“争先”：为教师发展注入强大动力

张晓东

【关键词】争先精神；教师发展；实践智慧

【中图分类号】G451  【文献标志码】B  【文章编号】1005-6009（2022）86-0046-02

南京市江北新区浦厂小学前身是一所厂办校，厂办校是具有中国特色的一种学校组织和形式，在特殊的年代发挥了重要的作用，划归地方管理后，面临着一系列的挑战。尤其是在教育高质量发展的新形势下，如何进一步推动学校发展，成为重要的时代命题。浦厂小学把教师成长作为学校实现复兴的重要抓手，进行了深层次的改革与探索，学校的做法值得我们思考和借鉴。

一、汲取传统精神养分

一谈到教师发展人们首先想到的是专业发展，但是浦厂小学却不是这样理解的，他们着重考虑的是精神重建。《资治通鉴》云：“经师易遇，人师难遭。”教师是大写的人师，而人恰恰是一种伟大的精神性存在，人的发展核心是精神塑造。浦厂小学首先把教师成长定位于精神感召，这是符合人的发展规律的。浦厂小学建校于1918年，正是因为历史文化的悠久性，让人难以进行恰当的抉择，进而找到真正的精神脈络，生长出可以滋养教师的精神生活。赵汀阳说：“历史事件的重要性并不在于传奇性，而首先在于它蕴含着可以重访的思想问题或精神传统。”［1］浦厂小学果断地再一次进行文化重访，具有重要的意义和价值，体现了强烈的文化自觉和理性自觉，他们思考在文化传统中究竟蕴含着何种精神资源。教师发展需要各种物质性条件作为基础，但是，作为教师则更需要回到精神的故乡。返乡之旅是再一次回到教育初心的过程；是再一次省思教育使命的过程；是再一次提升自己人生境界的过程。

二、凝练独特文化符号

精神是非常抽象的意识和观念系统，需要外显的符号将其表达与落地，文化符号是强烈的价值导引，而教师则是一个学校最重要的文化符号。浦厂小学对学校原有的文化进行了细致梳理，敏锐地把握住了浦厂小学精神的内核所在。这个内核就是三种文化的整合与提炼，这三种精神分别是烈士王荷波的“品重柱石”革命精神、铁路的火车头精神、特级教师贾春华的奉献精神，这三种精神是浦厂小学最重要的精神资源，尤为关键的是，他们将这三种精神集中整合为新时代的“争先”精神，而且是一种与时俱进的“争先”精神，是他们站在新时代起点上的创造性理解和转化，成为教师发展的精神指引和精神动力。寻求文化符号不是为了装点门面，而是为了进行价值反省，因为“从人类意识最初萌发之时起，就已存在着一种对于生活的内向观察伴随并补充着那种外向观察。人类的文化越往后发展，这种内向观察就变得越加显著”［2］。浦厂小学就是用“争先”精神作为价值尺度，对教师的发展进行“内向观察”，从而使学校的办学思路越来越清晰。

三、自觉转化行动方式

赫舍尔说：“一个人接受什么样的定义，意味着他以什么样的方式确定自己的身份，意味着他拿一面镜子来端详自己的面孔。”［3］浦厂小学用“争先”定义教师，这是充满文化含量和校本实践的创举，是他们实践的智慧表达，是一种砥砺前行的时代精神的体现，是成为新时代的大先生，成为“四有”好老师的必要条件。教师是新时代的“争先”者，争先是为了学生更好的发展，争先是为了学校事业不断地进步，争先是为了祖国美好的未来。正是因为有了这样的精神追求和目标，他们进行了整体性的谋划，通过三个方面展开探索，并以具体的方式落地，一是订制：精准定位积蓄争先能量；二是磨砺：思行合一增长争先智慧，三是抱团：共同体拓宽争先半径。上述做法是以“争先”为精神内核，重构学校教师的专业生活，这是对原有教师专业成长方式的优化。有了这些具体的措施和途径，“争先”不仅成为文化符号，更成为具体的操作指南，推动学校教师的校本化专业发展，形成教师发展的文化生态，最终让教师与作为人师的自我真正相遇。

四、主动改造教育实践

教育学是一门实践哲学，没有教学实践的变革，就没有教育学的真正存在。弓静教师讲述了特级教师贾春华老师的感人故事，青年教师解敬讲述了自己的成长故事，这些故事叙述着浦厂小学的行动，每个故事都是他们的成长印迹，每个故事都是他们的教育叙事，每个故事都是他们的生命讲述。教育叙事和生命讲述的过程，就是改造实践的过程，就是用生命抒写教育新篇章的过程，就是和学生一起成长的过程。正如本雅明所说：“任何一个真正的故事，都有一个最本质的特征：无论显白还是隐微，它总要包含有用的东西。这种有用的东西有时可能寓于道德之中；有时可能寓于切实可行的建议之中；有时则寓于格言警句之中。无论何种情况，讲故事的人都会向读者提出忠告……忠告被编织进现实生活的经纬之中，便形成智慧。”［4］这些实践的改造和发展，这些故事的讲述与感动，本身就是教师们的实践智慧和人生智慧的深情告白，其中潜藏着教育的深刻道理，潜藏着教师对教育事业的执着和行动。

（作者系江苏省教科院教育发展研究中心主任，博士）

【参考文献】

［1］赵汀阳.四种分叉［M］.上海：华东师范大学出版社，2017：30.

［2］卡西尔.人论［M］.甘阳，译.北京：西苑出版社，2003：6.

［3］赫舍尔.人是谁［M］.隗仁莲，安希孟，译.贵阳：贵州人民出版社，2019：27.

［4］本雅明.写作与救赎：本雅明文选［M］.李茂增，苏仲东，译.上海：东方出版中心，2009：83.