人的自由全面发展的丰富内涵、实现条件和当代启示

刘伊然

(1.福建师范大学，福建 福州 350117; 2.中共福建省委党校，福建 福州 350108)

马克思和恩格斯在《共产党宣言》等经典原著中多次阐发了人的自由全面发展思想。这一思想具有丰富深刻的理论内涵，表达了马克思和恩格斯对实现人类美好生活的终极追求与人文关怀。促进人的自由全面发展实际上也是新时代坚持和发展中国特色社会主义的重要价值追求，中国共产党长期致力于为实现人的自由全面发展积极创造各方面的有利条件，人的自由全面发展思想对于新时代我国社会主义现代化建设实践具有指导意义。

一、人的自由全面发展的丰富内涵

马克思和恩格斯站在历史唯物主义的高度，对人的自由全面发展的理论内涵进行了研究和阐释。作为未来共产主义社会的本质特征，是人类社会发展到一定阶段的必然结果。人的自由全面发展具有丰富深刻的理论内涵，具体主要包括以下三个方面。

（一）人的自由全面发展是每个人的自由全面发展

1.每个人的自由发展

每个人的自由发展，是指“社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量”。[1]294首先，每一个人都可以自由自觉地参加社会实践活动。在这个过程中，劳动不再是人们的负担和劳动者“自身的丧失”，人的创造性劳动代替异化劳动，人们可以根据自己的需要自由地从事自己喜爱的活动。由于人的个性不再被压迫，这种自由发展是人向自身的个性复归，这种复归是自觉自由的，是对人的个性有清醒把握的主动作为。其次，每个人可以在更多的自由时间里各尽所能，各显其才。自由时间指人们在从事生产活动的劳动时间之外用于其他社会活动自由发展个性的时间。摆脱异化劳动的束缚之后，作为个体而存在的人得到解放，由于劳动时间已经与人的个性有机结合起来，人们的自由时间增多，因此可以进一步发挥他的才能和力量。

2.每个人的全面发展

每个人的全面发展指人们的德、智、体、美、劳等综合能力的全方位发展。一方面，人的全面发展是脑力劳动与体力劳动的对立的消除。私有制条件下的旧式分工把人束缚在固定的领域和范围，人的活动对人来说就是一种同他对立的力量，即异己的力量，这种力量奴役着人，使得人们的身心备受摧残。在共产主义社会，旧式分工不复存在，脑力劳动与体力劳动不再对立，使得每个人的体力和智力得到全面发展。另一方面，人的全面发展不仅仅局限于物质生活的改善，还要求人的精神生活得到极大丰富，人的精神需求得到有效满足。在资本主义社会，到处充斥着物欲横流的不良生活风气。尤其是在拜金主义思想的影响下，人们生活的目的也由人本质的实现异化为对物质财富的过度追求。由于忽视了思想道德的养成，人的精神生活极度空虚。而人的全面发展是在物质财富极大丰富的基础上，人们的受教育程度、道德水平、文化素养都会得到提升。

（二）人的自由全面发展是个人与整体的协同发展

1.不是一部分人的自由发展，而是全部人的自由发展

马克思主义群众史观认为，共产主义的价值目标是为广大群众谋利益，而资本主义社会以极少数人的自由发展阻碍了绝大多数人的自由发展，孕育着资本主义必然灭亡的条件。共产主义社会是真正人的“自由王国”，由于没有阶级和阶级对立，摆脱了资产阶级的剥削压迫，每个人都可以发展和发挥他的全部才能和力量，并且这种个体的发展不会妨害其他人的自由发展，也不会妨碍正常的社会秩序的运转。

2.个人发展与社会发展相统一，个人价值与社会价值相契合

首先，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[1]294揭示了个人发展与社会发展的辩证统一关系。社会由个体组成，社会只有适应个体自由发展的需要，将个体联合起来，社会才会得到巩固和发展。而个体依赖于社会，个体只有在社会中才能获得生活资料，拥有能够推动个体发展的各种有利条件，获得在社会中发挥作用的依靠和支持。其次，每个人自由全面发展的价值取向是要坚持个人价值与社会价值相契合。个体须摒弃以个人为本位的利己主义精神，个体的自由全面发展为创造更大社会价值提供诸多有利条件，而个体组成的自由人联合体则为个人价值的实现提供保证，社会价值由个体共创共享。

