二十四节气之立春

节气•由来

一、微写目标

1.了解立春节气的由来。

2.能以第一人称的口吻，运用恰当的说明方法介绍立春这一节气的由来。

3.向同学或亲朋好友转述“立春”的由来。

二、微写方法

1.能按照一定的说明顺序并使用恰当的说明方法介绍立春。（统编教材八上第五单元写作“说明事物要抓住特征”、八下第二单元写作“说明的顺序”）

2.能仿照例句，在立春来临之际，为你最爱的人送去祝福。（统编教材八上第一单元写作“学习仿写”）

3.能够完整、准确、有条理地转述别人的话。（统编教材八上第五单元口语交际“复述与转述”）

三、任务驱动及写作实践

陈倪博涵，老师那天上网课，给大家讲立春节气由来时，范晨枫同学正好生病住院，今天他回家了，作为他的小组长，请你绘声绘色地为他转述一下“立春”的由来。（150字左右）

（学生作品）晨枫：

听说你生病了，我很着急。现在，你身体恢复得还好吧，祝你早日康复！

上节网课，白老师为我们讲述了立春的由来。立春，是二十四节气中的第一个节气，明清官方历书中被归入正月节气；到达时间点在公历每年2月3-5日（农历正月初一前后），太阳到达黄经315°时。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。

所谓“一年之计在于春”，自古以来，立春就是一个重大节日，叫春节（民国后被易名）。中国自官方至民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年的历史。立春时，天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民迎春活动。

听了我的转述，你明白立春的由来了吗？

——演礼中学282班 陈倪博涵

四、资料链接

立春，上古“斗柄指向”法，以北斗星斗柄指向寅位时为立春。现行的“定气法”划分节气，以太阳到达黄经315°时为立春。干支纪元，以立春为岁首，意味着新的一个轮回已开启，乃万物起始、一切更生之义也。

立春，俗称打春，标志着一年春季的开始。它是二十四节气中的头一个节气，时间约在春节前后。早些年，民间于立春日要举行迎春神活动的。春神相传叫句芒，人面鸟身，主春事。古代“立春之日，天子亲率三公九卿、诸侯大夫迎春于东郊”，可见迎春神是一项比较古老的节俗活动。

（白素平山西省晋城市阳城县北留中学；048100）

节气•物候

一、微写目标

1.了解立春节气的物候。

2.能熟练运用说明的表达方式介绍节气物候。

3.能通过细致的描摹表现立春的物候现象。

二、微写方法

1.能按照一定的顺序，使用恰当的说明方法，介绍事物。（统编教材八上第五单元）

2.多角度观察生活，发现生活的丰富多彩，能抓住事物特征，有自己的感受和认识，表达力求有创意。（课标第四学段写作目标）

三、任务驱动及写作实践

“于此而春木之气始至。”立春只是一个立意，之后的“柳色黄金嫩，梨花白雪香”才是春天物候历程的缩影。人们总是以立意超前、物候滞后的方式走过岁月。天虽寒，心已暖，希望天气渐渐加持我们那份迎春的心念，加速我们探究节气的脚步，共同发现立春的物候现象。

立春节气到了，请你向大家介绍一下立春的物候。结合学过的说明文知识，恰当运用说明方法，100字左右。

（学生作品）

春季的开始——立春

立春，是二十四节气中的第一个节气。立春是汉族民间重要的传统节日之一。

“立，始建也，春气始而建立也。”（《群芳谱》）甲骨文“春”字，从林、从草、从日，是个会意字，意思是太阳从草木中升起，万物复苏，是很形象的。自然界的花草树木、飞禽走兽，均按一定的季节时令活动，这种活动又与气候变化息息相关。古人发现了这些规律，将其看作季节标志，遂形成所谓的物候学。

立春有三候：“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。”意思是此日东风送暖，大地解冻，五日后蛰虫苏醒，再过五日，则河冰融化，鱼儿在碎冰间游动，仿佛背负浮冰一般。

以自然界花鸟虫鱼的活动变化作为参照，观察植物的萌芽发叶、开花结果、叶黄叶落，感受动物的蛰眠复苏、始鸣求偶、繁育迁徙，一个有经验的农夫便可敏锐洞察自然节奏，适时而动，因此，古老的太阳历体现的是古人的智慧。

——演礼中学904班 王洪棐

四、链接资料

我国古人将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。”说的是东风送暖，大地开始解冻。五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒。再过五日，河里的冰开始融化，鱼向水面游动，此时水面上还有没完全融解的碎冰片，如同被鱼背负着浮在水面。

