用心体会归有光的悲苦和孤寂
2022-03-13张善存
张善存
摘要 《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文,课文节选尽管有删节,但仍可见全文风貌。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经,以归家几代人的人事变迁为纬,真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌,也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。本课堂镜头便主要围绕作者的亲情展开,重在理解文意的基础上,诵读体会。
关键词 《项脊轩志》 课堂策略 语言运用
课前布置预习任务:①熟读全文,梳理文言现象;②结合课下注解,理解大意,勾画思维导图;③质疑问难,感受作者情怀。
师:同学们,蒲松龄的《聊斋志异》是古代成就最高的文言短篇小说集,你可知道这个书名什么意思?
生:“聊斋”取他的书斋名,“志异”就是记述新奇怪异的事,所以书里都是花妖狐媚的故事。
师:看来你对这本书是有了解的。《项脊轩志》这个标题也可以做类似解读,“志”可作动词“记”讲,那么归有光在这篇散文中都记了什么呢?请大家通读思考,然后在横线上填一个情感名词并给出说明。
PPT项脊轩,志“ ________”?(生讨论后发言)
生:悲喜。第二段首句“然余居于此,多可喜,亦多可悲”是过渡,承上启下。前面写老屋修葺一新,环境优美,读书自乐;后文写家道中落,人亡物在,由喜而悲。
师:你能从文章结构看问题,很有眼力。但这样讲有点太表面,不能深入文本,比如说,作者“喜”的真正内涵是什么?表现在哪些细节上?
生:作者喜爱项脊轩,最主要是因为在其中能获得精神上的自由,“偃仰啸歌,冥然兀坐”,不管是仰头高歌,还是独自端坐,都很自我自在自得。
师:不错。古代文人雅士的啸常是高雅闲淡、超拔脱俗的体现。
生:“喜”还表现在作者追求功名心无杂念上,透过祖母的话“吾儿,久不见若影,何竞日默默在此,大类女郎也?”,可知15岁就在轩中读书的归有光是多么专心致志。
生:第三段还说“余扃牖而居,久之,能以足音辨人”,足见他读书的勤奋用功。
师:嗯,看来填入“悲喜”是可以的。还有其他理解吗?
生:愁苦。归有光“自束发,读书轩中”,就背上了振兴家族、光宗耀祖的使命,然而他最终并未能考取功名,更无力挽住归氏家族的颓势。第二段有个细节写他祖母手持象笏过来,对他说“这是我祖父太常公宣德年间拿着朝见皇帝用的”,如果他功成名就的话,就不会在瞻仰回顾旧物时“长号不自禁”了。
师:“他日汝当用之”,哪个字最重?
生:“当”,意思是以后你一定会用到它!但是他一直没有机会用,辜负了祖母的殷殷期盼,也辜负了自己的少年苦读,终究还是功名难就!
师:说得好。如果大家对归有光的人生经历有个大致了解,就更能感受到这种悲愁痛苦——
PPT归有光年谱
1513年( 8岁)丧母(25岁)
1523年(18岁)失去相依为命的祖母
1525年(20岁)应童子试第一名,同年到南京参加乡试,五考却连连落第。
1533年(28岁)丧妻原配魏氏(25岁)
1535年(30岁)大女儿“如兰”夭折
1539年(34岁)二女儿“二二”夭折
1540年(35岁)中举人。徙居嘉定读书、讲学。期间八次会试落第而归。
1548年(43岁)长子“子孝”(16岁)夭折
1551年-( 46岁)继妻王氏去世
1565年(60岁)中进士。任湖州府长兴县令
1571年(66岁)去世
师:可以说,接二连三的死讯和生活波折伴随着震川先生的一生,让他时时感到生命的脆弱无常。还有其他理解吗?
生:我觉得还可以填“孤寂”。从第二段看,老妪的转叙表现了慈母之爱,让作者泣不成声,因为母亲已不在人世:祖母手持的象笏至少也有一个世纪了,难免隔膜;妻子魏氏原本可以红袖添香,也不幸早世。在一个无人可以沟通的世界里,作者只能困守轩中,孤寂苦读。
师:是这样的。但不知大家是否注意到,文中并没有多写归家的其他男性同伴,他们是外出经商了,还是在朝为官呢?从文中你能找到他们的行踪吗?
生:“迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。”这是不是说明其他男性只顾小家不顾大家,一味自私自利?“往往”这个词可以看出作者的不满。
生:还有祖母的话“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”,是不是意味着归家其他男性虽欲读书入仕却没有谁读出名堂来?
师:说得好,我们读书就要善于思考发现问题,尽力从字里行间读出作者隐含的意思来。关于这个问题,我们不妨读一段归有光的《家谱记》
PPT展示
归氏至于有光之生,而日益衰。……自吾祖及诸父而外,贪鄙诈戾者往往杂出于间。率百人而聚,无一人知学者。率十人而学,无一人知礼义者。贫穷而不知恤,顽钝而不知教。死不相吊,搜索喜不相庆。入门而私其妻子,出门而诳其父兄。冥冥汶汶(m6n,污浊之义),将入于禽兽。
生:这说明不读书、不知礼义是归氏衰落的重要原因。读书明理的归有光当然不屑与那些人为伍,可又无力证明自己更强,这是最令他痛苦伤感的。在那样的环境下,无人可以沟通,他只能退居一间小屋,孤寂一生。
师:看来大家对文章都有自己的体会,难能可贵。
归氏先人曾为大官而在昆山形成了一个大家族,可到了归有光这一代,分崩离析,家道衰落,归有光对此非常痛心,但又很无奈。
师:“项脊轩”作为归有光读书治学的场所,曾使他体会到修身养性的欢乐,感受到亲情的冷暖悲喜,同时也见证了他科举求仕的辛酸孤寂。作者借一轩以记三代之遗迹,睹物怀人,悼亡念存,叙事娓娓而谈,用笔清淡简洁,表达了深厚的感情。所以清代著名散文家姚鼐評说:“此太仆最胜之文,然亦苦太多。”这苦,还需要我们深入诵读,用心体会!
[本文系“滕州市教育教学2021-2022学年度“新课堂达标背景下提升‘语言建构与运用素养的语文课堂策略”(课题批准号:2021XKT111)阶段研究成果之一]
[作者通联:山东滕州市第二中学]