一个重要组成部分，面对后现代主义和当代艺术思潮的审美变革，非遗传统文化的价值及其在劳动教育中的价值更加可贵。罗恩菲德相信：艺术只是达成目的的一种方式，而非目的；艺术教育的目的在于让人们在创造时变得更具创意，而不论它在哪里。在教学中引入后现代思想，能拓展学生的创造性思维；与此同时，将艺术教育、劳动教育相结合，以非遗传统文化为出发点，突出创造性劳动，从而促进学生综合素质的全面发展。

随着学生自我意识的提高，其作品的可操作性、趣味性已经无法满足学生的心理需求。在这一阶段，教师可以运用后现代的创意理念，使学生能够更好地关注自然环境和人类的命运。一是以“一带一路”为主题，体现不同文化之间的融合与发展。二是以“环保”为主题，以团队的方式开展各种综合实践活动，以表达对环境的关切。三是将创意的艺术融合到“尊重生命”的主题之中，使学生对生命有了全新的认识和理解，使学生真正感受到生命的宝贵。

（三）多种展示形式，共享劳动乐趣

教师通过多种形式的展示，使学生能够共享劳动的快乐，从而对劳动成果进行反馈。例如，每次学生做完一项作业，教师就会把他们的作品拍下来，然后发到QQ 群，请家长为自己的孩子点赞。同时，父母也可以将自己孩子的作品分享给朋友，让更多的人观看。学生受到表扬和鼓励，自然而然地就能激发其实际操作热情，进而提高自信心。

随着学生创作的增多，学校还设立了展示馆，让师生可以在文化艺术节上欣赏自己的作品。为使学生的作品能在学校里展出，教师会将学生的作品制作成图片，投到不同的报刊社。学生的作品不但可以刊登在期刊上，而且可以得到相应的报酬，极大地激发了他们的学习兴趣和积极性。同时，教师也要积极组织学生参与各种级别的竞赛，鼓励学生进行个性化的创作，从而激发学生的创造力［3］。

教师还可以在劳动教育中渗透德育，组织学生参加义卖活动，所得收入用来购买面包、鸡蛋、袜子等，再赠送给孤寡老人。通过这种方式，可以有效地培养学生尊老的优良品质。总之，把劳动教育与非遗传统文化相结合，既能激发学生的学习兴趣，又能充分发挥劳动教育的作用。

三、以劳动教育为基础的非物质文化实践

劳动教育的开发和实施，是学校实施素质教育的新热点。

（一）课程安排的灵活性

对非物质文化的教学内容应采取集中利用和分散利用的形式进行，除了按教学计划外，还应有非物质文化研学、社会实践等，学校要统筹安排，集中利用课时，为学生实践活动创造充分的条件，以提升劳动教育效果。

例如，剪纸主要是让学生掌握刻纸和剪纸的基本技法，并能设计、制作多种纸制品；培养创意、动手能力和审美趣味。在活动开始之前，教师可以组织学生到微机室、图书室查找资料，或者组织学生寻找民间剪纸艺人，收集和了解剪纸的知识和技能。在活动的最后阶段，教师可以集中时间举办“巧手剪纸”比赛、“迎新春”窗花展览会、“红领巾剪纸义卖会”等，也可以把活动范围扩大到学校乃至社区［4］。

（二）小组合作及辅导

在有条件的情况下，学校可以聘用不同级别的非遗传承人担任学校的辅导员。

例如，学校利用当地的优势，聘请高建忠作为学校的辅导员。他是济南市非物质文化遗产“刻瓷”的传人，在刻瓷方面有着深厚的造诣。在高老师的带领下，学生不但认识了合金凿、锤、电动刻刀等工具，而且对刻瓷的历史、发展、技法等进行了深入的探讨。

又如，让学生搜集日常用品、器具，并运用科学的方法进行创意设计，尝试着做出泉城的老玩具。由最初的教师手把手地教，逐渐发展到能用锯子、砂纸、钳子等工具，自己动手做玩具。学生在“模仿、制造、创造”的过程中，收获颇丰［5］。

（三）突出学科融合

非物质文化遗产并非不可触及，其开发和实施可以与语文、音乐、美术等学科结合起来，通过内容渗透、方式融合、课时贯通，从而达到与学科教学的双赢。

例如，在教学《节气与生活》时，语文教师可以这样引导学生感受四季。在上课之前，让学生收集物候、气象特征、风俗、历史典故等，以备学习；在课堂上，由语文教师对学生的行诗规范、好诗鉴赏等进行辅导，让学生研习诗文，并在朗诵中感受节气的意境，从而更好地把握古诗的意境。在艺术课堂上，教师通过绘画、雕刻、剪纸等形式，把自己观察到的、感受到的二十四节气充分展示出来。在综合实践活动中，教师着重于特色节气风俗活动，引导学生体验劳动的乐趣。

（四）设立劳动实践基地

非遗文化资源十分丰富，教师和学生的发展空间也十分宽广，因此，应充分利用社会资源，挖掘其所蕴涵的非物质文化遗产，并根据本校的具体情况进行劳动教学。学生与许多非遗项目有了密切的接触，如木版年画、活字印刷等；学生认真研究了清代手工绘制的地图；倾听厚德泉边王氏家族的仁爱之情；在民俗馆感受家风家训，以及改革开放以来祖国的巨大变化等。因此，以非物质文化研学实践为基础，在培养和建立学生的生命智慧、生活方式、思维方式、价值观等方面，这些都不再是“材料”，而是“养料”［6］。

四、反思与展望

当前，学校将劳动教育与非遗传统文化相结合，内容丰富，实施方法科学，效果显著，受到广大师生、家长和社会的欢迎。但是，在课程评价和成果积累方面，教师对课程内容理解不够，技术水平有待提高。未来学校要做的是：寻找非遗传承人，进行技能学习和训练，增强教师对非遗传统文化的认识与积累；为学生制定清晰的研究性学习计划，防止“游”而不“研”，增强非遗研学游的目的性、实效性；探索非遗传统文化成果的展示方式，如实物、图片、视频、舞台表演、社区公益活动等；研究非遗传统文化评价的有效机制，如建立成长档案袋、定期组织非遗成果展等，关注课程实施的过程，激发师生参与课程的积极性与持久性。