（三）人的自由全面发展是人类解放的深刻表现

1.人的自由全面发展是人与自然关系的解放的表现

共产主义社会是人的自由全面发展的“自由王国”，科学技术和社会生产力高度发展，提高了人与自然之间的物质变换能力，人们有能力自由地认识和改造自然界，不再是被动、盲目地受自然界支配。并且人们改变了征服和掠夺自然的传统理念，更加人性化处理人与自然的关系，实现了自然主义与人道主义的统一，人们的道德水准得到提高。

2.人的自由全面发展是人与社会关系的解放的表现

马克思在《穆勒评注》中分析了现实社会的交往异化现象，私有制条件下的交往不再是人与人之间全面的交往，而是以资本逐利为需求，最终异化为单纯的商品交换。而每个自由全面发展的人与所组成的自由人联合体之间的关系不再对立疏远，人的社会交往目的不再局限于对物质财富的过度追求，社会交往的信任基础不再是货币，因此人们可以自由地同他人、社会进行多元的物质和精神交往，人们的社会关系得到丰富发展。

3.人的自由全面发展是人与自身关系的解放的表现

马克思指出：“人以一种全面的方式，就是说，作为一个总体的人，占有自己的全面的本质。”[2]人与自身关系的解放是对人的本质的真正占有，意味着人从私有制条件下的异化的感觉中解放出来，是人的一切感觉和个性的彻底解放，并重新复归于人。人的本质的真正占有表现为人的本质力量的发展，这是一种理想的发展状态，即人的能力与个性趋于全面，人的本质及其力量得到实现，体现了人的自由全面发展。

（四）人的自由全面发展是共产主义的本质特征

1.人的自由全面发展是共产主义的现实运动过程

共产主义不是社会发展的终极目标，而是一个现实运动过程，同时人的自由全面发展作为共产主义的本质特征，其实现也是也是一个长期的、分阶段的历史过程。在共产主义的第一阶段即社会主义阶段，由于生产力发展水平的限制，社会发展不够完善和成熟，人们的物质和精神需要还不能被完全满足，社会基本矛盾处于阶段性变化之中，社会主义阶段进入到共产主义高级阶段是一个不断解决社会基本矛盾的历史过程，因此也是人的自由全面发展的实现过程。

2.人的自由全面发展是第三大形态的社会特征

马克思在《资本论》手稿中提出了历史发展的三大形态说。第一大形态表现为“人的依赖关系”[3]，人的发展很大程度上依赖自然。第二大形态表现为“以物的依赖性为基础的人的独立性”[3]，人对物的依赖性增强，受到物的支配。第三大形态表现为“人的全面发展”[4]，这是真正人的历史的开始。“人” 被解放为 “自由自觉的劳动者”，他们之间的关系不再以物的关系为必要联系，不再受到物的支配和奴役，从而主体的自由个性得到全面发展。在这种情况下，每一个人的生产能力成为自由人联合体的共同财富，在继承第二大形态创造的物质基础上，为每一个人的自由全面发展提供诸多有利条件。

二.人的自由全面发展的实现条件

马克思人的自由全面发展理论的出发点是现实的人，为人的自由全面发展寻找实现条件。消灭私有制，建立社会所有制是实现人的自由全面发展的经济条件；无产阶级革命和无产阶级专政是实现人的自由全面发展的政治条件；与私有制观念决裂，形成共产主义观念是实现人的自由全面发展的思想条件；消除旧式分工，劳动成为生活的第一需要是实现人的自由全面发展的社会条件。

（一）经济条件：消灭私有制，建立社会所有制

1.消灭异化劳动的根源——私有制

利润的来源是工人劳动生产的剩余价值，工人生产的产品越多，资本家占有的剩余价值越多，资本积累越多并反过来继续剥削工人，这就导致工人越发贫穷。马克思认为工人的极度贫困是由于工人的劳动不是自由自觉的劳动，而是异化劳动，即劳动者的劳动成为一种异己化的东西，并提出了异化劳动的四个规定：劳动产品与劳动者相异化，劳动过程与劳动者相异化，人同人的类本质异化和人与人的异化。[5]53-58这种异化劳动进一步导致社会中人的异化，人在物质上表现为普遍的、绝对的贫穷，在精神上表现为对私有制的憎恶和被贫困生活压抑的绝望。而资本主义私有制是异化劳动产生的必要条件和根源，导致了劳动与资本的对立。在资本主义私有制条件下，人的基本生活需要无法得到满足，人的自我价值更是无法实现。因此马克思认为必须消灭导致劳动者贫困的制度——私有制，而消灭资本主义私有制的过程就是消灭异化劳动的过程。

