优秀传统文化对幼儿德育的价值及应用

靳蕾

2017年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称《意见》），要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。《意见》要求：“围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。”其中，“启蒙教育”主要指幼儿阶段，包括幼儿园的教育和家庭的教育。

那么，在幼儿教育实践中如何运用优秀传统文化？传统文化中又有哪些思想资源可供借鉴和使用呢？

一、传统蒙学中的德育思想

中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念等。具体到启蒙教育，则思想品德教育主要包括以下几个方面的内容。

（一）蒙以养正，正为首要

《易经·蒙卦》说：“蒙以养正，圣功也。”所谓“养正”，就是培育正心，根绝邪念。也就是说，教孩子如何做人，首先要让孩子分清正邪、明白善恶，而这最好从娃娃抓起。幼儿阶段是品性养成的关键时期，传统蒙学讲究以知进德、以知促智，强调挖掘善性、开启良知并引领人生。我们从《千字文》《三字经》《弟子规》《幼学琼林》等经典启蒙教材中不难看出。

（二）仁爱教育，爱是核心

孔子的核心思想是“仁爱”，而《弟子规》中的“仁爱”思想是“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”。有仁爱思想的人，犹如一根有思想的芦苇，柔软而细腻，正如孟子所说：“恻隐之心，仁之端也。”教育孩童，就要把爱的种子播撒在幼儿心田，让幼儿关注身边人，心系家人、伙伴，广泛地爱人。

（三）感恩教育，以孝为先

“水有源，木有本，父母者，人子之本源。”父母是生命的源头，生养之恩我们永远都不能忘记。中国传统蒙学教育中关于“孝”的内容很多。《三字经》中的“首孝悌，次见闻”，把孝顺父母、尊敬兄长放在了首要位置。《弟子规》在第一部分《入则孝》篇对“孝”进行了全面详细的阐释：“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承。”教师要借助这些资源，教育孩子从小常怀感恩之心。

（四）品行教育，诚信为本

诚信是社会主义核心价值观的重要内容。这个价值，在传统蒙学中也占据着重要位置。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”《弟子规》有言：“凡出言，信為先。诈与妄，奚可焉？”又说：“事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。”现代社会是契约社会，诚信的意识需要从小培养。

二、传统蒙学德育中的方式方法

传统蒙学不仅沉淀了大量的德育思想价值及观念，还积累了很多教育方式或方法。这些方式或方法，直到今天仍有传承或借鉴的意义。要知道，传统文化教育与幼儿学前教育的融合并不是一蹴而就的，要根据历史的传承，结合实际，使二者在融合中发展。

（一）近处取譬，深入浅出

传统蒙学从幼儿的心理和年龄特点出发，注重从生活细节中培养儿童的道德习惯，将传统道德思想渗透到一日生活中。传统蒙学不讲大道理，而是深入浅出地启蒙熏陶幼儿。

朱熹在《童蒙须知》中提到：“夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知。”由此可知，蒙学要从幼儿一日生活洗脸、漱口、梳头、穿衣、穿鞋做起，从培养良好习惯入手。切不可急于求成，要遵从循序渐进、日生日成的原则。

（二）寓教于乐，潜移默化

幼儿天性活泼好动，喜欢游玩，枯燥、刻板的说教和规范很难被幼儿接受。所以，幼儿教育必须采取适应幼儿心智特点、活泼有趣的形式。传统蒙学中有很多行之有效的方法。如讽诵诗歌趣味盎然，能使幼儿乐学;游戏教学使幼儿在欢快的环境中潜移默化，将传统道德规范内化为自己的习惯。也正是遵循这样的理念，传统蒙学经典大多采取诗歌、故事、警句等形式，润物无声。《三字经》《弟子规》等经典蒙学著作，三字一句，简洁精练，蕴含着丰富的人生智慧和粗浅的生活常识，便于背诵记忆。

寓教于乐的理念在当今的幼儿教育中也被广泛应用。现在的幼儿园中，游戏、戏剧表演等都是比较常见的教育形式。比如某幼儿园把“子路染布”的故事改编成舞台剧，让孩子们在亲身表演中体会“知之为知之，不知为不知”的为学道理，或把“孔融让梨”“木兰从军”“负荆请罪”等传统故事以游戏、表演等幼儿喜闻乐见的方式表现出来，使幼儿园课程内容具有情境性。事实证明，这种代入式的表演教育方式效果显著。

（三）营造环境，重视身教

子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”环境对人的影响巨大，“孟母三迁”就是经典案例。因此，教育者必须重视环境对教育的影响，为孩子创造一片蓝天净土。

除了环境，身教也备受重视。“曾参杀猪”是其经典案例。为了培养孩子的诚信意识，曾参兑现了妻子原本是为了哄孩子的诺言，把猪杀了给孩子吃。可以说，一次“曾参杀猪”式的身教胜过一千句言传说教。

当然，传统蒙学的德育思想有精华，也有糟粕。因为它毕竟是封建时代的产物，必然带有封建专制的烙印。比如“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和《女儿经》的“男尊女卑”思想，都与现代文明格格不入。再比如，《二十四孝》中的有些事例如“埋儿奉母”“卖身葬父”等，与现代人权的理念背道而驰。因此，教师在传承和弘扬传统文化时，必须进行扬弃，选择优秀的传统文化。对待传统蒙学，也是如此。