马灯舞： 一舞马灯千古传

徐惠红

马灯舞，俗称“调马灯”，数百年来在无锡马山广为流传。光绪七年（1882年）许棫《马迹志》载：“自三日（农历正月初三）以后，儿童扎布为龙马灯，夜燃烛赴各湾为戏，凡十余日止”。

新中國成立前，仅3000余人口的马山岛上，有3个各具所长的马灯队，雁门马灯舞队以含蓄抒情闻名，古竹队以滑稽风趣著称，耿湾队以武功高超见长，每队多者有130人，少者80人。

表演马灯舞时，有领队2人，执红灯指挥表演，战马六匹，以马头颜色区分，红色为公马，绿色花色为雌马，由6名扮鞑婆的演员分骑;督旗6人，手执红色三角令旗，服饰装扮与鞑婆同，便于与鞑婆互换表演。6名执大刀的兵卒执盾牌6副、执门枪灯6盏，在领队指挥下标定各种阵门，7名仙女各执花篮灯，渔婆执鱼篮灯，渔公挎鱼篓灯，樵夫挑柴担灯，耕夫撑犁弓灯，牧童执牵牛灯，书生执书台灯，商人执货蓝灯，另有净瓶灯12盏、龙灯2盏、青狮、白象、仙鹤、白鹭灯各2盏，还有仙猴摘桃、鸡、鸭、鹅、鱼、虾、蚌蟹猪、狗、羊、日、月、星等各式灯。当马灯队进人广场表演时，先由2只火流星起舞，开出场地，马灯队根据新标定的阵门走各种阵势，走完双龙人海阵后，门枪灯一字排开，其他灯以圈出的场面站定，为马灯舞人场表演助兴和照明。

马灯舞通过“1出马”“2出马”“3出马”“6出马”和“出犟马”等程序，表现古代一支以盾牌兵、骑兵、督旗等组成的军队在练兵场上进行夜间军事训练的情景。其中盾牌兵“引马”“照灯”“盾下藏身”“滚翻”“破马头”“斩马腿”等舞蹈动作，表现士卒认真、顽强、刻苦训练的形象。鞑婆右手舞动马头，时仰时俯，拧领、摆头来模拟战马的各种姿态，左手执彩帕，代作刀、剑、鞭、绳之用，以“转身避刀”“撩腿跨越”“踮跳十字步”等动作和含蓄多情的表演，刻画出参加夜间军事训练的宫女（或少女）的飒爽英姿。“出犟马”也称“俏马”“公马”，是该舞中最具戏剧性的一段，最有趣味，表演通常有三人来完成。一人饰桀骜不驯的烈马，一人扮牵马，另一人手持盾牌和大刀，用模拟的手法表演牵马、下口套、下马鞍、喂马、再洗马，洗完马又上口套，上马鞍，最后训马，这一套完整的组合舞蹈动作寓意去灾避祸，祈祷来年风调雨顺、五谷丰登。

每年正月初三晚，全体队员集中在庙前举行“迎马仪式”。先由召集人率领大家向神像祈祷，然后揭开贴在马嘴、马眼处的红色封条，称为“开嘴”“开眼”。然后宰公鸡将血滴在马灯的眼睛上，这时一声“迎马”令下，锣鼓齐鸣，“招军”（土乐器，一种特长喇叭）连吹72声“嘟嗒嗒”取意太湖72峰同庆佳节。鞑婆恭恭敬敬接过马头，双脚晃动脚铃，声如骏马奔驰。又一声“起灯”令下，舞灯者点燃蜡烛，插入灯具中，真是“烛明灯新人欢庆，十番锣鼓闹山村”。“火球’如同流星在前开道，10面锣鼓为先行，马灯舞队如一条彩色长龙迤逦在蜿蜓的山间小道上，各村男女老少纷纷拥到村口迎接，热情招待。一般在小村庄演出1场约3小时左右，大村庄要连演2至3场，一直演到次日天明。

正月十五元宵夜，马灯队在庙前跳个通宵，正月十六日下午，马灯舞将举行欢送“神马”上天庭的活动，也称“杀马”。届时，扮演者和头首及乡亲们，要吹吹打打，热热闹闹地欢送神马返回天庭，以谢神马下凡，赐福镇邪。送至河边时，点烛焚香叩拜，把事先用纸扎好的黑、红、黄、白四色小神马点火焚烧，边烧边喝彩，还要燃放烟花炮竹，以求来年再相见。

马灯舞的角色全由男性扮演，新中国成立后也有女性参加。马灯舞的道具由舞灯者按其所长扎制。

1986年出版的《中国民族民间舞蹈集成———江苏卷》收入了马山“马灯舞”的有关资料。1999年10月，规模宏大的中国民间艺术节在马山祥符禅寺举行，马灯舞也参加了这次民间艺术会演，2005年春节期间，马灯舞在无锡锡惠公园展演7天，获得各方好评，2007年12月，马灯舞被列入无锡市级非物质文化遗产名录，并作为马山地方传统舞蹈经常在各级各类文体活动中演出，延续至今。

（无锡太湖国家旅游度假区供稿）

（责编  郭博文）

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