“花木管时令，鸟鸣报农时”。立春花信为：一候迎春、二候樱桃、三候望春。迎春，百花之中开花最早，迎来春天；樱桃，又称含桃，春初开白花，繁英如雪；望春，又名紫玉兰，花蕾还有一个人们熟知的中药名字——“辛夷”。

自小寒至谷雨的八个节气中的“二十四番花信风”，不仅反映了花开与时令，人们还利用这一物候特点掌握农时，安排农事。

（刘艳芳山西省晋城市阳城县润城中学；048100）

节气•习俗

一、微写目标

1.能熟练运用说明的表达方式介绍立春习俗。

2.能运用描写的表达方式，记述立春习俗；能运用议论的表达方式，有针对性地发表看法。

二、微写方法

1.能按照一定的顺序，使用恰当的说明方法进行介绍。（统编版教材八下第二单元写作）

2.培养学生热爱生活、热爱写作的意识，会熟练记事、描写。（统编版教材七上第一、二单元写作）

3.听出讨论的焦点，有针对性地发表意见。（统编版教材八下第二单元口语交际）

三、任务驱动及写作实践

立春是农历二十四节气中的第一个节气。“阳和起蛰，品物皆春”，在人们的心目中，春意味着风和日暖，大地解冻，万物生长，鸟语花香。山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”立春节气，每个地区都有独特的习俗，请走进立春习俗。

【任务驱动一】

请按照一定的顺序，用简明准确的语言介绍立春习俗，至少使用两种说明方法，150字左右。

（学生作品）

立春，二十四节气之首，俗称“打春”，也叫“咬春”“报春”。这个节令在我们古老的华夏民族有众多习俗，如民间的春游、宜春、打春、春社，还有吃春饼、春盘、咬萝卜等咬春习俗。

在古时，官方也有隆重的习俗：历代天子都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。我们山西的春字歌“春官鞭春牛”就体现了当时的习俗。此外，还有朝贺、春耕、籍田礼等习俗。

——演礼中学144班 冯桢淇

【任务驱动二】

关于立春节气，中国有迎太岁的习俗，把太岁想象成了值班的神，迎太岁就能迎来平安富足。不少同学对“拜太岁”知之甚少，请向同学们做一细致介绍。

（学生作品）

拜太岁

俗话说：“太岁当头坐，无福便有祸，无喜必有灾。”冒犯太岁的人大多诸事不顺，容易有不测之灾，因为害怕冒犯太岁，所以便有“拜太岁”的风俗传统，犯太岁之人，可用拜太岁神的祈福方法来消灾解难。

可以去太岁庙宇祈福，请道长做化解太岁法事。年长的人大多选择在家中拜太岁，首先要在太岁符上填写该年当值太岁的资料，如“辛丑年太岁杨信大将军之位”，然后将填写好的太岁符贴家中神佛台旁。若家中没有供养神佛像，则可选择在正南或者正北方供奉太岁。

以三支香、两支烛、六色果（六款水果）及斋菜等做供奉，诚心祈福许愿，最后将衣纸化掉。香烛燃尽后再将供品与家人一起吃掉，保一家平安健康。黄纸的纸灰用一张大的红纸包好，然后将红包放到溪边、河边等随水而去。

拜太岁的习俗，你了解了吗？

——演礼中学144班 李彦昀

四、资料链接

春耕：春耕秋狩，周礼天子亲率三公九卿诸侯大夫，到东郊迎春，并举行祭祀句芒神的仪式，《礼祀•月令》。汉代仍承此俗。

打春：民间扎春牛，用鞭打之，谓之打春。

春社：民间游行舞龙，糊春牛，祭祀社神，并占新春气候，占风向，望云气，占岁成。

朝贺：《梦粱录》中载：立春日宰臣以下入朝称贺。文武百官，觐见天子，齐呼万岁。

周礼设春官。周天子要亲自进行象征性的耕种，表示春回大地，天下可以恢复生产耕种的信号。

春游：民间要踏春，妇女戴春胜。

咬春：要吃春盘、春饼、春卷、春盒，吃生菜，吃萝卜，谓之“咬春”。

（牛建平山西省晋城市阳城县次营中学；048100）

节气•古诗词

一、微写目标

1.积累立春节气的古诗词。

2.能熟练运用描写的表达方式描绘诗词画面；能从炼字、修辞、写法等角度对古诗词进行赏析；能改变文体，把古诗改写成散文、戏剧。

二、微写方法

1.能抓住诗词中的字词用法和写作手法等对诗词进行赏析。（统编版教材八上第六单元诗词思考探究）

2.能抓住诗词中的词句，发挥想象，描述画面。（统编版教材八下第三单元《唐诗五首》思考探究，第六单元《诗词五首》思考探究）

3.学会根据古诗主题内容进行恰当的联想和想象，将诗歌改写成散文、剧本。（统编版教材九上第六单元写作“学习改写”）

三、任务驱动及写作实践

冬去春来，又是一年立春日。立春，为二十四节气之首，标志着万物闭藏的冬季已过去，四季的序幕从此拉开，充满希望和新生。“一年之计在于春”，立春之日，让我们欣赏最美古诗词，开启诗情画意的一年。