2.建立社会所有制——生产资料公有制

未来的共产主义社会实行生产资料社会所有制，从而代替先前的生产资料私有制。一方面，由于已经废除了资本主义雇佣关系的基础即生产资料私有制，一部分人占有生产资料来剥削压迫另一部分人的情况也就消失，劳动者从资本家的剥削下彻底解放，从而使他感受到自己本质力量的存在。另一方面，在共产主义的第一阶段，人们在生产资料公有制的基础上有计划地组织生产活动，有效地避免了资本主义生产过剩导致经济危机的固有弊端，并且按劳分配否定了资本家不劳而获的传统恶习，保障了劳动者的利益，贫富差距逐渐缩小；在共产主义的高级阶段，按需分配使得人们不再为满足物质需求而劳动，而是为实现自我价值和创造社会价值而劳动。

（二）政治条件：无产阶级革命和无产阶级专政

1.无产阶级革命是阶级斗争的政治手段

在阶级社会中，由于被剥削阶级和剥削阶级在经济、政治利益上的根本对立，阶级矛盾导致阶级斗争。无产阶级在多次大罢工中所表现的力量表明其在推翻资产阶级的革命中的地位极为重要，由于工人群体力量的集中以及工人反抗剥削和压迫的革命性最强，所以无产阶级是新的生产力的代表者，是最进步的阶级，能够作为革命的领导力量。被剥削的无产阶级会在马克思主义政党的领导下通过无产阶级革命夺取政权，使整个社会从资产阶级的剥削和压迫中解放出来，进而实现无产阶级解放和人类解放。

2.无产阶级专政是社会主义制度的政治保证

马克思认为政治解放并不是彻底的人的解放。政治国家公民形式上的平等现象掩盖了导致异化劳动的剥削根源——私有制，因此人权也只是形式上的普遍权利，掩盖了资产阶级特权的实质。而无产阶级专政的基本任务是利用政权对起阻碍作用的资产阶级生产关系和上层建筑进行彻底改造，使旧社会过渡到社会主义社会，确立社会主义制度，发展具有真实性和广泛性的社会主义民主政治，充分保障人们享有自由发展的权利，为人的自由全面发展发展扫清障碍。同时，无产阶级专政的主体是专政与民主相结合的国家，[6]291随着社会向共产主义逐渐发展，专政职能越来越缩小，民主职能越来越扩大，社会主义民主得到充分发展，到了共产主义社会之后，由于每个人的权利都得到保障，阶级对立和差别消失，作为国家制度的民主也会消亡，取而代之的是自由人联合体的人类社会。

（三）思想条件：与私有制观念决裂，形成共产主义观念

1.与传统的私有制观念决裂

在资本主义社会的思想文化领域中占支配地位的是个人主义价值观，它强调以个人利益为中心，以金钱来衡量所有人的价值，以物质收入的高低作为个人成功的标准，“甚至象德行、爱情、信仰、知识和良心等最后也成了买卖的对象”[7]，由此导致了一系列尖锐的社会问题，如拜金主义与享乐主义盛行、人际关系尔虞我诈等。私有制观念引发的的消极后果使人的思想被金钱所主宰，从而在精神上腐化和堕落，这就严重限制了人的发展。共产主义代替资本主义的过程，也是摒弃私有制观念的过程。

2.形成崇高的共产主义观念

在共产主义社会，由于消灭了私有制，形成了与公有制基础相适应的共产主义观念，人的精神境界极大提高。共产主义观念以集体主义为核心，而且并不妨碍个人利益，坚持集体主义与个人主义的统一。共产主义观念的形成有助于勤劳、诚信、无私、人道主义等道德原则深入人心，每个人都是平等的劳动者，都具有共产主义的劳动理念，人们不再为满足生存需要而过度劳动，也不再为获取大量物质财富而竞相逐利，而是为实现自身的人生价值而劳动，为做出更多社会贡献而努力工作，人与人、人与社会的关系会更加和谐发展。

