《太姥民间文书》文字校理

杨继光

张先清、吕珊珊编著的《太姥民间文书》(厦门大学出版社2018年版)收录了从闽东福鼎地区民间搜集的契约文书83份，时间从清雍正元年(1723)至新中国成立初期的1952年，跨越了230年。“这些契约文书记载了明清以来当地乡村日常生活中发生的种种反映社会、经济、文化变迁的历史事实，十分有助于我们理解近代以来政治、经济、法律制度在基层社会的运作实践。”(该书《前言》第2页)该书的编成，嘉惠学林甚多。因契约文书的书手多为文化水平不高的下层人民，文书中讹字、俗字、别字众多，编者虽已作认真细致的校勘与整理，然笔者仔细研读数过，仍发现有多处文字可商，今择取几例敷衍成文，以就教于方家。

1.《民国三十七年十二月杜步苏卖屋契》：“向后时价高低，苏边不敢言及帖赎花红安生枝节情弊。”(第84页)

按：“安生枝节”扞格难通，复核原契影印件，所谓“安”字实作“”，即“妄”的俗字，《敦煌俗字典》《宋元以来俗字谱》《明清小说俗字典》等有收录。“妄生枝节”怡然理顺，当以“妄”字为是。安、二字形近致误。

2.《光绪十二年二月王步福典屋契》：“今典之后，面约期至本年四月中间，王边备出本契内价银赎回，杨边不得宿留字据之理。”(第105页)

按：“宿留”不辞，所谓“宿留”之“宿”，原契影印件实作“”，即“霸”的俗字。“霸留”义为强行保留，闽东契约文书中经见。如《闽东家族文书·周宁卷上》：“钱租等项原添了理，其盖不得霸留。”(第56页)《闽东家族文书·周宁卷下》：“仍约不拘年限，有银还日，取出原契，不得霸留。”(第37页)宿、二字形近致误。

4.《民国七年十二月李绍坎寄田契》：“其艮(银)即日随字亲手收讫，无卦(挂)分文，内中并无贷责(债)算。”(第188页)

按：“贷债”不辞，复核原契影印件，录文所谓“贷”实作“货”，甚是。“货债”一词，亦作“债货”，义为“货款或债务”，南方契约文书中经见。如《太姥民间文书》：“(其银)即日随契亲收完，中间并无货债算。”(第184页)《台湾民间契约文书》：“乃系明买明卖，并无货债准折。”(第223页)《石仓契约》第三辑第3册：“所卖所买，两甘情愿，并无逼抑准折债货之故。”(第16页)贷、货二字形近致误。