【任务驱动一】

选取你积累的描写立春节气的古诗词，用描写的表达方式描绘诗歌画面，50字左右。

京中正月七日立春

〔唐〕罗隐

一二三四五六七，

万木生芽是今日。

远天归雁拂云飞，

近水游鱼迸冰出。

（学生作品）

大地解冻，万木萌发，高远的天空一碧万顷，一行北归的大雁在云边飞舞；河里的冰开始融化，水面上还有没完全融化的碎冰片，潜游在水中的鱼儿争相从冰片的间隙中蹦出水面。

——演礼中学157班 王耀文

【任务驱动二】

请试着把杜甫的《立春》改编成小剧本。

立春

〔唐〕杜甫

春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。

盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。

巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。

此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

（学生作品）

时间：大历二年立春日

地点：夔州瀼西草堂

人物：杜甫、杜甫之妻杨氏、杜甫之子杜宗武

杨氏（将春卷、生菜置于盘，端上桌，向内屋呼）：夫君，是日立春，吾已备好春盘，请君共用之。

杜甫（看一眼春盘，长叹）：想那开元、天宝之时，每岁立春，高门将青丝韭黄盛于玉盘，以尽节之兴，令人往矣。

杨氏（满脸疑惑）：今日立春乃春之始，应喜才是，夫君何悲之有？

杜宗武（扶杜甫坐于桌前）：父亲勿悲！时局如此，岂父辈之过哉？

杜甫（抓挠头发，流泪）：安史之乱，国破民伤，安得不悲？呜呼，何处吾之所归也？何日吾乡可返也？宗儿，纸笔与父。

杜宗武铺纸研墨。

杜甫（边吟边书）：春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

——演礼中学155班 张耘晨

（张海蒲山西省晋城市阳城县演礼中学；048100）

节气•现代文

一、微写目标

1.尝试缩写《大自然的语言》。

2.能抓住富有表现力的句子进行赏析。

3.运用多种感官、感觉进行仿写。

二、微写方法

1.学会从文章中提取主要信息，进行缩写。（统编教材九上第四单元）

2.能从炼字、修辞、写法等角度进行赏析。（统编教材七上第一单元《雨的四季》阅读提示）

3.能在对文章进行批注的基础上，运用仿写的方法进行写作训练。（统编教材八下第一单元写作“学习仿写”）

三、任务驱动及写作实践

春，会在我们的心灵中幻化出一派充满诗情画意的美好景象。春天是美丽的，当我们带着对美好景物的热爱、赞美之情的时候，我们思想的河流会跳动出对生命热爱的美妙无比的浪花，我们感情的波澜也会在秀美迤逦的云海中起伏飘荡。下面，让我们带着如春的好心情开启现代美文之旅吧！请阅读竺可桢的《大自然的语言》（原文略）。

【任务驱动一】

人类有语言，大自然也有自己的语言。立春过后，大地苏醒，冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。二十四节气又开始新的轮回。阅读了竺可桢的《大自然的语言》后，请你对主要内容进行缩写。

（学生作品）

花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。草木荣枯，候鸟去来等自然现象，我国古代人民都称它为物候。物候知识可用来研究农业生产，已发展为物候学，对农业具有重要意义。那么，物候现象的来临决定于哪些因素呢？

首先是纬度，其次是经度，还有高下的差异以及古今的差异。此外，物候学这门科学不仅影响着农业，对于安排农作物区划、造林、减轻虫害等都有重大意义。我们要进一步加强物候观测，读懂大自然的语言，争取农业更大的丰收。

——次营中学148班 上官梁艳

【任务驱动二】

我们喜欢春天，更喜欢春天情意绵绵的细雨。那些优美的写景散文就成了我们的最爱，那细腻生动的笔墨，把景物描写得分外灵动。尤其是《雨的四季》，那些精彩语句更是数不胜数。请你从刘湛秋的《雨的四季》第二段中任选一句并做好批注，把它分享给大家。

（学生作品）

原文：水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。

批注：这句话运用了对比的手法，用水珠子与少女的眼泪进行对比，生动形象地写出了水珠从花苞里滴落时的娇媚动人，突出了作者对春日花苞的爱恋与对春雨的喜爱之情。

——次营中学148班 燕慧琳

（牛莉丽山西省晋城市阳城县次营中学；048100）