（四）社会条件：消除旧式分工，劳动成为生活的第一需要

1.消除旧式分工：摆脱对物的依赖

随着生产力快速发展，交往范围扩展，分工越来越细化，产生了一种资本主义生产方式即生产资料归资本家所有，工人被雇佣劳动，人们不是为了自给自足而生产，而是为了市场而生产，这是生产力的极大解放，但“在私有制的状态下这些生产力不能成为人的自由的实现力量反而成为大多数人的破坏力量”[5]566。旧式分工是指在私有制条件下，人们屈从于资本盈利的需求，其劳动方式被束缚在固定的工作领域，不能自愿地选择自己想要从事的工作，并且机械地、单一地参与某类分工。只有在物能给人带来货币时，人们参与分工投入的劳动才有价值，分工成为一种异己的力量压迫着人，人变成了物的奴隶，因此摆脱对物的依赖“只能靠个人重新驾驭这些物的力量，靠消灭分工的办法来消灭”[5]570-571。在共产主义社会里，旧式分工被人的创造性劳动代替，每个人可以自由地选择自己乐于从事的工作，自由地转换劳动方式，这样就不会使人“老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者”[1]165。

2.劳动成为生活的第一需要：脑力劳动与体力劳动的对立消除

脑力劳动与体力劳动原本是统一的，但旧式分工的发展导致了人们脑力劳动与体力劳动的分离。工人在资本家的脑力劳动的支配下进行体力劳动，资本家却不需要进行体力劳动，从而导致“生产过程的智力同体力劳动相分离，智力转化为资本支配劳动的权力”[8]。在共产主义扬弃了旧式分工之后，劳动不再是谋生手段，人们不会再为失去生活资料而担忧，劳动将从生活的一种负担成为生活的第一需要。正如《共产党宣言》提出的过渡到共产主义社会的十大经济措施之一是通过教育与生产劳动相结合，消灭脑力劳动与体力劳动的对立，使脑力劳动与体力劳动重新统一于人，劳动成为每个人智力和体力相结合的创造性过程，因此每个人都能得到最大限度的自由全面发展。

三.人的自由全面发展的当代启示

弗朗西斯·福山的“历史终结论”认为资本主义已经实现了人类社会的自由和民主，但这种观点绝不能证明马克思关于人的自由全面发展思想已经过时了。共产主义代替资本主义是长期性与曲折性兼具的历史过程，是人类社会发展进步的必然趋势。鉴于此，要正视当代资本主义新变化，坚定共产主义信念，以人的自由全面发展思想指导我国社会主义现代化建设实践，把实现人的自由全面发展的目标任务落到实处。

（一）坚持人民主体地位，贯彻以人为本执政理念

1.坚持以人民为中心，满足人民美好生活需要

唯物史观认为，“人民群众是社会历史发展的主体”[6]31，为此就要尊重每个人在社会中的自由全面发展。必须坚持群众观点和群众路线，使为实现共产主义奋斗与为最广大人民谋利益具有高度一致性，把推动社会各方面发展与满足人民美好生活需要有机统一起来。坚持以人民为中心是党的根本政治立场，共产党人的初心就是为人民谋幸福，为实现人民的自由全面发展而奋斗。中国共产党立足我国现阶段的具体实际，对新时代我国社会主要矛盾的转变进行了科学研判，为满足人民美好生活需要实施了全方位、多层次的重大战略举措。党团结带领人民共同奋斗，归根结底是为了让人民群众过上幸福美好的生活。

2.坚持党的全面领导，保障人民当家作主

在资产阶级社会中，国家只是作为虚幻的共同体而存在，资本与国家政权相结合，金钱操纵政治，因此占少数人的统治阶级掌握国家政权，享有真正的政治权利，而广大人民群众只是享有形式上的政治权利，人的自由全面发展仅仅是迷惑人民的虚假口号。在社会主义国家，党是人民利益的守护人，起政治领导的决定性作用，发展社会主义民主政治真正保障了广大人民当家做主。在新时代必须继续坚持党的领导与人民当家做主有机统一，从人民的切实利益出发，深化政治体制改革，健全民主制度，使各方面政治制度更加体现人民意志，有效保障人民享有广泛、真实的权利，为人民自由行使权利和参与社会治理提供良好条件。

（二）大力发展生产力，推动共同富裕逐步实现

1.大力发展生产力，更好满足人民物质需要

只有物质财富极大丰富的条件下，才能充分满足人民物质需求。因此，必须进一步解放和发展生产力，实现生产力的巨大提升，进而为人的自由全面发展创造物质条件。“我国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段”[9]，经济发展进入新常态，但生产力发展不充分不平衡，现阶段必须以经济建设为中心，把经济发展与人的自由全面发展更好统一起来。以新发展理念为引领，通过高质量发展推动生产力的进一步提升，以供给侧结构性改革为主线，不断满足人民群众对美好生活日益增长的个性化需求。

2.推动共同富裕逐步实现，发展成果惠及全体人民

共同富裕实现后，共产主义社会实行按需分配，每个人实现了分配上的真正平等，个人生产能力与共同社会财富的创造实现统一，人们的自由个性得到全面发展。共同富裕是马克思主义政治经济学的价值要求，是马克思主义财富观与中国具体实际相结合的理论成果。党中央提出分两步走把我国建成强国的战略安排，这也是共同富裕的逐步实现过程。一方面，我国现阶段生产力水平仍有待提升，完全消灭私有制的条件还不够成熟，我国坚持公有制为主体的经济制度，鼓励和支持非公有制经济发展，让创造财富的源泉充分涌流。另一方面，坚持按劳分配的分配制度，进一步巩固脱贫攻坚成果，不断缩小贫富差距，使人民共享发展成果。

（三）坚定共产主义信念，加强精神文明建设

1.坚定共产主义信念，提高人的精神境界

习近平强调：“纪念马克思，是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。”[10]马克思的理想信念是为实现共产主义而奋斗终身，中国共产党人将共产主义理想信念作为精神之钙。树立共产主义信念就能使人的思想从资本主义社会腐朽思想的牢笼中脱离出来，克服以个人为中心的私有制观念，为实现人的自由全面发展发展创造精神条件。我们必须时刻牢记共产主义远大理想，始终坚定文化自信，为实现中国梦添砖加瓦，促进人的精神境界的提高，从而更好地推动人的自由全面发展。

2.加强精神文明建设，提高人的综合素质

共产主义的按需分配不是庸人为所欲为地大肆挥霍，而是综合素质得到充分发展的人们各尽所能地在发达的生产水平基础上为社会创造财富后，各取所需地满足自身的需要。而人民群众受教育的程度以及科学文化水平的高低，是其创造能力高低的精神标准。人只有提高科学文化水平，才能更好地创造物质财富、精神财富和发挥政治上的主动性，促进人的德智体美全面发展，因此必须加强精神文明建设，提高人的综合素质。一方面，加强思想道德建设，提升人们的道德修养。要发挥优秀传统文化对人的教化作用，坚持用社会主义核心价值观为人们的行为提供正确导向。另一方面，加强教育科学文化建设，提高人们的文化素养。坚持实施科教兴国和人才强国战略，注重培养优秀人才，培育四有公民，为实现人的自由全面发展创造人才条件。

（四）促进全世界人民大团结，推动构建人类命运共同体

1.促进全世界人民大团结，实现全人类的自由全面发展

马克思认为人的自由全面发展是全人类的自由全面发展，实现这个目标的行动是世界性的。习近平强调：“中国秉持共商共建共享的全球治理观，倡导国际关系民主化，坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等。”[11]对于一些西方发达国家的霸权主义与强权政治，以牺牲其他发展中国家的利益发展本国的错误行径，中国的态度始终是坚决反对与抵制。中国作为联合国常任理事国之一，秉持人类共同发展的理念，促进全世界人民大团结，与各国共同推动全球治理体系深刻变革，为全世界人民的团结贡献中国力量。

2.推动构建人类命运共同体，为人类发展作出中国贡献

人的自由全面发展代表了全人类的幸福生活的理想目标，而构建人类命运共同体是中国共产党着眼于全人类发展的美好未来提出的中国方案。当今世界正面对前所未有的风险和挑战，如逆全球化、新冠肺炎疫情、生态环境恶化等，没有一个国家可以独善其身，全球命运休戚相关。因此中国必须坚定推动构建人类命运共同体，与各国互帮互助。面对全球新冠肺炎疫情大流行，中国为其他国家免费提供物资援助，出口大量疫苗和医疗设备，真正体现了大国担当和人道主义国际精神。中国统筹国内国际两个大局，实施共建“一带一路”倡议，为促进全球经济发展作出了贡献，更好地促进了人类发展。

人的自由全面发展思想为新时代满足人民美好生活需要提供了有益参考。研究阐释这一重要思想，不仅需要深入理解其理论内涵，把握好其实现条件，更重要的是把人的自由全面发展思想与我国现代化建设实践有机结合，为人的自由全面发展创造良好条件，全面扎实地完成现阶段的社会工作，把实现人的自由全面发展的目标任务真正落到实处。